這是一本心靈勵(lì)志類圖書,本書中作者用非常精煉的語言講述了人與自然、社會(huì)和諧共處的道理,講述了人生成長的基本原則,講述了人追求知識(shí)和美德的意義。在本書中,作者結(jié)合大家日常經(jīng)常思考的問題,用關(guān)鍵詞的形式進(jìn)行分類,對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行了深刻闡述和回答,能夠引導(dǎo)讀者更加深刻地思考人生的方向,增強(qiáng)追求真善美的動(dòng)力。特別是對(duì)于寬容、快樂、理想、理性、平等、人格、信念、文化等內(nèi)容的論述,借用非常形象的比喻和類比,既通俗易懂,又引人深思,作者的思想分享能夠引起讀者的共鳴。本書的語言風(fēng)格精煉深刻,讓讀者看到了為人處世道理的不同側(cè)面。
《恒言格論》包含了很多語言十分精煉的妙言以及一些思想相當(dāng)深邃的佳句,對(duì)于喜歡文學(xué)、哲學(xué)和格言的朋友來說,這真的是一本不可多得的好書。
本書的價(jià)值并不僅僅在于它本身所包含的思想,它真正的生命力還在于引發(fā)的思考。
我們每個(gè)人都是以傳
承者的身份來到這個(gè)世上
的,因?yàn)槲覀円怀錾蛿y
帶著一筆豐厚的生理“遺
產(chǎn)”,而且有少部分人還
因?yàn)檫@筆“遺產(chǎn)”被分配了
一定的角色和使命。我從
自己的呼吸和心跳中確信
自己是作為一位思想者來
到這個(gè)世上的,我很早就
意識(shí)到了這一點(diǎn)。
很小的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)
自己的飲食起居無一不是
建立在父母的辛勞之上,
于是我慢慢懂得了什么是
孝,什么是感恩。讀書之
后很快又發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識(shí)
都是前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)
晶,我們舉手投足之間,
無一不在享受著世人或者
前人的勞動(dòng)成果,這讓我
感到不安,因而心懷感激
。這樣一個(gè)根本的問題就
自然而然地豎立在我們面
前:當(dāng)我們離開這個(gè)世界
的時(shí)候,我們能給這個(gè)世
界留下一點(diǎn)什么有價(jià)值的
東西,以實(shí)現(xiàn)我們作為一
位傳承者的意義和價(jià)值呢
?
有的人,我們只能看
他說了一些什么;有的人
,我們只能看他做了一些
什么;有的人,我們只能
看他想了一些什么。我無
疑屬于后者,我能留給這
個(gè)世界的、唯一有點(diǎn)價(jià)值
的東西就是頭腦中的一些
思想了,這也正是我創(chuàng)作
本書的原因。
如果說世上有的人天
生就是為了思想而生的,
那我似乎就屬于這種人。
很小的時(shí)候我就喜歡天馬
行空的胡思亂想,喜歡琢
磨我能想到的任何問題,
包括同齡人也許壓根就不
會(huì)思考的問題,也正是這
種天性使我從小便具有了
一種思辨和憂郁的氣質(zhì)。
隨著年歲的增長,這種對(duì)
思想的偏好不僅沒有減少
反而與日俱增,正因?yàn)槿?br />此,哲學(xué)書、宗教書和格
言集就成了我的最愛。閱
讀時(shí)產(chǎn)生的一些感想,我
會(huì)隨時(shí)記在書本或者筆記
本上,這樣日積月累下來
也有不少,這本書稿就是
由這些隨想和感悟整理、
匯編、擴(kuò)充而來。由于歷
時(shí)很長,而且一個(gè)人在不
同的年齡、不同的環(huán)境、
不同的心境下思想都會(huì)有
些起伏,因此可能有個(gè)別
詞條前后觀點(diǎn)不完全一致
,這一點(diǎn)希望讀者理解。
也許是我過于自信,
但平心而論,這本著作包
含了很多語言十分精煉的
妙言以及一些思想相當(dāng)深
邃的佳句,這不奇怪,因
為這些句子中有的也許是
突然閃現(xiàn)的靈感所致,而
更多的可能已在我的腦海
里翻滾、斟酌了很多年,
甚至十幾年,即使原本只
是一塊普通的石頭,也應(yīng)
該打磨得相當(dāng)圓潤和光滑
了。對(duì)于喜歡文學(xué)、哲學(xué)
和格言的朋友來說,這真
的是一本不可多得的好書
。
很多時(shí)候一部作品其
實(shí)就是一種自傳——關(guān)于
作者人格和思想的自傳,
本書正是如此,它是我多
年情感和思想的結(jié)晶,甚
至可以說這本書就是作者
本身——如果您想了解我
,那您閱讀本書就可以了
。我的心始終都是真誠而
開放的,您閱讀本書也就
等于在和我進(jìn)行一次推心
置腹的心靈交流和靈魂探
