我為什么要創(chuàng)作《濟南
城下》
1928年5月3日，入侵濟
南的日軍不宣而戰(zhàn)，向正在
休整中的國民革命軍和無辜
的濟南百姓悍然發(fā)動攻擊，
實施了瘋狂的殺戮。日軍此
舉旨在阻止國民革命軍的北
伐，破壞中國的統(tǒng)一，打斷
中國的現代化進程，妄圖阻
止一個獨立的、自主的、富
強的中國出現。為達此目的
，在濟日軍和武裝起來的日
本僑民傾巢而出，動用飛機
、火炮、坦克，轟炸、沖擊
國民革命軍駐地，燒殺劫掠
百姓，奸**女，罪行滔天
。更令人發(fā)指的是，日軍竟
敢冒天下之大不韙，將國民
革命軍總司令部戰(zhàn)地政務委
員兼外交處主任、山東交涉
署主任蔡公時以及交涉署內
的16名外交官員虐殺！面對
日軍的猖狂進攻、恣意妄為
，蔣介石膽小怯懦，始終幻
想著以妥協(xié)退讓換取和平，
提出了臭名昭著的“不抵抗
政策”，命令駐商埠的國民
革命軍不得還擊，立刻脫離
接觸，撤出濟南。國民政府
軟弱、消極的應對助長了日
軍的氣焰，日軍的進攻更加
肆無忌憚。5月10日子夜，
國民革命軍撤出老城，濟南
陷落。一番鏖戰(zhàn)，其狀慘烈
：濼源門下，斷壁殘垣，一
片焦土；護城河畔，尸骸枕
藉，流血漂杵。在濟軍民共
被殺6123人，被打傷1770
多人，奸**女事件達100
多起，數千人失蹤，財產損
失2957萬元①。這就是震驚
中外的“五三慘案”，也稱“
濟南慘案”。
自1999年以來，每逢“五
三慘案”紀念日，濟南城市
上空都會響起防空警報，警
示人們莫忘國恥�！扒笆虏�
忘，后事之師！”但實際上
，對于今天絕大多數的濟南
人來說，“五三慘案”依然是
陌生的、模糊的，更不用說
身處濟南之外的蕓蕓眾生了
。您可知道，制造“五三慘
案”的日軍第六師團就是南
京大屠殺的罪魁禍首；您可
知道，日本出兵山東就是日
本滅亡中國、實施全面侵華
的前奏和開端。
之所以會出現這種局面
，首先是因為慘案發(fā)生的
1928年，正值大革命失敗
、第一次國共合作破裂之際
，天下形勢風譎云詭。背叛
了國民革命的蔣介石發(fā)動反
革命政變，大肆圍捕、屠殺
共產黨人和革命群眾，共產
黨的組織遭到嚴重破壞，元
氣大傷。曾經親密合作的國
共兩黨已勢如水火，你死我
活！在大屠殺中幸存下來的
共產黨人或落草為“寇”，艱
難求索；或蟄伏于市，伺機
再起。南京國民政府與張作
霖的北京政權之間為了問鼎
中原，兵戎相見，鏖戰(zhàn)不已
，大有魚死網破之勢。歐美
列強各懷鬼胎，虎視眈眈，
相機而動，妄圖進一步攫取
和擴大在中國的利益。這就
造成了各方對于發(fā)生在濟南
的日軍暴行都無暇深及的局
面。因此，充分發(fā)掘慘案發(fā)
生的背景，全方位展示慘案
的發(fā)展過程，深刻揭示慘案
的歷史地位以及現實影響，
讓慘案廣為人知就顯得的特
別重要。這是筆者創(chuàng)作本劇
的根本動機。
濟南是一座擁有深厚人
文底蘊的城市。濟南的歷史
文化絲毫不比任何一座歷史
古城遜色，濟南的物產飲食
、風光美景絲毫不亞于任何
一座旅游名城�！爸v好濟南
故事”，把濟南的歷史文化
、鄉(xiāng)土人情、風光名勝、佳
肴美饌宣傳出去，展現濟南
博大包容、溫雅謙和的文化
形象，這是筆者創(chuàng)作本劇的
直接動機。
作品對濟南的城市發(fā)展
與格局、商埠風情等進行了
直觀的描繪，塑造了一座繁
華開放的現代之城。作品不
惜筆墨，對三大名勝、北園
風荷、清河風光等都進行了
描繪，塑造了一座風光旖旎
之城。作品有機地融合、描
寫了閔子騫、終軍、秦瓊、
曾鞏、李清照、辛棄疾、鐵
玄等一批與濟南相關的歷史
名人事跡，塑造了一座人文
興盛之城。作品還著意描寫
了濟南的風味小吃與魯菜，
塑造了一座生活溫馨之城。
在創(chuàng)作上，作品追求歷
史真實與藝術真實的統(tǒng)一。
筆者在寫作時嚴格考據，力
求對歷史事件的描述真實可
信，經得起推敲；同時大膽
發(fā)揮想象，力求對歷史細節(jié)
的虛構精巧自然，不露痕跡
，做到了大事不虛，小事不
拘。南京國民革命軍中出場
的人物，上至全軍總司令蔣
介石，下至連排級軍官都做
到了真人實名。其他的歷史
人物，諸如軍閥張宗昌、孫
傳芳以及田中義一、森恪、
西田阱一、福田彥助、佐佐
木到一……都做到了按照其
歷史的本色進行刻畫。幾位
虛構的人物，比如松元慧子
、郭濟生，都能在生活中找
到原型。這一切在客觀上增
強了作品的可信度與感染力
。
作品對20世紀20年代的
民國進行了全景式的描繪。
作品點出濟南主動開辟商埠
史實，旨在揭示國人在近代
化、全球化大潮面前已經實
現了由最初的被迫接受到主
動擁抱的轉變，國人“夷夏
之防”的心理強勢已悄然消
失。對西方文化的“全盤肯
定論”者強烈地沖擊著盲目
自高自大的“全盤否定論”者
，當然，理性的、客觀的“
拿來主義”者也在滋生，但“
拿來主義”的文化自覺者是
少數。作品中，既有“全盤
肯定論”者身影，也有“全盤
否定論”者形象，更有以郭
濟生為代表的“拿來主義”者
，這樣的人物設計意在揭示
“五三慘案”發(fā)生的文化土壤
。作品通過泰興樓飯莊遭到
勒索的描寫，深刻地反映了
民族資本主義經濟在帝國主
義