本書(shū)鳥(niǎo)瞰巴洛克藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)這三個(gè)篇章。為廣大讀者剖析了巴洛克文明的由來(lái)、成長(zhǎng)及對(duì)后人的影響,為我們打開(kāi)了一扇窗,清新的巴洛克文明遺風(fēng)迎面吹來(lái)使我們對(duì)巴洛克文明群落又一次有了嶄新的認(rèn)識(shí)和高度。
建筑充當(dāng)了巴洛克時(shí)代“領(lǐng)頭羊”的符號(hào)
——獻(xiàn)辭
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本書(shū)的由來(lái)
——序言
一、關(guān)于巴洛克
二、什么是“群落”
巴洛克時(shí)代精神來(lái)自三大根源
一、西歐擴(kuò)張的后果
二、基督教精神
三、繼承遺產(chǎn)
善歐洲和惡歐洲
巴洛克教育制度功不可沒(méi)
巴洛克藝術(shù)編
站在偉人們肩上的巴洛克建筑
帕拉第奧:承前啟后的意大利偉大建筑師
——從石匠到建筑設(shè)計(jì)巨匠
一、個(gè)人與時(shí)代
二、帕拉第奧眼中的古希臘羅馬柱式
三、英國(guó)的新帕拉第奧主義風(fēng)格
四、英國(guó)人把新帕拉第奧主義風(fēng)格帶到了北美新大陸
帕拉第奧的《建筑四書(shū)》與維特魯威的《建筑十書(shū)》
——巴洛克建筑哲學(xué)與建筑美學(xué)思想淵源
一、關(guān)于維特魯威的《建筑十書(shū)》:立體視野和追求定量化
二、帕拉第奧的《建筑四書(shū)》
三、為什么只有古希臘羅馬柱式符號(hào)才能傳播到世界各地?
巴洛克音樂(lè):風(fēng)車(chē)和馬車(chē)時(shí)代的節(jié)奏
——沖和之氣,思與神會(huì)
一、作為時(shí)代的心聲
二、巴洛克音樂(lè)的建筑結(jié)構(gòu)和空筐結(jié)構(gòu),以及巴洛克音樂(lè)解釋學(xué)
三、維瓦爾第(1678-1741)
四、巴赫(1685-1750)
五、亨德?tīng)?1685-1759)
六、海頓(1732-1809)
七、莫扎特(1756-1791)
八、貝多芬和帕拉第奧
九、向巴洛克樂(lè)器制造著名家族致敬
風(fēng)車(chē)和馬車(chē)時(shí)代節(jié)奏的巴洛克繪畫(huà)
——包羅萬(wàn)象的詩(shī)
一、繪畫(huà)中的音樂(lè)主題
二、繪畫(huà)中的建筑
三、繪畫(huà)中的巴洛克上帝若隱若現(xiàn) ——大自然的上帝或上帝的大自然
巴洛克美學(xué):什么是美?
——人的美感是天生的嗎?。
一、美是什么?
二、萊布尼茨的“預(yù)定和諧”
巴洛克科學(xué)編
巴洛克哲學(xué)編
尾聲