人們到電影院看什么?什么理由使他們走進(jìn)一間暗室?為了時(shí)間:為了已經(jīng)流逝、消耗,或者尚未擁有的時(shí)間。電影創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)是什么?一定程度上可以界定為雕刻時(shí)光。
《雕刻時(shí)光》,電影人無(wú)法避免的經(jīng)典。塔可夫斯基,電影人無(wú)法繞過(guò)的大師!兜窨虝r(shí)光》是塔可夫斯基對(duì)電影、對(duì)藝術(shù)盡其一生求索的文字集。正值2016年塔可夫斯基逝世30周年,《雕刻時(shí)光》再版。
《雕刻時(shí)光》,是每一位文藝愛好者的必讀書目,更是電影藝術(shù)為人所知的標(biāo)志。其中浸潤(rùn)著他對(duì)詩(shī)歌、音樂(lè)、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)的深刻理解,對(duì)于時(shí)間與空間的卓然雕琢,具有極為強(qiáng)烈的精神感召力。
★俄語(yǔ)直譯
★精裝插圖版,紀(jì)念安德烈·塔可夫斯基逝世30周年
★他一生只拍過(guò)9部片子,卻留下了10部經(jīng)典,那就是《雕刻時(shí)光》
★百萬(wàn)文青進(jìn)入電影藝術(shù)殿堂的必讀經(jīng)典
他是無(wú)數(shù)電影人膜拜的神祗,無(wú)數(shù)愛電影人癡迷的導(dǎo)演;他令電影大師伯格曼敬佩;他是張藝謀崇拜的三個(gè)導(dǎo)演之一;他為《鳥人》《荒野獵人》導(dǎo)演伊納里圖種下電影的種子;他的藝術(shù)助力“小李子”萊昂納多捧得小金人。
塔可夫斯基的靈與肉,力透紙背,投諸這一字一句之中。他的文字如同他的電影,以及他的為人,忠實(shí)悲戚,厚重?zé)肓。他知道自己是誰(shuí),來(lái)自哪里,并將走向何方,猶如時(shí)間本身。
他的電影宛如一個(gè)奇跡,他創(chuàng)造了嶄新的、忠于電影本性的語(yǔ)言,捕捉生命如鏡像、如同夢(mèng)境。他并不詮釋什么,他只是一個(gè)觀察家,但他卻讓他的影像活動(dòng)達(dá)到出神入化的境界。
——英格瑪·伯格曼
倘若我們能將《雕刻時(shí)光》濃縮成一則單一的訊息,那么,它必然是:對(duì)任何藝術(shù)家和藝術(shù)形式而言,內(nèi)涵與良知都應(yīng)先于技巧。
——《洛杉磯時(shí)報(bào)》
安德烈·塔可夫斯基:1932年4月4日出生于蘇聯(lián)伊萬(wàn)諾夫州尤里耶維茨的一個(gè)知識(shí)分子家庭。1986年12月26日在法國(guó)巴黎病逝,享年54歲。他一生中只完成七部長(zhǎng)篇和兩部短片,部部經(jīng)典。
《壓路機(jī)和小提琴》
《伊凡的童年》
《安德烈·魯布廖夫》
《索拉里斯》
《鏡子》
《潛行者》
《旅途時(shí)光》
《鄉(xiāng)愁》
《犧牲》
他與伯格曼、費(fèi)里尼被稱為現(xiàn)代藝術(shù)電影“圣三位一體”,他是導(dǎo)演的導(dǎo)演,正如馬爾克斯是作家的作家。
1前言
10開端
33藝術(shù)——渴求理想
55雕刻時(shí)光
85使命與命運(yùn)
112電影形象
189藝術(shù)家的責(zé)任
215《鄉(xiāng)愁》之后
230《犧牲》
249結(jié)語(yǔ)
262附錄:塔可夫斯基電影創(chuàng)作表