為什么講述實(shí)際發(fā)生事件的歷史沒有在猶太教中發(fā)揮作用?
為什么歷史學(xué)家從來不是猶太人集體記憶的第一個(gè)保存者?
本書是研究集體記憶問題的史學(xué)名著,曾榮獲美國國家猶太圖書獎(jiǎng)。全書對猶太記憶和猶太歷史的編纂做了從古至今的全景式考察,系統(tǒng)地概括論述了猶太民族參與過去的方式。作者對歷史與記憶做出重要的區(qū)分。他認(rèn)為,如果說希羅多德是西方“歷史之父”,那么猶太人就是西方“記憶之父”。猶太人是一個(gè)記憶的民族,而不是歷史的民族。猶太民族有圣*、口傳訓(xùn)言、口傳律法,但幾乎沒有史書。
本書寫給所有對歷史、民族、集體記憶之間的模糊關(guān)系感到好奇的人——無論是不是猶太人。在現(xiàn)代社會(huì),歷史的重要地位不一定是理所當(dāng)然的,記憶也自有其通路。
適讀人群 :大眾 1950年代以來猶太史上蕞具影響力的作品之一。
——《紐約客》
這是一本了不起的書,討論了古老的猶太戒律和傳統(tǒng)記憶,與相對較新的猶太人對歷史的興趣之間的千年張力。
——《美國歷史評論》
本書對猶太人的集體歷史記憶進(jìn)行了出色的、基礎(chǔ)性的新評價(jià)。它以一種優(yōu)美的風(fēng)格和高水平的學(xué)術(shù)研究開辟了新的領(lǐng)域。
——戈?duì)柹?middot;D.·科恩
約瑟夫·哈伊姆·耶路沙米(Yosef Hayim Yerushalmi,1932—2009),出生于紐約的俄裔猶太人。1966年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。完成博士學(xué)位后,他把畢生的精力投入猶太史學(xué)的學(xué)術(shù)研究中。曾在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)任猶太史教授,擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)以色列和猶太研究中心主任,美國人文與科學(xué)院院士,獲得過古根海姆獎(jiǎng)等榮譽(yù),被認(rèn)為是同代最重要的猶太史學(xué)家。
耶路沙米教授專門研究中世紀(jì)和現(xiàn)代猶太史、史學(xué)史和精神分析史。他出版的著作包括《從西班牙宮庭到意大利隔都》《哈加達(dá)與歷史》《1506年里斯本大屠殺》《記念: 猶太歷史與猶太記憶》《弗洛伊德的摩西》等。
譯者簡介:
黃薇,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士,香港中文大學(xué)宗教學(xué)博士(2011),上海大學(xué)文學(xué)院歷史學(xué)系講師。亞洲圣*學(xué)會(huì)(SABS)理事會(huì)成員,圣*文學(xué)學(xué)會(huì)(SBL)國際年會(huì)“處境化圣*詮釋研討會(huì)”聯(lián)合主席。主要研究興趣包括《希伯來圣*》研究、古代以色列史、古代近東文明等。合編書刊2部,在國內(nèi)外研究刊物發(fā)表論文10余篇,主持國家社科基金一般項(xiàng)目1項(xiàng)。
導(dǎo)言 / 哈羅德·布魯姆 _ 1
1996 年版序言 _ 21
1989 年版序言 _ 25
初版序言 _ 29
第一章 圣經(jīng)與拉比傳統(tǒng)的基礎(chǔ) :歷史意義、歷史記憶以及
歷史書寫 _ 1
第二章 中世紀(jì) :猶太記憶的載體 _ 35
第三章 西班牙大驅(qū)逐之后 _ 69
第四章 現(xiàn)代的困境 :歷史編纂及其焦慮 _ 99
后 記 關(guān)于遺忘的反思 _ 135
注 釋 _