21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材:馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史
定 價(jià):35 元
- 作者:姚開建 著
- 出版時(shí)間:2010/6/1
- ISBN:9787300120034
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:F091.9
- 頁碼:346
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指馬克思和恩格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中體現(xiàn)的關(guān)于人類社會各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的規(guī)律的理論體系。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是與資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué),以及其他階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)相對的無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,是無產(chǎn)階級階級意識的理論表現(xiàn),是近代以來無產(chǎn)階級運(yùn)動、革命實(shí)踐的產(chǎn)物,并在馬克思、恩格斯逝世以后,隨著國際工人運(yùn)動的發(fā)展和社會主義革命和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展著。
《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》分為四編,分別介紹馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來源;馬克思和恩格斯從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的歷程和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的創(chuàng)立;19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說,包括恩格斯逝世以后關(guān)于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說歷史命運(yùn)的論戰(zhàn)、列寧經(jīng)濟(jì)學(xué)說、以斯大林為代表的蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系、西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的產(chǎn)生;20世紀(jì)50年代以來的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說,包括蘇聯(lián)東歐國家社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的學(xué)說、西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展、中國的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。
姚開建(1953 )1978 1982年在東北師大歷史系學(xué)習(xí),獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1982--1984年在中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)習(xí),獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1984年以后在中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系任教,并獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1993—1997年任經(jīng)濟(jì)學(xué)系副主任。1997—1998年在日本同志社大學(xué)作訪問學(xué)者,F(xiàn)任中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會理事,全國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會副會長。
主要學(xué)術(shù)著作:《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》(1994)、《西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想》(合著,1996)、《市場與市場經(jīng)濟(jì)》(1998)、《現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)》(合著,2000)、《新經(jīng)濟(jì)——迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)》(合著,2001)、《改變中國——中國的十個(gè)“五年計(jì)劃”》(合著,2003);《中外經(jīng)濟(jì)學(xué)名人大辭典》(副主編,1993)、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》(主編,2003)、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著導(dǎo)讀》(主編,2005)、《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)著作導(dǎo)讀》(主編,2005);譯著:《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(凱思、費(fèi)爾,合譯,1994)、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(斯蒂格利茨,合譯,1997)、 《經(jīng)濟(jì)理論的回顧》(布勞格,2009)。
第一章 緒論
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二節(jié) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段
第三節(jié) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展面臨的歷史性課題
第一編 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來源
第二章 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第一節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概述
第二節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值、貨幣理論
第三節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本、剩余價(jià)值理論
第三章 空想社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 圣西門的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第三節(jié) 傅立葉的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第四節(jié) 歐文的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第二編 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
第四章 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
