《新時代利益范疇及其道德調(diào)控研究》分為兩個部分：一是關(guān)于利益的基本問題的闡釋，包括利益與利益觀的概述、利益的主要功能、利益的現(xiàn)實價值、獲取利益的基本方式等。二是關(guān)于利益與道德規(guī)范的關(guān)系、不同社會主體的道德調(diào)控，包括規(guī)范、道德規(guī)范及其與利益的關(guān)系、社會個體成員的利益與道德的調(diào)控、社會群體的利益與道德的調(diào)控、階級的利益與道德的調(diào)控、國家的利益與道德的調(diào)控、人類的利益與道德的調(diào)控、中國的利益與中國的責(zé)任等。盡管屬于基礎(chǔ)性研究，回答的問題大都屬于基本的理論問題，但在目前尚無系統(tǒng)性研究的情況下，《新時代利益范疇及其道德調(diào)控研究》試圖從基本的問題切入，回答一些人們希望明晰的基本問題。
《新時代利益范疇及其道德調(diào)控研究》對于探討有關(guān)利益問題的人員可以提供一定的借鑒，對于探討道德規(guī)范的作用的人員可以提供一定的參考，對于探討人們的行為的影響和決定作用、有效調(diào)控人們的行為的人員可以提供一定的啟發(fā)。
第一章 利益與利益觀的再解讀
第一節(jié) 利益內(nèi)涵的哲學(xué)思考
一、利益的含義
二、利益的特征
第二節(jié) 從利益的分類探析利益存在的廣泛性
一、按主體劃分的利益
二、按取得規(guī)范程度劃分的利益
三、按實現(xiàn)期限劃分的利益
四、按實現(xiàn)程度劃分的利益
五、按表現(xiàn)形態(tài)劃分的利益
六、按屬性劃分的利益
第三節(jié) 從兩種利益觀的比較彰顯馬克思主義利益觀的先進性
一、資本主義的利益觀
二、馬克思、恩格斯的利益觀
三、中國共產(chǎn)黨的利益觀
四、馬克思主義利益觀與資本主義利益觀的根本區(qū)別
第二章 從利益的功能追究人類社會發(fā)展的不竭動力
第一節(jié) 利益的生存延續(xù)功能
一、生存權(quán)是人的基本權(quán)利
二、利益是實現(xiàn)生存權(quán)的基本保證
三、生存與發(fā)展的一致性
第二節(jié) 利益的享受功能
一、追求生存質(zhì)量是人的基本屬性
二、提高生存質(zhì)量需要利益的豐富和與時俱進
三、享受利益的途徑選擇
四、享受利益與創(chuàng)造、貢獻利益并行不悖
第三節(jié) 利益的導(dǎo)向功能
一、存在決定人們的思想意識
二、人們對利益的需求決定人們的行為取向
三、享受社會發(fā)展的成果能夠激勵人們的探索創(chuàng)新精神
第四節(jié) 利益的凝聚功能
一、個體利益與群體利益的關(guān)系
二、利益觀的一致性是群體形成的基礎(chǔ)
三、共同的利益能形成共同的目標(biāo)
第三章 從利益的現(xiàn)實價值探究對人類行為的主導(dǎo)作用
第一節(jié) 利益是驅(qū)動人們進取的強大動力
一、人的奮斗精神和不懈意志需要以利益為基礎(chǔ)
二、群體（階級）的奮斗要以利益的實現(xiàn)為目的
三、國家行為要以利益為出發(fā)點
第二節(jié) 利益是推動社會發(fā)展進步的強大杠桿
一、人類社會的發(fā)展過程伴隨著對利益的追逐過程
二、利益的豐富和發(fā)展標(biāo)志著社會的進步
三、未來社會的發(fā)展走向要由利益的價值決定
第三節(jié) 利益是衡量人類文明的基本尺度
一、人類文明包含豐富內(nèi)容
二、利益的豐富程度與人類的文明程度成正比
三、創(chuàng)造前所未有的利益是對人類文明的貢獻
第四章 利益獲取方式與人的行為選擇
第一節(jié) 合法與非法
一、合法取利
二、非法取利
第二節(jié) 直接與間接
一、直接取利
二、間接取利
第三節(jié) 腦力取利與體力取利
一、腦力取利
二、體力取利
第四節(jié) 經(jīng)驗取利與偶然取利
一、經(jīng)驗取利
二、偶然取利
第五節(jié) 現(xiàn)實取利與長遠取利
一、現(xiàn)實取利
二、長遠取利
第五章 利益的維護和有序運行需要道德規(guī)范和其他社會規(guī)范
的制約
第一節(jié) 關(guān)于規(guī)范的相關(guān)問題界定
一、關(guān)于規(guī)范的一般理解
二、規(guī)范的若干分類
三、規(guī)范的主要功能
第二節(jié) 道德規(guī)范與其他行為規(guī)范的一般聯(lián)系
一、道德規(guī)范的主要特征
二、道德規(guī)范與法律規(guī)范
三、道德規(guī)范與宗教規(guī)范
四、道德規(guī)范與習(xí)慣規(guī)范
第三節(jié) 規(guī)范對取利的作用及道德規(guī)范的特殊意義
一、規(guī)范對取利行為的一般作用
二、道德規(guī)范的獨特意義
第六章 社會個體成員的利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 利益觀對個體成員社會行為的指導(dǎo)作用
一、個體成員利益觀的基本劃分