險(xiǎn)。如果您是一個(gè)為生命
而歡欣、為仁愛而癡迷、
為思想而沉醉、為自由而
振臂的人,您一定會(huì)喜歡
它,因?yàn)槲揖褪且粋(gè)為生
命、為仁愛、為思想、為
自由而呼吸的人。
本書的價(jià)值并不僅僅
在于它本身所包含的思想
,它真正的生命力還在于
引發(fā)的思考,因此,讀者
不必苦苦揣摩我本人的思
想,您只需讀懂筆者的一
顆心,然后加上您自己的
理解和思索就足夠了。您
不必逐條閱讀,您可以挑
選一些感興趣的詞條進(jìn)行
閱讀,因?yàn)槿坷斫馑?br />的語句幾乎是不可能的,
即使是筆者本人,也未能
如此,因?yàn)橥粋(gè)人在不
同的時(shí)間段里,心境和思
想都可能迥異;另一方面
,如果您不贊成本書中的
部分觀點(diǎn)也沒有關(guān)系,只
要筆者的思想能夠引發(fā)您
的思考,那就足夠了。
雖然書中的大部分句
子都是字斟句酌,力求精
簡精煉,但我必須承認(rèn)每
個(gè)詞條下面可能都有一些
俗句,之所以保留而沒有
刪除它們,是因?yàn)檫@些俗
句能夠引出或者說能夠詳
盡表達(dá)出其前后某個(gè)語句
的意思,而這條語句是很
重要的,如果去掉那些作
為鋪墊的俗句,讀者可能
一下難以理解那些核心語
句。另外,有一點(diǎn)是肯定
的,那就是任何詞條下面
至少都有一條以上的核心
語句,否則我是不會(huì)保留
該詞條的。讀者千萬不要
指望書中每條語句都是妙
句,那顯然超出了我的能
力范圍。事實(shí)上,假如整
本書中最后有五十條語句
能夠僥幸流傳后世,那這
本書的價(jià)值也就徹底體現(xiàn)
了。
本書帶有一點(diǎn)哲學(xué)的
烙印。本書中有些詞條,
并沒有盡善盡全地展開,
而更多的是從哲學(xué)的高度
闡發(fā)其一二。如果有的讀
者沒有多少哲學(xué)方面的知
識(shí),那也沒有任何關(guān)系,
因?yàn)檎軐W(xué)的精髓不是知識(shí)
,而是心靈和思考。作為
本書作者,本人也沒有在
課堂上學(xué)過多少哲學(xué),但
我深信一個(gè)能經(jīng)常對(duì)生活
進(jìn)行反思的人就已經(jīng)跨入
了哲學(xué)的殿堂。
本書引用了少部分名
人名言,因?yàn)樗鼈儗?duì)于那
些詞條來說是比較重要的
,凡是本人知道出處的,
書中都給予了注明。另外
,盡管本人做了很多努力
,但仍然不能排除將極少
數(shù)別人的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的
觀點(diǎn)的可能性,這可能是
別人的觀點(diǎn)在自己的腦海
里已經(jīng)生根,或者本人的
觀點(diǎn)剛好與別人的見解相
同,但可以肯定,這樣的
比例將被限制在千分之五
以下,這一點(diǎn),希望讀者
諒解。
元法,原名李斌
生于湖北江夏
1994年畢業(yè)于蘭州大學(xué)數(shù)學(xué)系
現(xiàn)居上海
愛
愛情
愛國
抱負(fù)
背叛
才能與能力
沉默
成功與失敗
誠信
純真
聰明
道德
兒童與童年
反省與反思
方法
奮斗與拼搏
風(fēng)景
奉獻(xiàn)
高考
個(gè)性
孤獨(dú)
光明與黑暗
和平
和諧
黑夜
恒心
懷疑
環(huán)境
歡樂
婚姻
疾病與健康
家庭
價(jià)值
堅(jiān)持
驕傲
教師
教育
節(jié)儉
今天
金錢與財(cái)富
經(jīng)濟(jì)
競爭
境界
君子與小人
軍事
科學(xué)
恐懼
寬容
寬恕
快樂
懶散、懶惰與疏懶
狼和羊
禮貌
理想
理性
歷史
利益
臉面
良心
靈魂
路
美
民心
名利
名譽(yù)
明天
命運(yùn)
派別
貧窮
平等
謙虛
親情
勤勉與勤奮
青春
情感
求知
權(quán)威
缺點(diǎn)
人
人才
人格
人類
人生
人性
忍耐與期望
認(rèn)識(shí)
榮譽(yù)
軟弱
善良
社會(huì)
生活
生命
生死
時(shí)代
時(shí)間
時(shí)尚
使命
世界與宇宙
書籍
私欲
思考
思想
素質(zhì)
索取
太陽
貪婪與吝嗇
天才
天賦
天堂和地獄
痛苦
外表與容貌
頑固與偏見
唯一
偉大
文化
文明
物理
習(xí)慣
細(xì)心與粗心
享受與享樂
笑與哭
邪惡
心靈
信念
信任
信仰
興趣
幸福
幸運(yùn)與不幸
性格
修眷
虛榮
選擇
嚴(yán)肅
眼睛與視野
意志
英雄
影子
庸碌
勇敢
游戲
幽默
友誼
愚昧與愚蠢
語言
欲望
責(zé)任
戰(zhàn)略
戰(zhàn)爭
哲學(xué)
真誠
真理
正義
知識(shí)
直覺
智慧
志向與志氣
專長
追求
自卑
自然
自視
自由
尊嚴(yán)
昨天