《自然與人生》是日本作家德富蘆花(1868-1927)的隨筆集,寫于1898年間,被認(rèn)為是日本文學(xué)中描寫自然與人生的作品典范,其獨(dú)特的文體和散文詩(shī)般的語言深受讀者的喜愛。
德富蘆花是日本近代文學(xué)史上重要的小說家、散文家。明治元年(1868年)出生于日本熊本縣,本名健次郎,號(hào)蘆花。德富家是當(dāng)?shù)氐拿T望族,蘆花的父親德富一敬是思想家橫井小楠的學(xué)生,明治維新以后曾參與縣政。蘆花的母親同樣出身名門,且是一位虔誠(chéng)的基督教信徒。在她的影響和熏陶下,蘆花于18歲時(shí)受洗皈依基督教。德富蘆花成長(zhǎng)在文學(xué)修養(yǎng)深厚的家庭,又處于歐美文化大量傳人的明治初期,他的文學(xué)作品不僅深受基督教、托爾斯泰的和平思想及歌德的浪漫主義的影響,同時(shí)日本人對(duì)于“物哀”“閑寂”的美學(xué)追求亦深深地植根于其性格之中。這些在他的隨筆集《自然與人生》中都有著鮮明的體現(xiàn)!蹲匀慌c人生》是德富蘆花的代表作品,最初斷斷續(xù)續(xù)發(fā)表在日本的《國(guó)民新聞》上,1900年由東京民友社結(jié)集出版。原文包括三個(gè)部分,即“面對(duì)自然的五分鐘”“湘南雜筆”和“寫生帖”。
《自然與人生(日漢對(duì)照)》將第一輯“面對(duì)自然的五分鐘”進(jìn)行了日漢對(duì)照的全文翻譯。蘆花在論述自己的寫作意圖時(shí)談道:“題目定為《自然與人生》,并不是運(yùn)用科學(xué)的方法論述大地和人類的關(guān)系,不過是將幾頁(yè)關(guān)于自然界以及人生的寫生文字公布于眾罷了。這些文字都是作者耳聞目睹的。心中有所感,隨即親手直錄下來。”而這些不過是“直錄”下來的文字,卻與島崎藤村的《千曲川風(fēng)情》、國(guó)木田獨(dú)步的《武藏野》-同成為日本近代隨筆文學(xué)的典范。
歷經(jīng)時(shí)間的洗禮,處于不同時(shí)代的讀者卻都能通過蘆花的文字直觀感受到他筆下那空靈美妙的自然世界,主要是因?yàn)槠渥髌肪哂幸韵氯齻(gè)特點(diǎn):詩(shī)意的語言、獨(dú)特的情趣與審美,以及充滿哲意的思考。
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“日本名家經(jīng)典文庫(kù)”系列是世界圖書出版上海有限公司精心策劃和編輯出版的日本文學(xué)閱讀叢書,旨在提供原汁原味、品質(zhì)優(yōu)良的名篇佳作以饗讀者。此前,業(yè)已出版的小說系列深受歡迎,頗具口碑,隨筆系列也被列入本年度的出版計(jì)劃。因緣際會(huì),承蒙邀約,不揣谫陋,逐忝過任,承擔(dān)起了組織翻譯隨筆系列作品的重托。具體翻譯實(shí)則分別由孔瑤、郭倩、張穎慧、劉依哲、彭群林、張予娜等六位譯者統(tǒng)一規(guī)范,獨(dú)立承擔(dān),相互協(xié)作,共同完成。
我們對(duì)作家與作品的遴選非常審慎,不但考慮了作家與作品的代表性和影響力,而且也希望給讀者帶來閱讀享受和審美愉悅的同時(shí),還能給當(dāng)今遭受西方文化沖擊的我們帶來些許啟發(fā)與思考。具體選取的作家作品如下:德富蘆花(1868-1927)的《自然與人生》(1900)、國(guó)木田獨(dú)步(1871-1908)的《武藏野》(1898)、島崎藤村(1872-1943)的《千曲川風(fēng)情》(1912)、永井荷風(fēng)(1879-1959)的《雪日》(1923-1948)、高村光太郎(1883-1956)的《山之四季》(1945-1952)、谷崎潤(rùn)一郎(1886-1965)的《陰翳禮贊》(1933-1934)。
以上六位文學(xué)大師均出生于日本明治年間,除了1908年因肺結(jié)核病逝的國(guó)木田獨(dú)步外,其他五位作家的文學(xué)創(chuàng)作生涯均跨越了明治、大正、昭和三個(gè)歷史時(shí)期。明治、大正時(shí)期,是日本受到西方文明強(qiáng)烈沖擊、發(fā)生天翻地覆巨大變革的時(shí)期,也是日本文壇社團(tuán)流派應(yīng)運(yùn)而生、文學(xué)思潮起伏遞嬗的時(shí)期,更是日本文壇有史以來作家最為活躍、創(chuàng)作最為繁盛、名篇佳作層出不窮的時(shí)期。六位大師適逢其會(huì),在東西文明交融的過程中,積極擁抱西方文明,努力從歐美文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng),并以自身堅(jiān)實(shí)深厚的文學(xué)素養(yǎng)與漢學(xué)功底,迅速脫穎而出,嶄露頭角,在人才輩出、彬彬濟(jì)濟(jì)的日本近代文壇上確立了一席之地。
德富蘆花少年時(shí)受自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的熏陶,1885年皈依基督教,1907年去耶路撒冷朝圣,回國(guó)時(shí)專程去拜見托爾斯泰。之后,托爾斯泰的“和平思想”、歌德的“浪漫主義”、日本古典文學(xué)中的“物哀”“閑寂”等美學(xué)理念,對(duì)蘆花的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。蘆花的隨筆《自然與人生》充分展現(xiàn)了作者不同凡響的文學(xué)造詣,因兼具“東方寫意”和“西方寫實(shí)”的文學(xué)風(fēng)格,被譽(yù)為日本近代隨筆文學(xué)的經(jīng)典之作。
國(guó)木田獨(dú)步曾在東京專門學(xué)校(早稻田大學(xué)的前身)學(xué)習(xí)英語,信奉基督教,酷愛英國(guó)湖畔詩(shī)人華茲華斯及俄國(guó)作家屠格涅夫等人的作品,深受華茲華斯的“唯情論”和“返回自然說”的影響。獨(dú)步的隨筆《武藏野》既受到了西方“浪漫主義”文學(xué)思潮的影響,又有日本傳統(tǒng)美學(xué)理念“閑適”“風(fēng)雅”投影其中。
德富蘆花(1868-1927),日本著名小說家、散文家,作品中既有典型的東方審美意識(shí),又兼具西方啟蒙思想和浪漫主義的人文關(guān)懷!蹲匀慌c人生》是其代表作品,為日本近代隨筆文學(xué)的典范之作。
孔瑤,文學(xué)碩士,日語教師,致力于日本文學(xué)及日語教學(xué)的翻譯與研究。