本書(shū)首先梳理了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史源流，它內(nèi)含中國(guó)傳統(tǒng)的天下情懷，但否定了其中的中心化和等級(jí)化觀念，正視了民族國(guó)家產(chǎn)生的必然性和當(dāng)前世界民族國(guó)家占主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)，否定了民族國(guó)家個(gè)體利益至上的觀念，繼承了馬克思的世界歷史思想，結(jié)合全球化發(fā)展的新特點(diǎn)進(jìn)行了理論擴(kuò)展。本書(shū)立足于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想核心內(nèi)涵的五個(gè)方面，試圖從理念、現(xiàn)實(shí)、路徑三個(gè)視角研究構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，闡釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的和平共處理念，共同、綜合、合作、可持續(xù)安全理念，包容普惠理念，多彩、平等、包容的文明交流理念與生命共同體理念，總結(jié)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所面臨的的現(xiàn)實(shí)條件，剖析了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，探討了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑，指出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐方向。從理念、現(xiàn)實(shí)、路徑三個(gè)視角分析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)了理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，從而有力凸顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的立體感。本書(shū)從多個(gè)維度研究人類命運(yùn)共同體，并提供了學(xué)理支持，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。