作者前言

本書的主要側(cè)重點在于智力的教育，因此在所有的章節(jié)中，都將始終貫穿著這樣一個主題，并從多個視角進行說明—簡單地說，就是—學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路。

從這個意義上來說，我們也可以得出一個結(jié)論，那就是老師也必須有活躍的思想。

本書斷然反對灌輸生硬的知識，反對沒有火花的使人呆滯的思想。

本書除了第四章外，都是我在一些教育和科學團體的演講，它們都是有實踐證明的經(jīng)驗之談，或是教育實踐后的反思，還有一些對該主題的批判。

文中談及的教育體系來自英國，這個體系在英國的失敗和成功可能與美國有所不同，但是這些例子具有說明性，主要的原理對兩國同樣適用。

Ａ．Ｎ．懷特海

１９２９年１月，美國哈佛大學

中文版推薦序 茅于軾

這本由一個英國人懷特海寫的書，討論教育的目的。讀了之 后，感到它簡直就是專門為當前的中國人寫的。書中討論的問題 對中國非常有針對性。我國從初等教育到高等教育普遍的問題 是把人當成工具來培養(yǎng)，要把人塑造成建設(shè)社會主義的人才。人是為建設(shè)服務(wù)的，只不過是一種工具而已。懷特海在書中寫道“我們的目標是，要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又有專業(yè)知識的人—專業(yè)知識是奠基起步的基礎(chǔ)；而廣泛的文化修養(yǎng)，使他們既有藝術(shù)般的優(yōu)雅，又有哲學般從容，通達高遠深邃之境�！�

我國的教育曾經(jīng)非常成功。在抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大（由北大、清華、南開三校組成）培養(yǎng)出幾位后來獲得諾貝爾科學獎的大師，引領(lǐng)世界微觀物理學的發(fā)展幾十年�？墒钦�如這本書中所說，“時過不久，他們已經(jīng)被那些呆滯的思想完全束縛。就教育而言，填鴨式灌輸式的知識，呆滯的思想不僅沒有什么意義，往往極其有害—最大的悲哀莫過于最美好的東西遭到了侵蝕。在人類歷史的長河中，除了某些時候思想活躍、具有創(chuàng)新之外，其他時候都背上了沉重的知識包袱�！蔽覀儾荒懿慌宸�，懷特海在英國這塊土地上思考的結(jié)果，還能適用于千萬公里之外的中國�？梢娛澜� 的歷史有其共同性。

懷特海在這本書中不但詳盡地討論了教育的目的，也討論了學習的方法。我覺得他最精辟的一段話是說：學校里教授的知識都是二手貨，甚至是三手貨。一切學問都是從生活中來的，是從對自然和社會的觀察中歸納出來的。如何歸納，這在書本上是不講的。學生學了別人歸納出來的二手貨，未必真正懂得這些知識和原始的觀察有著什么聯(lián)系。而這才是學生最最需要的東西。

我認為，學習的第一目標還不是知識本身，而是學獲取知識的方法。有了這個方法再學什么都不難。所以重要的是告訴學生如何觀察世界，如何整理觀察得到的素材，如何通過分析比較抽象出規(guī)律性的知識，或者說如何創(chuàng)造發(fā)明知識。我經(jīng)常告訴學生，學習經(jīng)濟學重要的是對經(jīng)濟學里的規(guī)律重新發(fā)現(xiàn)一遍，順著前人走過的道路再走一遍。其實，不僅僅學經(jīng)濟學如此，學一切學科都如此，都要重新發(fā)現(xiàn)一遍。這樣，知識才會變成你自己的東西，才會應用，而不是食古不化。

阿基米德洗澡時發(fā)現(xiàn)了水的浮力定律，興奮得光著身子從浴缸里跳出來，叫喊著“我發(fā)現(xiàn)了！”現(xiàn)在老師教大家浮力定律時絕沒有那種興奮感。學生對這條定律的理解也絕不像阿基米德那樣深。我們現(xiàn)在所知道的各種知識都是前人冥思苦想發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)過多少次從迷惑到開朗；走了多少彎路，做了多少次嘗試，才變成一條學問。當你廢寢忘食，絞盡腦汁尋求問題的答案時，你正在創(chuàng)建一個新學問。人和動物的一個重要區(qū)別就在于人有好奇心，因而人具有知識。每當你通過觀察獲得新知識時，你會感到比得頭獎還興奮的滿足。所有獲得諾貝爾科學獎的人無一不經(jīng)過這樣的，從黑暗來到桃花源，豁然開朗的經(jīng)驗。老師所需要的就是

保護孩子們天性中就有的好奇心，進而表揚他們提出問題，啟發(fā)創(chuàng)造性思維。不是填鴨式和灌輸式的教育，更不是打擊學生獨立 思考，限制他們的追求真理、海闊天空的思想自由。這也是中國1３億人口至今沒有一個人能獲得諾貝爾科學獎的問題所在。