第二節(jié) 馬克思、恩格斯的早期活動
第三節(jié) 馬克思,恩格斯早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第五章 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的確立
第一節(jié) 19世紀(jì)50年代馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第二節(jié) 《資本論》的寫作和《資本論》第一卷的出版
第三節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的確立
第六章 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步完善
第一節(jié) 19世紀(jì)70年代馬克思、恩格斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第二節(jié) 馬克思逝世后恩格斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
第三編 19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第七章 恩格斯逝世以后馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說受到的攻擊和修正
第三節(jié) 拉法格、盧森堡的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第八章 列寧的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 列寧關(guān)于俄國資本主義發(fā)展和土地問題的理論
第三節(jié) 列寧的帝國主義理論
第四節(jié) 列寧的社會主義經(jīng)濟(jì)理論
第九章 西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 盧卡奇、科爾斯、葛蘭西的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第三節(jié) 格羅斯曼、多布的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第四節(jié) 蘭格的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第十章 蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系的形成
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 蘇聯(lián)學(xué)者對社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最初探討
第三節(jié) 斯大林的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
第四編 20世紀(jì)50年代以來的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第十一章 20世紀(jì)50一80年代蘇聯(lián)、東歐國家的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 布魯斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第三節(jié) 卡德爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第四節(jié) 科爾余的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第五節(jié) 錫克的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第十二章 20世紀(jì)50年代以來西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說在50年代以后的主要理論
第三節(jié) 斯威齊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第四節(jié) 曼德爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第十三章 20世紀(jì)80年代以前中國的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 毛澤東的新民主主義和社會主義經(jīng)濟(jì)理論
第三節(jié) 劉少奇、陳云的經(jīng)濟(jì)思想
第四節(jié) 中國學(xué)者對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初探討
第十四章 20世紀(jì)80年代以來中國的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 鄧小平改革開放的社會主義經(jīng)濟(jì)理論
第三節(jié) 中國學(xué)者對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步探索
參考文獻(xiàn)
后記
2.關(guān)于經(jīng)濟(jì)核算制和個(gè)人物質(zhì)利’益原則的理論
在總結(jié)蘇維埃俄國社會主義經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,列寧提出了經(jīng)濟(jì)核算制和個(gè)人物質(zhì)利益原則。列寧指出:“為了作好向共產(chǎn)主義過渡的準(zhǔn)備(通過多年的工作來準(zhǔn)備),需要經(jīng)過國家資本主義和社會主義這些過渡階段。不能直接憑熱情,而要借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情,靠個(gè)人利益,靠同個(gè)人利益的結(jié)合,靠經(jīng)濟(jì)核算……現(xiàn)實(shí)生活就是這樣告訴我們的。革命發(fā)展的客觀進(jìn)程就是這樣告訴我們的!雹龠@一思想的提出改變了忽視市場經(jīng)濟(jì)和單純依靠行政命令的做法,充分顯示了列寧對社會主義條件下商品貨幣關(guān)系的重視。
列寧指出,國營企業(yè)改行所謂經(jīng)濟(jì)核算,同新經(jīng)濟(jì)政策有著必然的和密切的聯(lián)系,.而且在最近的將來,這種企業(yè)即使不會成為唯一的一種,也必定會是主要的一種。在容許和發(fā)展貿(mào)易自由的情況下,這實(shí)際上等于讓國營企業(yè)在相當(dāng)程度上改行商業(yè)的即資本主義的原則。也就是在向社會主義過渡時(shí)期,國營企業(yè)一定要運(yùn)用價(jià)值規(guī)律,講求經(jīng)濟(jì)效益,要學(xué)會精打細(xì)算,厲行節(jié)約,爭取以最少的勞動耗費(fèi)獲得最大的勞動成果,取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。列寧認(rèn)為,如果國營企業(yè)不注意精打細(xì)算,不去縮減非生產(chǎn)性開支,不合理地去組織生產(chǎn),那勢必戰(zhàn)勝不了私人企業(yè)。同時(shí),列寧也看到,國營企業(yè)經(jīng)濟(jì)核算制的實(shí)行,必然會產(chǎn)生本位主義和過于熱衷本位利益的現(xiàn)象,造成工人群眾同國營企業(yè)的經(jīng)理即管理人員或同企業(yè)主管部門在某些利益上的某種對立。因此,國營企業(yè)中的工會要義不容辭地去維護(hù)無產(chǎn)階級和勞動群眾的階級利益。更重要的是要及時(shí)糾正企業(yè)過于熱衷本位利益的現(xiàn)象,克服經(jīng)營中的自私動機(jī)和偏見,以保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)核算制沿著健康的道路發(fā)展。
