本書(shū)為國(guó)學(xué)研究之大型學(xué)術(shù)集刊，此為第二集。其以歷史唯物主義為指導(dǎo)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ā⑻角笳嬷膶W(xué)術(shù)態(tài)度、遠(yuǎn)大廣博的學(xué)術(shù)視野，收錄了有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)問(wèn)題、中國(guó)文化與歷史問(wèn)題考證、文史公案評(píng)議、歷史文獻(xiàn)研究、國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)史及國(guó)學(xué)家研究等研究論文。該書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承傳四川國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)具有重要意義。
四川省社會(huì)科學(xué)院與四川省人民政府文史研究館為承傳和發(fā)揚(yáng)四川國(guó)學(xué)研究的光輝的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)國(guó)學(xué)研究的新局面，推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，特籌辦大型學(xué)術(shù)集刊——《國(guó)學(xué)》。近年國(guó)學(xué)熱潮再度興起，中國(guó)應(yīng)有新的思想，新的道德，新的社會(huì)核心價(jià)值觀念。國(guó)學(xué)研究是純學(xué)術(shù)性質(zhì)，不具有功利性和實(shí)用性，其意義在于從中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究中，尋求真知，掃除謬妄和迷信，為其他學(xué)科提供理論的和事實(shí)的依據(jù)，因而在某種意義上是國(guó)家和民族的學(xué)術(shù)命脈。
四川省社會(huì)科學(xué)院，四川省社會(huì)科學(xué)院是省政府直屬的財(cái)政全額撥款事業(yè)單位，是省委、省政府的思想庫(kù)和智囊團(tuán)。四川省人民政府文史研究館，是省人民政府具有統(tǒng)戰(zhàn)性、榮譽(yù)性的正廳級(jí)事業(yè)單位，財(cái)政全額撥款。其主要職責(zé)是：組織館員從事文史研究、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作等活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。
目錄
素王改制：廖季平先生經(jīng)學(xué)思想的核心蒙默(00)
先秦儒家政治哲學(xué)思想的基本特點(diǎn)李蜀人(0)
論南宋以來(lái)之治道與理學(xué)思想謝桃坊(0)
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容及其由來(lái)向熹(0)
《詩(shī)三百》演化軌跡初探林東海()
儒家文質(zhì)之辨栗振風(fēng)()
封人與封人文化
——中國(guó)文化起源初探江玉祥()
北周文王碑考釋胡開(kāi)全()
敦煌文獻(xiàn)《生天因緣變》的創(chuàng)作和文學(xué)研究張芷萱()
佛典中大目犍連原型考羅皓月()
樊宗師考論王定璋()
楊繪行年考柯貞金()
呂惠卿經(jīng)營(yíng)西北史實(shí)考湯君()
陸游著作三種版本考述王永波()
朱子學(xué)是安身立命之學(xué)高令印()
劉辰翁評(píng)點(diǎn)杜甫詩(shī)輯錄焦印亭()
見(jiàn)存清詩(shī)話(huà)續(xù)錄蔣寅()
清代臺(tái)灣南部地區(qū)詩(shī)人詩(shī)作引述《詩(shī)經(jīng)》探論楊晉龍()
清代宮廷的蒙古音樂(lè)與乾隆皇帝的蒙古樂(lè)詩(shī)范子燁()
論黃宗羲與清代浙東經(jīng)史學(xué)派的學(xué)術(shù)成就及學(xué)派特色吳光()
論馮登府的三家《詩(shī)》學(xué)馬昕()
王昶《春融堂集》版本考朱惠國(guó)裴風(fēng)順()
張維屏事跡考施志詠()
《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》版本敘錄張劍()
四川通志考張學(xué)君()
從方志記錄看馬燈舞的關(guān)係性空間王皓王小盾()
成都尊經(jīng)書(shū)院籌建經(jīng)過(guò)與建制魏紅翎()
王叔岷《陶淵明詩(shī)箋證稿》詞義誤釋與無(wú)釋之補(bǔ)證魏耕原()
從洛地先生問(wèn)學(xué)散記解玉峰()
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