“世界主義”是一個廣泛流傳而又令人費解的概念,本書對之進行了發(fā)人深省的動態(tài)闡述。作者認識到世界主義的多維性,將歷史的和當代的研究方法結(jié)合起來,揭示了世界主義作為一種理論觀念和文化實踐的本質(zhì);通過對媒介、身份、倫理等不同社會領域的探索,分析了世界主義轉(zhuǎn)向的局限性和可能性,探討了世界主義理論過去和現(xiàn)在的不同語境。對于任何一個對文化消費、當代公民和身份建構(gòu)感興趣的人來說,這是一本必讀書。在世界主義研究領域,這是一本全面而權(quán)威的里程碑式的著作,對社會理論、倫理、身份政治、文化多樣性和全球化領域的新老學習者和研究者都特別有用。
全書梳理介紹了梅蘭芳赴蘇出訪的盛況,并把中國京劇的特點和蘇聯(lián)對中國京劇藝術(shù)的評價介紹的詳實、全面,具有較強的知識性,以講故事的方式,讓讀者輕松愉快地走進梅蘭芳與中國戲曲藝術(shù)那段的輝煌的歷史。
茲拉特科·斯科瑞比斯(ZlatkoSkrbi? ),澳大利亞莫納什大學社會學教授、負責研究和研究培訓的副校長。著有《遙遠的民族主義》(Long-distance Nationalism)(1999)、《構(gòu)建新加坡》(Constructing Singapore)(2008,與邁克爾·巴爾合著)和《世界主義社會學》(The Sociology of Cosmopolitanism)(2009,與G·肯德爾和I·伍德沃德合著)等。
伊恩·伍德沃德(IanWoodward),澳大利亞格里菲斯大學人文學院社會學副教授、文化研究中心副主任。研究成果涉及物質(zhì)文化、消費、趣味和操演性。出版對消費研究領域的著作《理解物質(zhì)文化》(Understanding Material Culture)。
張進,博士,蘭州大學文學院教授,萃英學者,博士生導師,寶鋼優(yōu)秀教師,教育部新世紀優(yōu)秀人才和甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才,享受國務院政府特殊津貼,美國康奈爾大學訪問學者,從事文藝學、美學和比較文化研究;擔任中國中外文藝理論學會常務理事、中國文藝理論學會理事、全國馬列文藝論著研究會理事等,是國家社科基金重大項目首席專家、“馬工程”重點教材編寫組成員和國家精品課程主持人;出版著作10部,譯著3部,發(fā)表論文百余篇。
聶成軍,文學博士,蘭州大學文學院講師,山東大學文藝美學研究中心在站博士后,主要從事西方美學思想史及其批評實踐研究。
第一章 導言
第二章 身份
第三章 公民身份
第四章 倫理
第五章 網(wǎng)絡、世界景觀與邂逅
第六章 媒介世界主義
第七章 平凡世界主義
第八章 結(jié)論
參考文獻
今天若問到,1935年蘇聯(lián)的頭等大事是什么?稍有些歷史知識的莫斯科人會說:莫斯科地鐵通車。因為在莫斯科,乘坐地鐵不僅是最方便、最快捷的出行方式,而且有“地下藝術(shù)殿堂”美稱的地鐵站也是他們的驕傲。然而絕大多數(shù)人不知道的是,當年蘇聯(lián)媒體在報道規(guī)模和報道量上,不遜于莫斯科地鐵通車的是對梅蘭芳劇團在蘇聯(lián)巡演的報道和評論,以及由此引發(fā)的對中國戲曲文化的介紹和分析。世界著名戲劇家布萊希特說:“1935年我在莫斯科逗留時最值得記載的兩件事,一件是中國京劇演員梅蘭芳的演出,另一件則是莫斯科地下鐵道通車!
2001年5月18日,有“百戲之祖,百戲之師”之稱的昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織宣布為第一批“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”十九項中的一項,而且是獲得十八位國際評審委員會專家全票通過;2010年11月16日,京劇也以二十四個成員國評審的一致贊同入選。
京昆表演藝術(shù)大師梅蘭芳是中國向海外傳播戲曲文化的先驅(qū)。蘇聯(lián)著名劇作家С.М.特列季亞科夫說:“梅蘭芳的偉大和普遍意義之處在于他把中國戲劇變成了世界現(xiàn)象。他使中國戲劇第一次沖破了民族的藩籬,而不是作為‘異國情調(diào)’走入歐美觀眾的戲劇意識中!1919年、1924年和1956年,梅蘭芳率團三赴日本訪問演出,其中穿插著1930年的訪美演出和1935年的訪蘇演出。由于諸多的必然與偶然,1935年梅蘭芳劇團訪問蘇聯(lián)是迄今為止我國戲曲文化對外傳播最成功的一次。