概括起來,列寧經(jīng)濟(jì)核算思想的實(shí)質(zhì)和核心有以下幾點(diǎn):第一,要實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營原則,賦予企業(yè)相對的獨(dú)立性。第二,要實(shí)行商業(yè)原則,講究生產(chǎn)經(jīng)營之道。第三,要遵循盈利的原則,不僅要使生產(chǎn)經(jīng)營好的企業(yè)多盈利,而且要使虧損的國營企業(yè)扭虧為盈。第四,要落實(shí)經(jīng)濟(jì)責(zé)任制,每個(gè)勞動者尤其是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都要對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營成果承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任。列寧指出,實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制,就是要使每個(gè)國營企業(yè)不但不虧損,而且能盈利。
列寧不僅論證了企業(yè)實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制的問題,還進(jìn)一步探討了如何以經(jīng)濟(jì)方法來調(diào)動勞動者的積極性。馬克思主義認(rèn)為,一切社會活動都由直接的物質(zhì)動因產(chǎn)生,物質(zhì)利益是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)和一切階級斗爭的根源。列寧以馬克思主義關(guān)于物質(zhì)利益的學(xué)說為基礎(chǔ),進(jìn)一步闡述了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循物質(zhì)利益原則的問題。列寧指出,現(xiàn)實(shí)生活和革命發(fā)展的客觀進(jìn)程告訴人們,必須依靠個(gè)人利益,靠同個(gè)人利益的結(jié)合,通過國家資本主義走向社會主義。同個(gè)人利益結(jié)合能夠提高生產(chǎn)率。
他認(rèn)為,由于以前不善于實(shí)行這個(gè)原則,才使蘇維埃政權(quán)每走一步都吃到苦頭。因此,新經(jīng)濟(jì)政策要求把這一原則貫徹好。要把工人工作的好壞和貢獻(xiàn)的大小同他們的個(gè)人利益掛鉤。為了貫徹個(gè)人物質(zhì)利益原則,列寧提出了兩項(xiàng)具體措施,實(shí)行按勞分配的工資制度和獎金制度。列寧認(rèn)為,這種工資制度不僅能夠比較準(zhǔn)確地反映出工人實(shí)際付出的勞動量,把他們的勞動報(bào)酬同勞動成果直接聯(lián)系起來,而且能夠推動工人努力提高生產(chǎn)技能和勞動熟練程度。對于獎勵制度,列寧認(rèn)為,在共產(chǎn)主義到來之前還不能使任何勞動報(bào)酬一律平等,也不能取消獎勵制度。在從資本主義向共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期,沒有獎金是不行的。因此,必須系統(tǒng)地研究并擬定措施,把獎勵制度推廣到全體蘇維埃職員的全部報(bào)酬中去。“對于在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中作出成績的人,應(yīng)當(dāng)更加經(jīng)常地授予勞動紅旗勛章并發(fā)給獎金:”①獎勵制實(shí)際上是對工作進(jìn)行的一種公正的檢查和監(jiān)督方式。針對實(shí)行獎勵制中存在的問題,列寧強(qiáng)調(diào)要更加努力地研究和改進(jìn)實(shí)行獎勵制的方法,而決不是放棄獎勵制。列寧強(qiáng)調(diào)對個(gè)人從物質(zhì)利益上給予鼓勵,并不是取消了政治思想工作。他主張,教育人民正確認(rèn)識和處理自己的利益和共同利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益,教育全體勞動者以共產(chǎn)主義勞動態(tài)度來從事自己的工作,以便為社會主義建設(shè)事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
3.關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場關(guān)系的理論
馬克思、恩格斯在批判地分析資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上提出了社會主義制度下國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一般理論。他們認(rèn)為,社會主義公有制取代資本主義私有制后,社會內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的、自覺的組織所代替。十月革命后,根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),列寧一方面繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論,另一方面又提出了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下要考慮價(jià)值規(guī)律的作用,充分利用市場關(guān)系為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的思想。
早在十月革命前的著作中,列寧就闡述了關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和綜合平衡的思想。他指出,只要還存在著市場經(jīng)濟(jì),只要還保持著貨幣權(quán)利和資本力量,世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。只有實(shí)行社會化的經(jīng)濟(jì)制度,同時(shí)把所有土地、工廠、工具的所有權(quán)轉(zhuǎn)交給工人階級,才可能消滅一切剝削。在《國家與革命》中,他進(jìn)一步指出,全體公民都成了一個(gè)全民的、國家的“辛迪加”的職員和工人。整個(gè)社會將成為一個(gè)管理處,成為一個(gè)勞動平等、報(bào)酬平等的工廠。在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》等著述中,他提出了要建立有計(jì)劃的生產(chǎn)和分配這一極其復(fù)雜和精密的新的組織系統(tǒng),即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的思想。列寧認(rèn)為,社會主義國家之所以能夠成為調(diào)節(jié)和領(lǐng)導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)生活的中心,其原因在于它反映的是人民群眾的根本利益,并在采取各種措施時(shí)依靠人民群眾的主動性和積極性。因而計(jì)劃性也反映出生產(chǎn)資料全民所有制的本質(zhì)特征,反映出社會生產(chǎn)過程中人們之間的集體主義精神和同志式的協(xié)作。社會主義國家只有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度,才能恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)行生產(chǎn)資料國有化和社會化,才能擺脫帝國主義的封鎖和包圍,消滅一切剝削的根源。
十月革命勝利后,在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下成立了總計(jì)劃委員會,對各主管部門以及國民經(jīng)濟(jì)各部門和地方經(jīng)濟(jì)組織的生產(chǎn)計(jì)劃和建設(shè)計(jì)劃進(jìn)行審查,并使它們同全國計(jì)劃相協(xié)調(diào),確定工作步驟。列寧認(rèn)為,計(jì)劃工作的關(guān)鍵是發(fā)展和完善整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作。因此,國家計(jì)委應(yīng)當(dāng)最詳盡、最充分地估算具體經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況的現(xiàn)有條件,制定出現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的“首要經(jīng)濟(jì)任務(wù)”。在制訂計(jì)劃時(shí),必須把遠(yuǎn)景計(jì)劃與現(xiàn)行計(jì)劃正確地結(jié)合起來。