季羨林說:“我的一生沒有大激蕩,沒有大震動,是一個平凡人的平凡經(jīng)歷!笔廊酥跃囱黾玖w林,不僅僅因為他的學識,更因為他的品格。
本書以季老先生的一生經(jīng)歷為主線,以其獨有的做人原則為指引,從個人的心境修養(yǎng),到順應與淡定的人生理想,恕、樸、恭、達、省等,無所不包。生動的闡述了國學思想中蘊含的立身處世的原則和智慧,帶領(lǐng)讀者從深層次感悟中國文化的底蘊,解讀自己當下的人生困惑。
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一書在手,讓國學大師幾十年的精彩人生一覽無余;
一卷在握,將中華民族幾千年的傳統(tǒng)智慧盡收囊中。
何謂國學?
國學不是深埋在地下的古化石,不是陳列在博物館里的老古董,而是生生不息的智慧之源,是中華民族五千年文明的精髓。
國學于我們又有何用?
塵世復雜,眾生浮躁,劇烈的社會變革在沖擊著原有的道德標準和價值體系,人們亟欲尋找一種思想,為我們揭示對為人處世的認識、對自我價值的肯定、對欲望喧囂的洗禮、對幸福人生的珍惜
目錄:
第一課 恕——己所不欲,勿施于人1
1.推己及人的寬恕之道1
2.失意委屈之時須隱忍4
3.原諒別人的過錯7
4.不計前嫌地幫助別人9
5.家人有過,寬容以待12
第二課 淡——人到無求品自高16
1.拋卻妄念,知足常樂16
2.不計較個人得失19
3.名利于我如浮云22
4.陋巷簞食也自在24
5.寵辱不驚,去留無意27
6.不迷物欲,內(nèi)心逍遙30
第三課 樸——無與倫比的人格魅力34
1.沒有半點架子和派頭34
2.對人和藹可親37
3.關(guān)愛溫暖人心40
5.與其練達,不若老實42
5.不遺余力地揄揚后輩45
第四課 韌——水之道也是人之道48
1.天行健,君子以自強不息48
2.安時順勢,樂天知命51
3.挫折和考驗是磨煉自己的機會54
4.把絆腳石當作墊腳石57
5.學會爭氣而不是生氣60
6.能屈能伸,收放自如62
第五課 恭——無為無爭,低調(diào)謙讓65
1.謙受益,滿招損65
2.人貴有自知之明68
3.不自恃過人的天資和才分71
4.別太把自己當回事兒74
5.保持向別人學習的心態(tài)77
第六課 真——抒真情,講真話80
1.真誠待人,不弄虛作假80
2.做真實的自己83
3.真性情者皆心存仁愛86
4.對待老朋友“較真”89
5.對國家不滿也是愛國92
第七課 定——沉淀浮躁,潛心修煉95
1.不急功近利,腳踏實地才有成效95
2.甘心坐“冷板凳”98
3.人生要耐得住寂寞101
4.不患無位,患所以立103
5.欲速則不達106
6.沉下心來,厚積才能薄發(fā)109
第八課 靜——心態(tài)平和,達觀進取113
1.順應因緣,順應自然113
2.清靜無為則內(nèi)心澄澈116
3.簡單做人,簡單生活119
4.淡定冷靜,謹慎從事122
5.生活平淡萬般滋味124
6.活在當下,坦然生活127
第九課 達——擁有無限的心量131
1.靜待人生起伏131
2.福禍無常,泰然處之134
3.人生當有不足136
4.人生贏在勇于放下139
5.不如意事常八九,常想一二141
6.看透生死,悠然自得143
第十課 容——容人就是容己146
1.對不同的聲音,都要心生歡喜146
2.嚴于律己,寬以待人149
3.與其挑剔別人,不如充實自己152
4.將心比心,推己及人155
5.路留一步,味減三分157
第十一課 敬——厚德以載萬物160
1.不自作聰明,也不把別人當傻瓜160
2.一語為重百金輕162
3.敬人者人恒敬之165
4.對己節(jié)儉,對人慷慨168
5.君子之道在于禮170
第十二課 勤——人生之路沒有捷徑173
1.業(yè)精于勤,荒于嬉173
2.幼時定基,少時勤學176
3.學海無涯,學無止境179
4.“只要有一口氣,就得干活”181
5.千萬不要讓腦筋懶惰183
6.工作是第一需要186
第十三課 省——秉持原則,污泥不染189
1.有良知的學者——堅守良知保全清白189
2.君子愛財,取之有道192
3.自省拭心心自明195
4.公德的至高境界是功德198
5.做個有責任感的知識分子200
6.以言導行,誨人不倦203
7.為人師表,育教亦育德206
第十四課 愛——執(zhí)子之手,與子偕老209
1.最真摯的愛情是默默相守209
2.幸;橐鲆嗑慈缳e212
3.隱忍是和睦家庭的箴言215
4.百年好合的婚姻要有
精彩章節(jié):
原諒別人的過錯
季羨林被平反之后,曾經(jīng)就受迫害一事說過這樣的話:“如果我真想報復的話,我會有一千種手段,得心應手,且不費吹灰之力?墒俏覜]有這樣做,對任何傷害過我的人,我都沒有打擊報復,給對方穿小鞋,耍大棒。我有愛,有恨,會嫉妒,想報復,我的寬容心腸不比任何人高?墒且粍訄髲椭,我便立即想到,打人者和被打者,同是被害者,只是所處的地位不同而已。正因為有了這些想法,我才沒有進行報復!