二、利益觀的穩(wěn)定性與可變性
三、堅持馬克思主義利益觀
第二節(jié) 個體成員利益的獲取與道德調(diào)控
一、利益獲取的主要方式
二、利益獲取的正確選擇
三、利益獲取的道德堅守
第三節(jié) 個體成員利益的享用與道德調(diào)控
一、享受利益的方式選擇
二、享受利益的道德堅持
第四節(jié) 個體成員道德水準(zhǔn)的提升
一、道德教育是永遠不能忽視的教育
二、道德教育中應(yīng)當(dāng)正確處理的幾個關(guān)系
第七章 社會群體的利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 群體利益與個體利益的關(guān)系
一、群體利益與個體利益的一致性
二、群體利益與個體利益的矛盾與沖突
三、正確處理群體利益與個體利益的關(guān)系
第二節(jié) 群體利益的正當(dāng)性評價
一、群體利益與社會利益的關(guān)系
二、群體利益的正當(dāng)性特點與選擇
三、群體利益的維護與發(fā)展
第三節(jié) 群體行為的道德堅守
一、社會群體必須承擔(dān)起社會責(zé)任
二、社會群體必須堅守誠信原則
三、社會群體必須弘揚團結(jié)互助精神
四、社會群體必須盡力滿足內(nèi)部成員的基本利益需求
第八章 階級利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 階級的產(chǎn)生與發(fā)展
一、階級的產(chǎn)生與特征
二、階級的生存與發(fā)展
第二節(jié) 階級與利益的關(guān)系
一、階級對利益的追求
二、階級之間的利益沖突與平衡
三、個體利益與階級利益的關(guān)系
第三節(jié) 階級利益與道德堅守
一、階級利益與道德的關(guān)系
二、關(guān)于階級的道德評價
三、社會主義的道德堅守
第九章 國家利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 國家利益的含義及其特征
一、國家利益的含義
二、國家利益的特征
第二節(jié) 國家利益與國內(nèi)主體之間的利益關(guān)系
一、國家利益的得失影響國家的發(fā)展
二、國家利益得失的最終后果要由內(nèi)部主體承擔(dān)
三、內(nèi)部主體承擔(dān)捍衛(wèi)國家利益的責(zé)任
第三節(jié) 國家間利益的沖突與解決
一、國家間利益沖突的可能成因
二、國家間利益沖突的解決
第四節(jié) 維護國家利益的道德堅守
一、處理國家間利益應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)則
二、國家元首堅持高尚道德規(guī)范的特殊作用
三、應(yīng)當(dāng)設(shè)定和堅守“國家元首倫理”
第十章 人類利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 人類應(yīng)與其他生命體共享地球福利
一、自然界向人類提供源源不絕的利益
二、自然界提供利益的有限性
三、維護自然界的生態(tài)平衡才能實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展
第二節(jié) 人類合理有限度利用自然資源應(yīng)從自身做起
一、生態(tài)環(huán)境的破壞必然使人類的利益受損
二、人類與自然的沖突大于人類自身的沖突
第三節(jié) 處理與自然的關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范
一、人類制定規(guī)范更要遵守規(guī)范
二、遵守道德規(guī)范是人類的共同義務(wù)
第十一章 中國利益與中國責(zé)任
第一節(jié) 中國的發(fā)展是維護人類利益的需要
一、世界單極化培養(yǎng)強權(quán)政治
二、世界多極化是人類社會發(fā)展的必然
三、中國的發(fā)展有利于世界的和平穩(wěn)定
第二節(jié) 中國的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)
一、霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)
二、社會制度、意識形態(tài)區(qū)別的挑戰(zhàn)
三、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的挑戰(zhàn)
四、自身發(fā)展中的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 中國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
一、中國的責(zé)任
二、中國的自信和擔(dān)當(dāng)
參考文獻
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