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社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益�！渡缃欢Y儀》一書以高校學生為主要對象，從培養(yǎng)學生的個人禮儀修養(yǎng)開始，逐步延伸到日常社會交往場所的禮儀。在內(nèi)容上，以中華傳統(tǒng)禮儀文化為根本，融入現(xiàn)代禮儀內(nèi)容。全書以基本禮儀知識為載體，基本理論與實用性相結(jié)合，強調(diào)禮儀“尊重”的內(nèi)涵，注重細節(jié)培養(yǎng)教育，并以實訓體驗活動為創(chuàng)新點，具有簡單、實用、明了和可操作性強的特點。

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應(yīng)代大學生的一個基本素養(yǎng)。然而，在大學校園仍存在許多不知禮、不守禮、不文明的行為，以及與大學生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象�？梢�，對大學行社交禮儀教育具有跨時代的特殊意義。社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文步的強烈要求。當前。職業(yè)院校注重對學行“職業(yè)人”的培養(yǎng)，而往往忽略了對學生“社會人”的培養(yǎng)。要想讓學生成為一個真正的職業(yè)人，先決條件是先成為一個“社會人”。

孔子曰：“不學禮，無以立。”沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。人在社會化的過程中，需要學東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們稱為“成熟的人”，是符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“驚世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。

《社交禮儀》全書共分為：知禮篇——人不學不知禮；重禮篇——先尊重自己再尊重他人；習禮篇——隨地學禮儀；守禮篇——在工作和生活中遵守禮儀四個部分，分別介紹和闡述了個人禮儀、學校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、職場禮儀、商務(wù)禮儀、會務(wù)禮儀、儀典儀禮、行業(yè)服務(wù)禮儀和涉外禮儀等基本知識。

本書對禮儀方面的真知灼見和有益探索，必將有助于高校大學生深刻理解知禮、重禮的內(nèi)涵，并通過各種場合的不斷練習，養(yǎng)成習禮、守禮的良好習慣，大幅提高禮儀素養(yǎng)。本書盡可能全面地反映本學科的已有成果，力求系統(tǒng)地闡述本學科的基本知識，并堅持理論和實踐相統(tǒng)一的原則，既注重理論高度，對禮儀實行概括結(jié)，又結(jié)合禮儀的時代特點，突出其應(yīng)用性；力求通過社交禮儀教一步提高學生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)學生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養(yǎng)，讓文明之花遍地開放。

本書由濟南工程職業(yè)技術(shù)學院張學林、黃河科技學院王嘉文、內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學院王磊擔任主編，由三門峽職業(yè)技術(shù)學院高娓娓、浙江同濟科技職業(yè)學院尹瑞、河南交通職業(yè)技術(shù)學院王芳和張亦剛、玉林師范學院農(nóng)成敏擔任副主編。其中張學林編寫了第十一章、第十二章；王嘉文編寫了第二章、第七章；王磊編寫了章、第四章；高娓娓編寫了第五章、第八章；尹瑞編寫了第十三章及附錄；王芳、張亦剛共同編寫了第六章、第九章、第十章；農(nóng)成敏編寫了第三章，全書由王嘉文統(tǒng)稿。

本書在編寫過程中參考和引用了國內(nèi)外大量文獻資料，在此謹向原書作者表示衷心的感謝。

由于有限，本書難免存在不足和疏漏之處，敬請各位讀者批評指正。

編者

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