導(dǎo)論：歷史社會(huì)學(xué)的時(shí)空預(yù)設(shè)與學(xué)術(shù)定位

節(jié) 研究預(yù)設(shè)：從時(shí)空關(guān)聯(lián)到時(shí)空體

第二節(jié) 核心關(guān)注：歷史社會(huì)學(xué)是什么？

第三節(jié) 前世：西方歷史社會(huì)研究傳統(tǒng)

第四節(jié) 今生：西方歷史社會(huì)學(xué)的出場與收?qǐng)?/p>

章 歷史社會(huì)研究的時(shí)空預(yù)設(shè)

節(jié) 古希臘文明的時(shí)空關(guān)聯(lián)

第二節(jié) 基督教神學(xué)的時(shí)空重設(shè)

第三節(jié) 形而上學(xué)預(yù)設(shè)的近代分形

第二章 歷史社會(huì)研究的認(rèn)識(shí)論分途

節(jié) 培根的新工具

第二節(jié) 笛卡爾的新方法

第三節(jié) 維柯的新科學(xué)

第四節(jié) 史觀比較

第三章 歷史認(rèn)識(shí)論的分與統(tǒng)及再爭論

節(jié) 休謨經(jīng)驗(yàn)史觀的奠定

第二節(jié) 伏爾泰理性史觀的確立

第三節(jié) 赫爾德民族史觀的開創(chuàng)

第四節(jié) 康德的統(tǒng)合與19世紀(jì)再出發(fā)

第五節(jié) 補(bǔ)記：20世紀(jì)的延續(xù)

第四章 社會(huì)科學(xué)與歷史學(xué)的方法論分岔

節(jié) 密爾的歸納與演繹法理論化

第二節(jié) 孔德的實(shí)證主義方法論開創(chuàng)

第三節(jié) 蘭克的歷史學(xué)方法論發(fā)端

第五章 社會(huì)科學(xué)的發(fā)端與塑形

節(jié) 實(shí)證社會(huì)科學(xué)的流變

第二節(jié) 批判社會(huì)科學(xué)的源流

第三節(jié) 闡釋社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)生

第六章 歷史社會(huì)研究的方法論定型

節(jié) 解釋型

第二節(jié) 敘事型

第三節(jié) 闡釋型

第四節(jié) 出路：融合還是懸置？

第七章 歷史社會(huì)學(xué)的興起、演進(jìn)與分化

節(jié) 美國歷史社會(huì)學(xué)的演進(jìn)

第二節(jié) 歷史社會(huì)科學(xué)的廣義形態(tài)

第三節(jié) 歷史社會(huì)科學(xué)的狹義形態(tài)

第八章 歷史社會(huì)學(xué)的研究導(dǎo)向與內(nèi)在困境

節(jié) 三種研究導(dǎo)向

第二節(jié) 歷史作為方法

第三節(jié) 歷史作為認(rèn)知

第四節(jié) 歷史作為本體

第九章 歷史社會(huì)學(xué)能化解學(xué)科之爭嗎？

節(jié) 問題的提出與學(xué)術(shù)史

第二節(jié) 數(shù)據(jù)來源與發(fā)現(xiàn)

第三節(jié) 討論：學(xué)科體制的持續(xù)與超越

結(jié)論與展望

參考文獻(xiàn)

從歷史社會(huì)學(xué)到歷史政治學(xué)？（代后記）