導(dǎo)論

八識規(guī)矩頌

第一章 緒說

一《八識規(guī)矩頌》的創(chuàng)立

二《八識規(guī)矩頌》的作者

三《八識規(guī)矩頌》的注疏

第二章 《八識規(guī)矩頌》的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容

第一節(jié) 略說八識

一 唯識佛法與現(xiàn)代生理學(xué)主張的差異

二 八識是什么

三 八識與生命沉浮

第二節(jié) 《八識規(guī)矩頌》的結(jié)構(gòu)

一 結(jié)構(gòu)

二 詮解次第

第三節(jié) 《八識規(guī)矩頌》的主要內(nèi)容

一 性類——心識的倫理價值趨向

二 緣境——心識認識對象的真實性

三 識量——心識認識結(jié)果的真實性

（一）現(xiàn)量

（二）比量

（三）非量

四 界地——心識的活動范圍

五 業(yè)用——心識的作用

（一）分別

（二）造業(yè)

（三）受報

六 心所——心識的輔助伙伴

（一）遍行心所五種

（二）別境心所五種

（三）善心所十一種

（四）根本煩惱六種

（五）隨煩惱二十種

（六）不定心所四種

七 依緣——心識活動的條件

（一）因緣

（二）等無間緣

（三）所緣緣

（四）增上緣

八 轉(zhuǎn)依——心識的凈化

第三章 八識與染污生命——順轉(zhuǎn)雜染分

第一節(jié) 染污的第六意識

一 第六意識的性類、識量、緣境

二 第六意識的界地——活動范圍

三 第六意識的相應(yīng)心所——輔助伙伴

四 第六意識活動的特點

五 第六意識的業(yè)用（功能）

（一）前臺造業(yè)的操手

（二）業(yè)力的分工

第二節(jié) 染污的前五識

一 前五識的緣境、識量及性類

（一）前五識的緣境

（二）前五識的識量

（三）前五識的性類，

二 前五識的活動范圍

三 前五識的輔助伙伴（助伴）

四 前五識活動的條件（依緣）

五 前五識的作用

六 識與根的關(guān)系

第三節(jié) 染污的第八識

一 阿賴耶識的性類和輔助伙伴

二 阿賴耶識的活動范圍

三 關(guān)于阿賴耶識的存在（助伴）

（一）五教證

（二）十理證

四 關(guān)于阿賴耶識的自相

五 第八阿賴耶識與前七識的關(guān)系

六 第八阿賴耶識的業(yè)用

（一）受熏

（二）持種

（三）內(nèi)現(xiàn)根身并執(zhí)持不壞

（四）外現(xiàn)器界

（五）生命相續(xù)不斷的使者（果報體）

第四節(jié) 染污的第七識

一 第七末那識的緣境及性類

二 第七末那識的識量

三 第七末那識的輔助伙伴

四 第七末那識的行相

五 第七末那識的業(yè)用（作用）

（一）令有情沉迷

（二）為染凈之依

第五節(jié) 八識與生命的染污

一 生命染污的前奏——前五識

二 生命染污的制造者——第六意識

三 生命的染污源——第七末那識

四 生命染污的執(zhí)行者——第八阿賴耶識

第四章 凈化八識與佛身莊嚴——逆轉(zhuǎn)清凈分

第一節(jié) 八識與凈化

一凈化的歷程

二凈化與四智

三凈化與三身

四四智與相應(yīng)心品

第二節(jié) 第六意識的凈化

一 第六意識凈化的轉(zhuǎn)折點

二 第六意識持續(xù)凈化中的干擾

三 第六意識的圓滿凈化

四 妙觀察智的妙用

（一）善觀諸法自相共相

（二）善說法度眾

第三節(jié) 第七末那識的凈化

一 第七末那識凈化的轉(zhuǎn)折點

二 第七末那識持續(xù)凈化的干擾

三 平等性智的妙用

第四節(jié) 第八阿賴耶識的凈化

一 第八識的名位

（一）我愛執(zhí)藏位

（二）業(yè)果生死相續(xù)位

（三）無上轉(zhuǎn)依最極清凈位

二 第八阿賴耶識凈化的轉(zhuǎn)折點

三 第八阿賴耶識凈化的持續(xù)

四 第八阿賴耶識凈化的圓滿

五 大圓鏡智的妙用

第五節(jié) 前五識的凈化

一 成所作智的特點

（一）“空”

（二）“變相”與“帶相”

（三）智慧的類別——加行智、根本智、后得智

（四）成所作智的特點

二 成所作智緣境的真實性

三 成所作智的轉(zhuǎn)起階段

四 成所作智的妙用

第六節(jié) 凈化與莊嚴

結(jié)語 掌握改造生命的原理