懷特海 (Alfred North whitehead,18611947),英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、教育家。他與羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著人類邏輯思維的空前進(jìn)步,被稱為永久性的偉大學(xué)術(shù)著作之一;他創(chuàng)立了龐大的形而上學(xué)體系,《過程與實在》《觀念的歷險》等是其哲學(xué)代表作;而他深刻的教育思想也得到了廣泛承認(rèn)。
徐汝舟(譯者),《大學(xué)英語》雜志編委,北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院教授,。
序言
一 教育的目的
教育是一種掌握種種細(xì)節(jié)的需要耐心的過程,一分鐘,一小時,日復(fù)一日的循環(huán)。我們知道有一句諺語見樹不見林,教育需要解決的問題就是使學(xué)生通過樹木看見森林。
二 教育的節(jié)奏
教育的節(jié)奏指一個特定的原則不同的科目和不同的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該在學(xué)生的智力發(fā)育達(dá)到適當(dāng)?shù)碾A段時采用。這個原則在對任何有教育經(jīng)驗的人來說都是十分熟悉的,但在教育實踐中,人們在對待這個明確無疑的原理時,并沒有對學(xué)生們的心理給予應(yīng)有的注意。
三 自由與紀(jì)律的節(jié)奏
一種設(shè)計完美的教育,其目的應(yīng)該是使紀(jì)律成為自由選擇的自發(fā)的結(jié)果,而自由則應(yīng)該因為紀(jì)律而得到豐富的機會。自由和紀(jì)律這兩個原則并不對立,在兒童的生活中應(yīng)該對它們進(jìn)行這樣的調(diào)節(jié),使之適應(yīng)個性發(fā)展的自然變化。
四 技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系
每種形式的教育都應(yīng)該向?qū)W生傳授技術(shù)、科學(xué)、各種一般的知識概念以及審美鑒賞力;學(xué)生在每一方面所受的訓(xùn)練,都應(yīng)該由其他兩方面的訓(xùn)練補充而相得益彰。
五 古典文化在教育中的地位
我們面臨的任務(wù)是如何利用中學(xué)的五年時間,在這段時間里,古典文化課與其他學(xué)科共同分配時間,只有當(dāng)古典文化能夠比其他任何目的相同的學(xué)科更快地豐富學(xué)生的智力品質(zhì)時,它才能得到保護。
六 大學(xué)及其作用
大學(xué)并不是促使社會進(jìn)步的惟一機構(gòu),但這是一個不爭的事實:今天,凡是那些不斷前進(jìn)的國家,它們的大學(xué)教育都在蓬勃地發(fā)展。大學(xué)教育的核心問題是使青年學(xué)子們在知識和智力發(fā)展方面受一批充滿想象力的學(xué)者們的影響。
自述生平
懷特海主要著述目錄
譯后記