引 言

大學(xué)美育，對大學(xué)生有什么用？這也許是大學(xué)生讀者開篇就迫切想知道的問題。大學(xué)時代有那么多知識要學(xué)，為什么非修大學(xué)美育課程不可？其實，不妨先說明這一點：大學(xué)時代如果沒修美育課程，短時間看什么也不缺的！但是，假如放長時間去衡量，即從人的一生的人格完成度看回去，那可能就虧大了：缺失了一名高素養(yǎng)公民所不可或缺的要緊事一種健全人格所需的美好心靈的養(yǎng)成之道。這絕非聳人聽聞之語。
大學(xué)應(yīng)當(dāng)是這樣一個時代：大學(xué)生在以廣博視野去自由地吸納全人類創(chuàng)造的知識財富、預(yù)備著融入即將到來的知識創(chuàng)新過程或是社會職業(yè)發(fā)展行列之際，能夠注意運用大學(xué)校園所提供的多種資源而對自己進行美育，涵養(yǎng)未來人生中應(yīng)當(dāng)具備的美好心靈，促進健全人格的定型。在這個意義上說，大學(xué)生運用大學(xué)美育課程資源進行自我美育，對于自己一生的人格發(fā)展將有著其他任何課程都無法替代的獨特而又重要的價值。
這樣，一門專門面向大學(xué)生的大學(xué)美育課程應(yīng)運而生。大學(xué)美育課程，作為大學(xué)本科通識教育課程體系的重要組成部分之一，將向大學(xué)生講解有關(guān)美育的基本知識。至于與美育緊密關(guān)聯(lián)的美學(xué)原理以及藝術(shù)學(xué)原理問題，已在我主編的《美學(xué)原理》第二版（中國人民大學(xué)出版社2021年版）以及《藝術(shù)學(xué)原理》第三版（北京師范大學(xué)出版社2021年版）中分別作了論述。讀者可將本書與這兩部書參照修習(xí)，這里就不再重復(fù)了。
按照我的理解，大學(xué)美育的主要任務(wù)，不是像過去有些課程和教材那樣僅僅滿足于靜態(tài)地傳授美學(xué)知識，而是為著涵養(yǎng)大學(xué)生的主體意識和人格修養(yǎng)。大學(xué)美育是要協(xié)助大學(xué)生在自己的人格定型過程中運用美育手段，幫助他們通過美育途徑去完成自己的人格定型任務(wù)。
本教材的主要特色在于，有意識地舍棄僅僅對大學(xué)生講授美學(xué)知識的老路子，轉(zhuǎn)而從大學(xué)生人格養(yǎng)成途徑去闡述美育問題，目的是讓美育真正成為大學(xué)生人格養(yǎng)成過程中不可或缺的一條途徑。
本書將以馬克思主義為指導(dǎo)，落實立德樹人根本任務(wù)，按照中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳于2020年10月15日頒布的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》中有關(guān)以美育人、以文化人、以美培元等新精神去組織編寫，力求切實適應(yīng)新時代大學(xué)美育課程教學(xué)的新需要。
大學(xué)美育，在這里被理解為依托美學(xué)知識體系而對大學(xué)生進行自然美、社會美、科技美和藝術(shù)美等審美形態(tài)養(yǎng)成的過程。本書的主要論述體例如下：首先在大學(xué)美育的理念、目標(biāo)、屬性、功能和內(nèi)容等方面加以開拓、創(chuàng)新，進而探討中國式美育傳統(tǒng)、美育境界和美育模型，再依次論述自然美育、社會美育、科技美育、藝術(shù)美育的基本內(nèi)容。特別注重以藝術(shù)美育為主，通過豐富多樣的古今中外審美案例賞析，幫助大學(xué)生導(dǎo)向個體美好心靈的養(yǎng)成境界。本書力求在藝術(shù)美育的闡述中別開生面：分中國古典型藝術(shù)美育、中國現(xiàn)代型藝術(shù)美育、外來型藝術(shù)美育、藝術(shù)門類美育等部分去加以闡發(fā)，還專門就近年來社會影響越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美育問題作了新的論述。后，本書還就教師角色與美育問題作了概述，以便為將來可能走向教育崗位的大學(xué)生提供必要的美育知識和技能儲備。
本書還在編寫體例與論述要求上有自己的追求：一是理論表述簡賅，切忌繁復(fù)和過于思辨化；二是注重案例賞析，加強文本分析，突出美心涵濡題旨；論述語言淺顯易懂；各章都設(shè)立本章摘要、思考與練習(xí)、深度閱讀書目環(huán)節(jié)。這些都為的是盡量有助于大學(xué)生讀者的課程學(xué)習(xí)或自修。
王一川 2021年2月19日于北京師范大學(xué)