本書在文本細讀的基礎上,以人之存在為中心,綜合運用主題解讀、比較研究、傳記研究、文化觀照、理論分析等方式對具體作品進行解讀,重點探索文學經(jīng)典中蘊含的精神世界。本書以哈羅德?布魯姆的經(jīng)典閱讀論為中心,探討了經(jīng)典的價值以及經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與意義,選取《埃涅阿斯紀》《哈姆萊特》《許佩里翁》《項鏈》《在流放地》《邊城》《雪國》《生命中不能承受之輕》等世界文學名著及維吉爾、莎士比亞、彌爾頓、莫泊桑、契訶夫等世界文學巨匠,對作家作品進行了深入、細致的解讀,從人的內(nèi)心及精神的角度探討文學創(chuàng)作和表現(xiàn)問題。
高永,文學博士,師承孟昭毅教授,F(xiàn)為河北大學文學院副教授,碩士生導師,發(fā)表論文數(shù)十篇,曾出版《東方藝術文化史論》《哈羅德·布魯姆內(nèi)在性詩學研究》《三語石的鳴響東方邊緣諸國與中國文學關系研究》等著作。主持和參與、省部級課題多項。研究方向:比較詩學、中外文學與文化比較研究。
緒論透過文學的望鏡探索精神世界以哈羅德·布魯姆的經(jīng)典閱讀論為中心
一文學何用與經(jīng)典的價值
二智識精英的當下處境
三經(jīng)典閱讀的意義與現(xiàn)狀
四走進文學的精神世界
章盛世文人的憂慮維吉爾與《埃涅阿斯紀》
節(jié)矛盾:《埃涅阿斯紀》中的隱性書寫
第二節(jié)羅馬榮光與維吉爾的憂慮
第三節(jié)自主性:維吉爾的文人品格
第二章茍活還是傾心于死亡莫爾與莎士比亞的哈姆萊特
節(jié)莫爾的精神堅守與死亡抉擇
第二節(jié)《哈姆萊特》:莫爾死亡抉擇的戲仿
第三節(jié)哈姆萊特:只因傾心于死亡
第三章對集權的反思與反叛彌爾頓與《失樂園》
節(jié)彌爾頓:苦難中的戰(zhàn)斗人生
第二節(jié)彌爾頓的撒旦:反獨裁的獨裁者
第三節(jié)被逐伊甸園:走出囚禁的樊籠
第四章荷爾德林:詩意地棲居在大地之上
節(jié)異鄉(xiāng)人向?qū)凫`世界的回歸
第二節(jié)荷爾德林:此世界中靈的覺醒者
第三節(jié)《許佩里翁》:一個有關靈知主義的文本
第五章命運還是自設的圈套莫泊桑的《項鏈》
節(jié)莫泊桑:簡單是一種文學才能
第二節(jié)《項鏈》:一個隱喻的文本
第三節(jié)悖謬:自欺的結果
第六章文學作為一種精神自傳契訶夫與他的《牽小狗的女人》
節(jié)《牽小狗的女人》:一則有關婚外情的故事
第二節(jié)只是婚外情那么簡單嗎
第三節(jié)作為契訶夫精神自傳的小說
第七章用同情的眼光審視世界卡夫卡的《在流放地》
節(jié)卡夫卡:逃避解釋的審視者
第二節(jié)《在流放地》:一個有關世界寓言的文本
第三節(jié)世界的本質(zhì):只有不確定是確定的
第八章書寫生命的詩行葉賽寧的詩歌世界
節(jié)愛情的甜蜜與痛苦:大眾性與個人性
第二節(jié)自然與田園的喪失:當下性與未來性
第三節(jié)歌唱祖國的民族詩人:世界普遍性與民族獨特性
第九章徒勞:作為一種生命狀態(tài)
節(jié)混沌又朦朧:《邊城》中的徒勞意識
第二節(jié)理性而清晰:《雪國》中的徒勞書寫
第三節(jié)悖謬與徒勞:大江小說中的徒勞主題
第十章孤獨還是內(nèi)心的狂歡井上靖的《獵槍》
節(jié)《獵槍》意象充盈的詩化小說
第二節(jié)在場景中展現(xiàn)人物心理
第三節(jié)孤獨:作為一種生存狀態(tài)
第十一章對存在的詩性沉思昆德拉的小說創(chuàng)作
節(jié)昆德拉:布拉格精神的文學繼承者
第二節(jié)《生命中不能承受之輕》:對存在的詩性沉思