鑒于張奎良教授突出的學(xué)術(shù)研究貢獻(xiàn)和在國(guó)內(nèi)學(xué)界的重要地位及影響,在張先生80華誕和從教56周年之際,黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院決定把張先生的多年研究成果,以比較全面系統(tǒng)的形式展現(xiàn)出來(lái),滿足哲學(xué)工作者和廣大讀者的學(xué)習(xí)和閱讀之需,以便了解先生的學(xué)術(shù)思想、研究風(fēng)格和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),把先生的研究在哲學(xué)領(lǐng)域傳承下去,為此推出《張奎良文集》十卷。文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項(xiàng)成果,包括著作、已發(fā)表文章、講義、生活四個(gè)部分,各卷按照年代予以編輯。文集力圖用歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法再現(xiàn)張先生的學(xué)術(shù)研究軌跡和思想原貌。
《張奎良文集(第6卷)》隨后收錄張奎良先生2011年間公開(kāi)發(fā)表于《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《光明日?qǐng)?bào)》等重要報(bào)刊上的7篇學(xué)術(shù)論文,其主題涉及唯物史觀、馬克思晚年的多維歷史觀、人的本質(zhì)以及馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化問(wèn)題。
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基石與靈魂
自序自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化進(jìn)程
導(dǎo)論以人為本與構(gòu)建和諧社會(huì)開(kāi)啟了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的新篇章
上篇 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀
第一章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的新起點(diǎn)
第二章 馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)
第三章 從物本到以人為本的歷史演進(jìn)
第四章 馬克思以人為本思想的實(shí)踐意蘊(yùn)
第五章 民、人民與人的概念解析
第六章 以人為本的“人”的特有含義
第七章 以人為本與世界歷史同行
第八章 馬克思主義哲學(xué)視域下的以人為本
第九章 回歸以人為本:社會(huì)主義探索的最新成就
上編 結(jié)語(yǔ)以人為本是當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基石
下篇 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第十章 辯證法的實(shí)踐范式與歷史走向
第十一章 社會(huì)主義與辯證法
第十二章 和諧社會(huì)與和諧辯證法
第十三章 和諧辯證法的理論資源與辯證的和諧觀
第十四章 和諧辯證法的多維思考與理論意蘊(yùn)
第十五章 和諧社會(huì)與個(gè)人自由:辯證法在構(gòu)建和諧社會(huì)中的延伸
第十六章 和諧社會(huì)實(shí)體化誤導(dǎo)及其內(nèi)在邏輯
第十七章 和諧社會(huì)實(shí)體化的問(wèn)題及其癥結(jié)
第十八章 建立基于個(gè)性的和諧社會(huì)
下編 結(jié)語(yǔ)構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的靈魂
人概念的三層次——解析以人為本的人
關(guān)于唯物史觀與歷史唯物主義的概念辨析
界定封建制:馬克思廓清多維歷史走向的最后努力
人生治學(xué)兩相濟(jì)
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史軌跡與當(dāng)代的規(guī)范表達(dá)
關(guān)于馬克思人的本質(zhì)問(wèn)題的再思考
一體兩翼——馬克思主義“三化”的關(guān)系