中國傳統(tǒng)文化的基本宗旨就在于向生命處用心,以人格化育為基本旨歸,宋明理學(xué)繼承和發(fā)展了這一傳統(tǒng),不過它超越先秦儒家的仁學(xué)的視界,為人格境界的追求找到了宇宙本體論的依據(jù)。人學(xué)是宋明理學(xué)的主題,本體和工夫是它的兩大題旨,如何通過禮和樂的工夫達到天人合一的理想境界,這是宋明理學(xué)的基本用心所在,這里包含著深刻的人格美育思想和人文精神。
本書是作者主持國家社科基金項目宋明理學(xué)與人格美育 的結(jié)項研究成果,既從宏觀的角度以中國文化哲學(xué)為背景,系統(tǒng)觀照中國傳統(tǒng)文化中的人格美育思想和人文精神,又從微觀的角度,以宋明理學(xué)及其主要代表人物如張載、邵雍、陸九淵、陳白沙、朱熹、王陽明為對象,有重點而系統(tǒng)地展開了對宋明理學(xué)人格美育思想的探討,并從比較的角度,以西方人格美育思想特別是德國古典美學(xué)的審美教育思想為參照,分析和比較了宋明理學(xué)人格美育思想的民族特色及理論品格。
潘立勇,男,1956年生,浙江慈溪人。浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,美學(xué)、休閑博士生導(dǎo)師,浙江大學(xué)亞太休閑教育研究中心執(zhí)行主任,浙江大學(xué)人文旅游研究中心主任。兼任中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國朱子學(xué)會理事、浙江度假旅游研究會副會長、浙江省休閑學(xué)會常務(wù)理事、浙江社聯(lián)理事等。浙江師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、南京大學(xué)文藝學(xué)碩士、復(fù)旦大學(xué)美學(xué)博士,英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、達勒姆大學(xué)、美國哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者。長期從事中國文化哲學(xué)、宋明理學(xué)、古典美學(xué)研究,近十多年兼攻休閑學(xué)、人文旅游等領(lǐng)域的研究。已出版《審美人文精神論》(浙江大學(xué)出版社1996)、《朱子理學(xué)美學(xué)》(東方出版社1999)、《一體萬化陽明心學(xué)的美學(xué)智慧》(北京大學(xué)出版社2010)、《中國美學(xué)通史(宋金元卷)》(江蘇人民出版社2014)、《審美與休閑》(浙江大學(xué)出版社2019)、《形體美與性選擇》(臺灣學(xué)生書局1995)、《休閑文化與美學(xué)建構(gòu)(南京大學(xué)出版社2017)》等專著,主編《中華人文》、《中華文化與人文精神》、《中國文化與旅游》、《人文旅游》(4輯)、《審美與文化創(chuàng)意》、《休閑與文化創(chuàng)意》等多種,譯著《性愛人類學(xué)》,并已發(fā)表學(xué)術(shù)論文150多篇。
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