聽人看聾人：聽不見，溝通起來有些困難；身體靈活、善于察言觀色；行動(dòng)詭秘、來無影去無蹤……由于聽力、言語和手語交流的障礙，聾人與聽人之間存在著很厚的隔膜和很遠(yuǎn)的距離，是一個(gè)容易被社會(huì)遺忘或忽略的群體。聽人認(rèn)為聾人聽力不好、言語不佳，是用手語交流的群體，旁人插不進(jìn)他們的交流，因此大多數(shù)聽人從不與他們打交道。以至聾人與社會(huì)有怎樣的關(guān)聯(lián)？聾人的人生處境究竟怎樣？聾人的生活狀況如何？聾人應(yīng)該有什么樣的權(quán)益？應(yīng)該怎樣看待聾人？應(yīng)該怎樣接納聾人？應(yīng)該怎樣與聾人共事？應(yīng)該給予聾人怎樣的幫助？等等，絕大多數(shù)聽人一無所知，也無從了解。
　　我14歲耳聾，之前聽力完全正常。那時(shí)，我是聽人大家族的一員，彼此平等、快樂開朗。耳聾后，我的人生軌跡就被改變了，我成為聽人大家族之外的另類。我身在聽人當(dāng)中，只要大家不和我筆談，我就等于被孤立；我身處聽人其中，只要大家不把情況專門告訴我，我就一無所知。在這個(gè)行色匆匆的社會(huì)里，有幾個(gè)人能耐下心來和一個(gè)聾人好好地充分溝通呢？還有許多聽人，一看我聽力不好溝通不便，就把我晾在一旁甚至冷眼相看。一個(gè)人怎么能離開社會(huì)生活呢？我固然聽力有了障礙，但是我內(nèi)在的品質(zhì)沒有任何變化，而且正是有了聽力障礙以后，我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加刻苦、更加上進(jìn)了，可是怎么有人這樣看待我？與此同時(shí)，漫漫生活中的重重阻礙接踵而來，生活變得異常曲折坎坷艱難。聾人的世界是一個(gè)艱難困苦、觸目驚心的世界，聽和聾兩種反差極大的生活，使我刻骨銘心。我覺得我已經(jīng)當(dāng)了大半輩子聾人，我就得鉆聾人這個(gè)牛角尖，就是要把聾人的生活刨根問底，探個(gè)究竟。
　　讀大學(xué)前，我在一家文化館工作；大學(xué)畢業(yè)后，我來到聾入學(xué)校任教，這里與普通學(xué)校差距甚遠(yuǎn)并且工作難度大得多。同是聾人的我滿懷幫助聾人甚至是拯救聾人的愿望，投入了滿腔熱情和艱辛努力。但是，長期的聾入學(xué)校教學(xué)經(jīng)歷使我發(fā)現(xiàn)：社會(huì)快速發(fā)展，聾人群體的狀況卻改變得非常緩慢；聾人生活的改善遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于聾人的實(shí)際迫切需要；阻擋聾人前進(jìn)的層層障礙依然橫亙在聾人面前。社會(huì)前進(jìn)一大步，聾人才能前進(jìn)一小步。這使我難以看到聾人群體“化聾為龍”，破壁而出的希望，這就不由得使我思考和探索聾人的出路。
　　我學(xué)的是美術(shù)專業(yè)，很多親朋好友對我說，你應(yīng)該在藝術(shù)方面多下點(diǎn)功夫，畫到一定水平后多少能改善一下你的生活。畫畫是我鐘愛的事情，我也希望自己畫出名堂來。但我喜歡思考，更珍惜聾人生活給我?guī)�來的深刻而�?dú)特的經(jīng)歷和感受，我覺得自己應(yīng)該有比畫畫更大的擔(dān)當(dāng)。看到聾人生活的艱難深重，我常常難以靜下來只顧個(gè)人去點(diǎn)畫春紅柳綠或人物風(fēng)情，而更愿意做一個(gè)直面聾人問題的思考者和探索者。我甚至感到上蒼就是安排我來體驗(yàn)聾人生活，把個(gè)中實(shí)情和所思所慮告訴大家。到目前為之，鮮少有人把真實(shí)的聾人生活展露給社會(huì)，大多數(shù)聾人在不為主流社會(huì)所知的角落里悄悄地生活著。
　　隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，聾人的處境也在不斷改善，有的地方甚至改善很大，猶如清泉突然滋潤久旱的田野般讓人感動(dòng)，聾人生活的亮點(diǎn)也因之在不斷閃爍，有時(shí)也引入注目。但是這種改善的速度和幅度對比起聽人來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后社會(huì)的整體步伐的，這些亮點(diǎn)的閃爍頻率和強(qiáng)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于主流社會(huì)的。大多數(shù)聾人依然被社會(huì)發(fā)展潮流甩在尾部，在困難的生活中艱難前行。對于聽人來說，路有千萬條，耳聽八方左右逢源，條條大路可以通羅馬；而對于聾人來說，充耳不聞如處孤島，望洋興嘆道路險(xiǎn)惡，只有少數(shù)聾人能夠披荊斬棘絕路逢生。整個(gè)國家在跑步前進(jìn)，主流社會(huì)的大多數(shù)聽人憑借自己的優(yōu)勢跑在了前面。處在有利地位的聽人，應(yīng)該伸出手幫助那些處境不利的、被撞倒的和落在后面的聾人一并前進(jìn)。