其實，我們的日常生活中有許多現(xiàn)象值得我們關(guān)注，進而尋求答案，增加我們對周圍世界的認識和理解。比如你坐在馬路旁，觀察出租車里有沒有載客，有多少車有客人，多少車是空駛的。你能發(fā)現(xiàn)出租車的成本和什么有關(guān)，出租車應該如何定價，你在打的時平均要等多長時間才能招呼到一輛車，一個城市應該有多少出租車等等。你還可以統(tǒng)計所有經(jīng)過的車輛的載客情況，從而對城市交通問題做更深入的思考。你在十字路口，觀察紅綠燈開啟的時間和東南西北四個方向來車數(shù)有什么關(guān)系。你會對此提出改進意見嗎。如果你騎腳踏車上下班，你能知道你騎車的平均速度嗎？進而問，你能不能從觀察中統(tǒng)計出當?shù)厝蓑T車的平均速度。你學了熱傳導定理，就應該能回答，冬天要不要給樹木保溫。如果你把這個問題提給周圍的人，你會發(fā)現(xiàn)答案是很不相同的。這說明了什么？你學過物理學，就應該知道一立方米空氣在常溫常壓下有多重，壓在我們身上的幾萬米厚的空氣一共有多大的壓力。

上面就是我讀了這本書后的，對教育的目的的一些想法。思考教育的目的，事關(guān)我們下一代的成功或失敗，他們將如何塑造我們這個世界。這絕不是小事。

※茅于軾，中國著名經(jīng)濟學家，天則經(jīng)濟研究所榮譽理事長（創(chuàng)始人之一兼首任所長）、人文經(jīng)濟學會理事長。２０１２年“米爾頓??弗里德曼自由獎”得主。２０１４年入選世界思想家名單，排名第四。出版著作１０余部，代表作為《擇優(yōu)分配原理—經(jīng)濟學和它的數(shù)理基礎(chǔ)》。所著《中國人的道德前景》一書獲1９９９Ｓｉｒ ＡｎｔｏｎｙＦｉｓｈｅｒ國際紀念提名獎。曾擔任亞洲開發(fā)銀行注冊顧問、中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會能源工作組中方專家、太平洋經(jīng)濟合作委員會能源組國際顧問組成員和中國能源研究會副理事長等職。

譯者前言： 這是一本奇書！

這是一本奇書！

奇在它是影響歐美命運的一本書。

英國與美國甚至整個西方國家，為什么如此之發(fā)達？與這本書有很大的關(guān)系。

本書從一定意義上來說，是對英美教育的觀察與總結(jié)、指導與推動。時至今日，那些智慧的光芒依然璀璨閃耀—毫不過時，更顯生命力—這就是經(jīng)典。

這是一本奇書！

奇在它一針見血地洞悉教育的目的。

人是有意識的動物，做任何事情，先要明白：目的是什么？

作為孩童，作為學子，您明白教育的目的嗎？

作為老師，作為家長，您明白教育的目的嗎？

活到老，學到老，終生教育，您明白教育的目的嗎？

可是———“教育的目的”究竟是什么？

中華人民共和國教育法的解釋是“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

近百年前，本書就一針見血地指出———就是———學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路。

您知道嗎？您明白嗎？

您想知道嗎？您想明白嗎？

這是一本奇書！

奇在它關(guān)乎所有人的命運！

我們每一個人，都是受教育者，我們也都是教人者；家庭教育、學校教育、社會教育、自我教育，等等，可以說，教育—它與每一個人都息息相關(guān)。

不光僅僅關(guān)乎歐美人、日本人，更是關(guān)乎您個人、家人、親戚、朋友，以及所有你所愛人的命運。

這是一本奇書！

奇在它翻譯與注釋齊舉，中文共英文一書。

我們深知，通過中文了解西方教育思想，需了解西方文化背景。為了便于您的閱讀與理解，我們進行了較為詳細的注解。譯者水平有限，不達意或錯漏之處，在所難免，懇請方家批評指正。

我們深知，翻譯不可能完全呈現(xiàn)原著，所以，我們將英文原版一并呈上，當讀者諸君對字里行間有疑問時，可對照英文再看一下。

也許我們錯了，但是您更明白了———

這是我們希望竭盡全力為您做到的。

此外，我們特別建議有一定英文基礎(chǔ)的人，讀一讀我們?yōu)槟�特別呈上的原著英文版。

這是一本奇書！

錯過———遺憾一輩子！譯者前言：這是一本奇書！ ３

遲讀———遺憾一陣子！

知而不讀———后悔一輩子！

知而細讀———幸運一輩子！

所以，這是一本值得所有人認真研讀的奇書！

給你一縷前所未有的有神清新！

給你一個千載難逢的拍案叫絕！

給你一個今生難得的相見恨晚！

幸運的你，從現(xiàn)在開始，

盡快擁有、盡情地享受吧！

王立中

２０２０年６月，戰(zhàn)略家書苑