緒論 傳統(tǒng)的張力——對傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立模式的反思
一、研究緣起
二、學術史回顧
三、基本思路
第一章 “一代之治，即一代之學”——龔自珍的經世思想與近代文化傳統(tǒng)
一、“抱小”與“追大”——龔自珍對漢學、宋學的批判與繼承
二、“蟲魚學”與“賣餅家”——今文、古文經學在龔自珍思想中的位置
三、“欲知大道，必先為史”
四、“一代之治，即一代之學”
五、文化傳統(tǒng)的復雜性
第二章 “義理與經濟初無兩術之可分”——曾國藩的理學經世思想
一、思想來源
二、現(xiàn)實表現(xiàn)
三、理學經世與倡導洋務
第三章 “經世致用”與“中體西用”——張之洞對儒學的調適和錮蔽
一、“經世致用”的雙重意蘊
二、“中體西用”的矛盾內涵
三、對張之洞文化思想的檢討
第四章 “發(fā)明圣制，探討微言”——康有為對傳統(tǒng)儒學的改造與重構
一、學術淵源
二、新學要理
三、舊學新解
四、納儒入教
第五章 “淬厲其所本有而新之”——儒學與梁啟超文化思想的演進
一、儒學與變法
二、儒學與新民
三、儒學的普適性
第六章 “統(tǒng)新故而視其通”——西學家嚴復的儒學觀
一、從儒學視角看嚴復思想的演進歷程
二、嚴復從未對儒學進行過全部肯定或否定
三、處理中西方文化關系的方法多樣化
第七章 “用國粹激動種性”——章太炎與儒家思想的近代轉換
一、儒學與維新、革命
二、儒家道德的批判、繼承與轉化
三、駁建立孔教議
四、“六經皆史”與學術轉型
第八章 “古人之思想足資今人學問”——儒學與孫中山的革命學
一、從華夏中心主義到文化民族主義
二、民本思想與民權主義
三、大同理想與民生主義
四、知難行易學說
五、孫中山與20世紀儒學
附錄 儒學在民國的歷史命運
一、民國建立與儒學制度保障的喪失
二、五四新文化運動與儒學獨尊地位的終結
三、現(xiàn)代新儒家對儒學的創(chuàng)新性發(fā)展
四、國民黨對儒學的利用
五、馬克思主義者對儒學的批判繼承
主要參考文獻
后記