《<王亞南全集>第六卷/王亞南全集》收錄王亞南有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)問題研究的七部論著,包括三個(gè)方面:
一是抗戰(zhàn)前夕和抗戰(zhàn)期間對(duì)半封建半殖民地中國經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)問題研究的三部著作,即《中國經(jīng)濟(jì)讀本》(上海一般書店1937年5月出版)、《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)問題與經(jīng)濟(jì)政策》(光明書局1938年2月出版)、《中國經(jīng)濟(jì)論叢》(五十年代出版社1944年2月出版);
二是新中國成立前后關(guān)于中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造問題研究的兩部著作,即《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造問題研究》(中華書局1949年7月出版)和《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造思想研究》(中華書局1951年6月出版);
三是新中國成立后關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究的兩部著作,即《馬克思主義的人口理論與中國人口問題》(科學(xué)出版社1956年12月出版)和《論當(dāng)前兩種社會(huì)制度下的兩種不同經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場問題》(上海人民出版社1959年10月出版)。
王亞南(1901-1969)是我國杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家,馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》(全三卷)的首譯者之一,也是新中國成立后廈門大學(xué)的首任校長。
王亞南一生始終堅(jiān)持不懈地追求真理,孜孜不倦地翻譯、研究、著述和宣傳馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論,為促進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化,為培養(yǎng)和造就一大批社會(huì)主義建設(shè)人才,做出了杰出的貢獻(xiàn),受到黨和人民的高度贊揚(yáng),是一位德高望重、蜚聲中外的名家大師。
一、王亞南的學(xué)術(shù)生平
王亞南,字直淮(植槐),號(hào)漁邨,1901年10月14日出生于湖北省黃岡縣團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)(今黃岡市團(tuán)風(fēng)縣)王家坊村。王亞南5歲時(shí),其父王明榔(號(hào)鳳亭)就把他送入私塾讀書,希望他能通過讀書改變自己和家庭的命運(yùn)。
王亞南自幼學(xué)習(xí)刻苦,在塾師指導(dǎo)下背誦了《論語》《詩經(jīng)》等大量經(jīng)典名著,在心里種下了中國傳統(tǒng)文化的根。11歲時(shí)父親病逝,他在母親和大哥的支持下,于第二年秋天進(jìn)入黃岡高等小學(xué)校(今黃岡實(shí)驗(yàn)小學(xué))讀書。1915年秋天,他以優(yōu)異成績考入位于武昌的湖北省立第一中學(xué)(今武漢第十四中學(xué))。在中學(xué)里,他更加發(fā)憤讀書,每天晚上還到一位商人家里做家庭教師,靠掙來的錢支付學(xué)費(fèi)和維持生活。
王亞南讀中學(xué)時(shí),正是新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的年代,他的思想意識(shí)和道德觀念也潛移默化地受到影響。1919年中學(xué)畢業(yè)后,他在一個(gè)小學(xué)教了一年多的書,1921年考入武昌中華大學(xué)教育系,并先后以中文系和英文系為輔系。其時(shí),“教育救國論”頗為盛行,王亞南也希望能通過普及教育來改變國家貧窮落后的狀況,使中國由弱變強(qiáng)。
在大學(xué)里,他一邊如饑似渴地讀書,一邊繼續(xù)兼做家教及到楚材中學(xué)兼課,用掙來的錢養(yǎng)活自己,并部分接濟(jì)家庭。由于他既當(dāng)學(xué)生,又兼教師,因此每天都要比別人更辛苦、更忙碌,經(jīng)常夜闌更深還在油燈下刻苦攻讀。博覽群書大大豐富了他的知識(shí),提高了他的理解能力;而現(xiàn)實(shí)的滿目瘡痍,各種社會(huì)主義思想的傳播和對(duì)蘇俄社會(huì)主義實(shí)踐的初步了解,又激發(fā)了他“改造社會(huì)”的熱情。
1926年冬,王亞南大學(xué)畢業(yè)后到武昌成城中學(xué)任教。此時(shí),北伐軍已攻克武漢三鎮(zhèn)。王亞南通過時(shí)任湖北中小學(xué)教師黨義訓(xùn)練所教導(dǎo)主任的同鄉(xiāng)王仲友,認(rèn)識(shí)了該所負(fù)責(zé)人董必武,并多次到訓(xùn)練所聽課,受到進(jìn)步思想的影響,對(duì)大革命充滿了向往。
