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　　2010年是中國經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦與發(fā)展30周年。30年來，經(jīng)濟特區(qū)在中國的發(fā)展，已從一種形式到多種形式，從沿海到內(nèi)地，成為中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要形式，在中國改革開放和現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了重要作用，成為我國改革開放30年發(fā)生巨大歷史變遷的一個重要縮影。經(jīng)濟特區(qū)在中國的發(fā)展，有成功，也有挫折；有肯定和頌揚，也有質疑和爭議；潮起又潮落，一直成為世界關注中國和中國了解世界的一個重要窗口，成為中國改革開放政策的晴雨表。
中國改革開放的總設計師鄧小平曾反復說過，經(jīng)濟特區(qū)是一個試驗。從世界的角度來講，也是一個試驗。1989年，中國對外開放和經(jīng)濟特區(qū)建設的早期領導者谷牧為汕頭特區(qū)題詞時曾引用北宋改革派王安石的詩句：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，其情切切，其意深長。這是對中國經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦和發(fā)展的艱辛歷程最恰當不過的描述了。深圳作為我國起步最早的經(jīng)濟特區(qū)，一直處于風口浪尖上，往往成為關注和爭議的焦點。深圳特區(qū)創(chuàng)造了世界工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的罕見奇跡，也創(chuàng)造了世界創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的奇跡，其發(fā)展成就和發(fā)展影響最大，但其受到責難和磨難也最多。深圳未來發(fā)展目標是現(xiàn)代化、國際化的先進城市，要為中國“再造香港”、“再造新加坡”作貢獻。珠海特區(qū)盡管發(fā)展成績斐然，但是有許多東西值得總結，城市發(fā)展定位搖擺不定，發(fā)展目標或高或低，發(fā)展節(jié)奏或快或慢，是制約其進一步發(fā)展的主要因素。珠海特區(qū)近幾年經(jīng)濟社會發(fā)展明顯加快，未來前途無量。而汕頭特區(qū)發(fā)展值得總結的東西就更多了，其發(fā)展特區(qū)的優(yōu)勢和條件明顯，但其在辦特區(qū)過程中存在的問題和不足卻更明顯，其地位30年不進反退，有愧特區(qū)這塊金字招牌。

　　2008年是中國改革開放30周年，2010年是中國經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦30周年。相隔有歲，但特區(qū)之建立與改革開放之推行有如孿生弟兄，相繼著力，共推中國走向現(xiàn)代文明。若言中國新一輪現(xiàn)代化自改革開放始，其堅實之第一步，則從建立經(jīng)濟特區(qū)起。1980年，黨中央、國務院以非凡勇氣建立經(jīng)濟特區(qū)，30年過去，如今各級各類經(jīng)濟開發(fā)區(qū)已遍地開花，與當年的先行者——經(jīng)濟特區(qū)一道，映射中國經(jīng)濟發(fā)展之跫然足音。其中，尤以深圳經(jīng)濟特區(qū)最具代表性。特區(qū)的價值難以盡數(shù)，最重要莫過于其試驗性。“摸著石頭過河”，社會之變革無法在電腦上模擬，任何不慎都可能導致不菲的代價。特區(qū)之試驗性，上至決策者的政令，下至創(chuàng)業(yè)者們義無反顧地“南下”，熱血滿腔，而前途難知。所幸家國有幸，大事得成。今日，經(jīng)濟特區(qū)的建設已是成績斐然，堪稱偉業(yè)。凡此種種，無須贅言。
先賢語：“三十而立�！�30年中，特區(qū)在爭議聲里昂然前行，以速度迅捷與財富累積彰顯優(yōu)勢。30年之后，昔日之茁壯少年已成長為成熟穩(wěn)重的青年，提高城市現(xiàn)代化水平、注重社會綜合協(xié)調發(fā)展成為擺在特區(qū)建設者面前新的課題。年歲的增加給了我們盤點的機會，角色的轉換更需我們多加理性審視�；仡�30年來之成就與缺陷，斟酌當下糾結之矛盾與困境，對于特區(qū)而言，此種反思與審視，大有裨益。30年歷程，固非一帆風順，個中甘苦，非回顧，無以顯其曲折與別致，面對當今，則無從知曉成就與困頓之所由來�！笆柰ㄖh，書教也”，貫通30年歷史，恰可觀其中之豐贍與缺漏，正可作今天與明日之風帆。而此舉，于深圳大學，更是當仁不讓之責任。

　　創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，對于社會主義的中國而言盡管是一件新生事物，但是在馬克思主義經(jīng)典作家中仍然可以找到其理論依據(jù)。長期以來，由于對馬克思主義的教條理解，再加上極“左”思想的干擾，在對資本主義及其與社會主義關系的認識上存在著一些誤區(qū)，使我們曾在很長一段時期內(nèi)拒絕吸收資本主義的一切文明成果，關起門來搞建設，使社會主義現(xiàn)代化建設錯過了一些極好的機遇。其實充分利用資本主義已經(jīng)取得的有益成果，既是落后國家無產(chǎn)階級在奪取政權以后建設和發(fā)展社會主義面臨的一個歷史課題，又是馬克思主義的一個重要觀點。
在俄國十月革命之前，馬克思曾論述了落后國家進行社會主義建設與吸收先進資本主義的一切肯定成果的相互關系。馬克思在討論落后的俄國的社會主義前途時，把資本主義比喻為一個使人類得到巨大發(fā)展但又使人類遭受巨大災難的“卡夫丁峽谷”，并進而提出了落后的俄國跨越資本主義這一“卡夫丁峽谷”而直接向社會主義過渡的設想。但是，馬克思嚴肅地指出，俄國要想不通過資本主義的“卡夫丁峽谷”，就必須吸收資本主義制度的“一切肯定成果”。他說：“如果俄國是脫離世界而孤立存在的，如果它要靠自己的力量取得西歐通過長期的一系列進化（從原始公社到它的目前狀態(tài)）才取得的那些經(jīng)濟成就，那么，公社注定會隨著俄國社會的發(fā)展而滅亡這一點，至少在我看來，是毫無疑問的�！瘪R克思始終認為，自從資本主義世界體系形成以來，任何國家、任何民族都不可能在閉關自守的狀態(tài)下得到發(fā)展。馬克思指出：“由于機器和蒸汽的應用，分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工�！薄百Y產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。……古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅�！^去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族和各方面的相互往來和各方面的互相依賴所代替了�！笨梢姡R克思顯然把“吸取資本主義制度所取得的一切肯定成果”作為東方落后國家通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”的前提�！　　�

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