季羨林曾經(jīng)描寫過一場文化大革命中的批斗會,但他竟然用了這樣看似搞笑的筆調(diào):“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過的孫大圣,大世面見得多了,小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大,口號聲不夠響,也沒有拳打腳踢,只坐了半個噴氣式。對我來說,這簡直只能算是一個‘小品’,很不過癮,我頗有失望之感……總起來看水平不高……如果要我給這次批斗打一個分數(shù)的話,我只能給打二三十分,離及格還有一大截子。”
在季羨林那令人哭笑不得的語氣和輕描淡寫中,我們可以看出他的胸懷和寬容。他一直都在原諒他人,寬恕傷害。
李白曾寫道:人非堯舜,誰能盡善?還有一句話叫做“人非圣賢,孰能無過”。兩句話意思其實是一樣的,每個人都有犯錯誤的時候,倘若我們始終一味地執(zhí)著于別人的錯誤,那么矛盾和恩怨永遠不會化解,而會一直持續(xù)下去,這樣對我們不會有任何好處!
漏嘴之語,無心之過,都應給予改過的機會。魯迅有一句名言叫“相逢一笑泯恩仇”,可我們?nèi)绻麤]有寬容之心,又哪來的“相逢一笑”呢?即使對方的過錯非常嚴重,只要我們有一顆寬容之心,這些錯誤也不一定就是不可原諒的。若是因常常記掛著別人的過錯,常常懷著報復之心,以至于心理陰暗,這樣的后果要比任何過錯的損失都要多。
面對錯誤,我們應該做的是去思考如何將損失最小化,如何進行彌補。給別人一個機會,也是在給自己一個機會,唯原諒才會讓這個世界變的更加美好,更加和諧。消除彼此的過錯誤會,也會讓自己心情愉悅。
雨果的小說《悲慘世界》寫道:冉阿讓被不公平地判刑入獄。在二十九年的牢獄生涯之后,他變得對世界充滿憤慨與仇恨,他決定報復這個社會。出獄后,他找不到棲身之所,卡福汝主教收留了他,熱情地招待他住宿。而冉阿讓卻在半夜偷走了主教家的銀器,后被警察發(fā)現(xiàn),送至主教面前。主教非但沒有告發(fā)他,反而又送了兩個銀燭臺給他,并對他說:“你要答應我,你拿了這些銀子,是為了去做一個誠實的人用的!
晉朝南安人朱沖,自幼品行卓絕,非常好學,喜好清靜,為人寬厚、仁義。他家中貧困,以耕地種田為業(yè)。有一次,鄰居家的牛沒有了,便認為朱沖的牛就是他家丟的那頭,于是就把朱沖的牛牽回了家。后來,鄰居在樹林中找到了自己家的牛,他感到非常慚愧,便把牛還給朱沖。結(jié)果,朱沖不僅不生氣,還邀請對方到家里吃飯,歡慶牛的失而復得。
還有一戶人家,總是故意讓自家的牛去吃朱沖家的莊稼。朱沖每次都帶上自己割的草,然后把牛牽著送回去,沒有絲毫怨恨和生氣。牛主人非常慚愧,從此以后,再沒有那么做了。
朱沖淡泊名利,以農(nóng)耕為樂,朝廷多次召其為官,都被他拒絕了。朱沖居住的地方靠近少數(shù)民族,因為朱沖的過人德行,少數(shù)民族的人都對他非常敬仰與尊重,朱沖也以禮樂教化他們。朱沖的德行和教化遍及整個鄉(xiāng)里,《晉書》說:“路不拾遺,村無兇人,毒蟲猛獸皆不為害!
據(jù)司馬光的《資治通鑒》記載,武則天時代的宰相婁師德,以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世,司馬光評價他“寬厚清慎,犯而不!薄xP閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬,他笑著說:“我不當鄉(xiāng)巴佬,誰當鄉(xiāng)巴佬呢?”當時的名相狄仁