1927年5月,成城中學(xué)停辦。經(jīng)王仲友介紹,王亞南毅然奔赴長沙參加北伐軍,在國民革命軍第三十五軍教導(dǎo)團(tuán)任政治教員。不久,轟轟烈烈的大革命失敗了,白色恐怖籠罩著中國大地,王亞南懷著悲憤的心情離開長沙返回武昌。
1928年年初,因?yàn)樵谖洳也坏焦ぷ,王亞南和同鄉(xiāng)夏康農(nóng)一起來到上海。上海之大,謀職同樣不易,于是他又輾轉(zhuǎn)來到杭州,借住于西子湖畔大佛寺,準(zhǔn)備寫一部反映鄂東水鄉(xiāng)風(fēng)情和青年求索人生的自傳體長篇小說。而此時(shí),畢業(yè)于上海大夏大學(xué)、剛從一所中學(xué)離職的郭大力,正好也借住在大佛寺內(nèi)。兩個(gè)年輕人一見如故,幾番傾心交談后,確立了為“改造社會(huì)”而研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的志向,隨后商定了一個(gè)龐大的翻譯計(jì)劃:用6~8年時(shí)間翻譯5部世界經(jīng)濟(jì)學(xué)名著,包括亞當(dāng)·斯密的《國富論》、大衛(wèi)·李嘉圖的《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅之原理》、馬爾薩斯的《人口論》、約翰·穆勒的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原論》和馬克思的《資本論》。
中國經(jīng)濟(jì)讀本
第一章 中國經(jīng)濟(jì)序說
一、從兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的中國經(jīng)濟(jì)觀說起
二、關(guān)于怎樣研究中國經(jīng)濟(jì)的答案
三、中國經(jīng)濟(jì)性質(zhì)問題的提起
四、封建的?資本主義的?抑是第三社會(huì)形態(tài)的?
五、所謂第四種經(jīng)濟(jì)
第二章 在總崩潰過程中的農(nóng)業(yè)
一、農(nóng)業(yè)的重要性及其特殊性
二、帝國主義與中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
三、小農(nóng)經(jīng)營與資本制農(nóng)業(yè)經(jīng)營
四、農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾
五、普遍貧困論和永恒饑饉論
六、現(xiàn)階段農(nóng)村的種種破壞現(xiàn)象
第三章 破碎支離的工業(yè)
一、中國工業(yè)的先天條件與后天環(huán)境
二、國際資本與中國工業(yè)
三、民族工業(yè)與帝國主義在華工業(yè)的比重
四、哪些工業(yè)部門在衰弱中?
五、哪些工業(yè)部門在發(fā)展中?
第四章 買辦商業(yè)與高利貸性金融
一、中國商業(yè)的特殊性
二、買辦性商業(yè)的擴(kuò)大
三、買辦制的衰落與變態(tài)金融資本的抬頭
四、中國金融資本與帝國主義
五、高利貸金融的動(dòng)態(tài)
六、由生產(chǎn)行程的潰爛到流通行程的滯塞
第五章 在全般經(jīng)濟(jì)衰落中的財(cái)政與貨幣
一、一般的話
二、財(cái)政收入與國民經(jīng)濟(jì)
三、財(cái)政支出與國民經(jīng)濟(jì)
四、由財(cái)政赤字導(dǎo)來的公債累積
五、解救財(cái)政危機(jī)的幣制變革
六、新幣制與全般經(jīng)濟(jì)危機(jī)
第六章 中國經(jīng)濟(jì)之出路
一、第四種經(jīng)濟(jì)的可能前途
二、在“合作”“提攜”聲中的國民經(jīng)濟(jì)復(fù)興運(yùn)動(dòng)
三、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的“限界效用
四、關(guān)起門來實(shí)施統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)如何?
五、由”土地村有“談到實(shí)現(xiàn)”耕者有其田
六、我們要建設(shè)國家資本主義么?
七、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與國防經(jīng)濟(jì)的比重
……
戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)問題與經(jīng)濟(jì)政策
中國經(jīng)濟(jì)論叢
中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造問題研究
中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造思想研究
馬克思主義的人口理論與中國人口問題
論當(dāng)前兩種社會(huì)制度下的兩種不同經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場問題