　　我國約有兩千多萬聾人，關(guān)聯(lián)的家庭也有兩千多萬個(gè)，被涉及的人數(shù)將近一億人。為什么聾人容易被邊緣化？為什么聾人的生活要比聽人曲折艱難？這是時(shí)時(shí)纏繞著他們的問題，也是時(shí)刻纏繞我的問題。事實(shí)上，人們傳統(tǒng)的、世俗的、落后的定勢觀念其實(shí)比耳聾帶來的困難大得多。聾和聽兩種生活的對比和反差，促使我漸漸地走上為聾人立命和發(fā)聲的道路——關(guān)注聾人命運(yùn)、關(guān)注聾人前途、關(guān)注聾人怎樣不再陷入困頓的輪回、關(guān)注聾人如何從根本上突破困境，進(jìn)而使我不斷探索、不斷思考，寫出《聾嘯龍聲：你所不了解的你身邊的聾人群體》（以下簡稱《聾嘯龍聲》）這本著作。
　　我是一名聾入學(xué)校的教師，工作十分繁重。近幾年教學(xué)任務(wù)達(dá)到每周17節(jié)課，包括高中、初中和小學(xué)三個(gè)學(xué)段共6個(gè)年級的課，加上學(xué)校規(guī)定的20周完備的手寫教案、每學(xué)期15節(jié)聽課量、1.5萬字的學(xué)習(xí)筆記等就足以把我的時(shí)間占滿。因此，我只能咬緊牙關(guān)見縫插針地聚沙成塔。使這本書的寫作歷經(jīng)了更多的辛勞，拉長了更多的時(shí)間，前前后后達(dá)8年之久。
　　這里需要特別說明的是：聾人、聾人歷史、聾人手語、聾人教育和聾人文化等是我國主流社會(huì)尚為冷僻的領(lǐng)域，但美國對聾人歷史、聾人教育和手語語言學(xué)的研究開始很早并且積淀很深，豐富而領(lǐng)先。而且，中國和美國聾教育的淵源很深，中國第一所聾入學(xué)校就是美國傳教士建立起來的，而且不止一例。改革開放后，中國聾教育與國外往來最頻繁最緊密的，參考最多的也是美國。盡管筆者也想盡可能多地了解和介紹其他國家聾人情況，但因外文障礙并且較難尋覓而引用很少。需要提醒的是，每個(gè)國家都有各自的國情，簡單照搬他國現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)不一定可取。本書希望以此拋磚引玉，讓更多的人來關(guān)注和了解聾人群體，并切實(shí)為他們貢獻(xiàn)一份力量。
　　2009年，我在華夏出版社出版了《從聾到龍——聾人生活必讀》（以下簡稱《從聾到龍》）一書，并獲得了很好的社會(huì)效益。這本書成為國家新聞出版總署“2009年農(nóng)家書屋重點(diǎn)出版物推薦目錄”書目、中國殘疾人聯(lián)合會(huì)網(wǎng)站2010年重點(diǎn)書目、陜西省新聞出版局“2011年陜西省農(nóng)家書屋”書目、“SigAm西部雙語聾人教育項(xiàng)目”2011年聾人教師必讀書目、百度文庫2012年聽障教育書目。2010年，“從聾到龍”成為“百度百科”詞條。截至2012年底，出版社就將《從聾到龍》印刷了6次，贈(zèng)送給全國各地聾入學(xué)校，同時(shí)流傳到我國香港、臺(tái)灣地區(qū)及馬來西亞�！稄拿@到龍》出版后，我收到一封來自馬來西亞的電子郵件，作者說她所在的聾人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以此書作為聾人培訓(xùn)教材，希望以后有英文版出版，也曾有馬來西亞來華留學(xué)生打算翻譯出版。后來，我看到有與聾人有關(guān)的文章和著作以“從聾到龍”四字作為聾人自強(qiáng)奮斗、由弱變強(qiáng)的比喻和形容，看到“從聾到龍”四字被印成紅底白字巨幅自勵(lì)標(biāo)語懸掛在聾人高校教學(xué)樓內(nèi)，我還聽說不少聾入學(xué)校的聽人教師就是大學(xué)畢業(yè)前讀《從聾到龍》一書，之后確定去聾入學(xué)校任教的。
　　坦率地說，《從聾到龍》是智能手機(jī)之前通信不發(fā)達(dá)、聾人比較封閉、聾人讀物特別貧乏的那個(gè)年代的出版物，主要是給聾人讀者看的，現(xiàn)在再看會(huì)發(fā)現(xiàn)存在著很多不足�！睹@嘯龍聲》則是《從聾到龍》之后的更深積累和思考所作，是一部盡可能全面敘述耳聾、聾人、聾人手語、聾人教育、聾人歷史、聾人生活、聾人困境、聾人如何自強(qiáng)自立的著作，努力使其不僅是聾人及有關(guān)人士的讀物，也使其成為一部面向主流社會(huì)關(guān)于聾的“科普”著作，誠望本書為關(guān)心聾人的讀者開啟一扇了解、認(rèn)識和尊重聾人的窗口。
　　本書能夠讓社會(huì)了解少人知悉、容易隱蔽的聾人群體狀況，讓更多的人更好地把握聾人生活的真實(shí)樣貌。寫作是生活經(jīng)歷的一種表述，不同的經(jīng)歷，對生活的理解和表達(dá)自然也會(huì)為軒為輊地有所不同。因此，筆者更希望此書能夠拋磚引玉，引發(fā)今后更多來自不同角度、不同層次見仁見智的研究成果，進(jìn)而也更能促進(jìn)建設(shè)聾人與聽人更加和諧包容的文明社會(huì)。