五代十國(guó)是一個(gè)歷史階段，五代與十國(guó)是并稱(chēng)，五代是五代，十國(guó)是十國(guó)。五代是中原一帶前后相繼的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。五代的開(kāi)始時(shí)問(wèn)是公元907年四月，結(jié)束時(shí)間是公元960年正月，前后共五十三年，上承唐朝，下接宋朝。十國(guó)是中原以外的十個(gè)國(guó)家。五代開(kāi)始時(shí)，這些國(guó)家還沒(méi)有正式建立，五代結(jié)束前，有四個(gè)國(guó)家已經(jīng)滅亡，有六個(gè)國(guó)家還與宋朝并存一段時(shí)間。所以，五代十國(guó)這個(gè)歷史階段大致在唐朝與宋朝之間。


五代十國(guó)是分裂時(shí)期，也是亂世，可以說(shuō)風(fēng)起云涌。五代十國(guó)有多亂?單是五代與十國(guó)的名稱(chēng)就多得難以記住，更不用說(shuō)這些政權(quán)中與將相的名字了。至于戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起，、生靈涂炭就更令人痛心了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)中原以外的國(guó)家還不止十個(gè)，還有一些沒(méi)有被列出來(lái)。


北宋的史家路振編寫(xiě)《九國(guó)志》時(shí)就只認(rèn)定九個(gè)國(guó)家，即吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、閩國(guó)、北漢、吳越與楚。路振采用世家體例講述九，給予九國(guó)重要的歷史地位。路振將北漢稱(chēng)為東漢，不知道歷史上劉秀建立的東漢在路振那里稱(chēng)什么?如果稱(chēng)為后漢，那么五代之一的后漢不知又該稱(chēng)為什么?


十國(guó)的稱(chēng)謂來(lái)自歐陽(yáng)修的《五代史記》，后人稱(chēng)這部書(shū)為新五代史。歐陽(yáng)修在《九國(guó)志》的基礎(chǔ)上增加了一個(gè)國(guó)家，即，也稱(chēng)荊南。歐陽(yáng)修與路振一樣，不僅將北漢稱(chēng)為東漢，也以世家的體行記述，明確這十個(gè)國(guó)家與五代并列。《九國(guó)志》也好，《五代史記》也罷，都是一家之言，他們所認(rèn)定的一些國(guó)家是值得商榷的。


在十國(guó)當(dāng)中，吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、閩國(guó)與北漢被認(rèn)定為國(guó)家，是沒(méi)有什么爭(zhēng)議的。這七個(gè)國(guó)家都稱(chēng)帝、改元，與中原朝廷分庭抗禮，互不統(tǒng)屬。另外三個(gè)國(guó)家就有些不一樣。吳越國(guó)沒(méi)有稱(chēng)帝，但曾在境內(nèi)悄悄改元，還曾被后梁、后唐冊(cè)封建國(guó)。楚國(guó)沒(méi)有稱(chēng)帝，也沒(méi)有改元，但曾被后唐冊(cè)封建國(guó)。是一個(gè)只有三個(gè)州(府)的小藩鎮(zhèn)，這個(gè)藩鎮(zhèn)叫荊南軍。沒(méi)有稱(chēng)帝，也沒(méi)有改元，更沒(méi)有被中原國(guó)家冊(cè)封建國(guó)，之所以稱(chēng)，就是因?yàn)榍G南節(jié)度使高季興被后唐封為南_


筆者在講述五代十國(guó)歷史時(shí)，沒(méi)有想推翻十國(guó)的稱(chēng)謂，比如稱(chēng)為“五代十一國(guó)”什么的。五代十國(guó)這個(gè)稱(chēng)謂已經(jīng)很久，只是一個(gè)歷史階段的名稱(chēng)，沒(méi)有必要去改變這個(gè)稱(chēng)謂，但歷史的事實(shí)必須得講清楚。對(duì)于，本書(shū)一律稱(chēng)為荊南；而吳、楚兩國(guó)，因史上有同名政權(quán)，本書(shū)中一律稱(chēng)為南吳與南楚。


五代十國(guó)的史書(shū)有多種版本，有一些史料還互相矛盾，從一個(gè)側(cè)面也能看出五代十國(guó)有多亂。在這些史料中，被認(rèn)為是正史的就有兩部，即薛居正的《梁唐晉漢周書(shū)》與歐陽(yáng)修的《五代史記》，分別被后人稱(chēng)為《舊五代史》與《新五代史》，都位列二十四史。此外，還有《九國(guó)志》《十國(guó)春秋》等史書(shū)專(zhuān)門(mén)講述五代之外的十國(guó)歷史。司馬光的《資治通鑒》與李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》也述及五代十國(guó)的歷史。上述六部書(shū)，都是筆者講述五代十國(guó)歷史的依據(jù)。對(duì)于書(shū)中矛盾的史料，則適當(dāng)加以分析，采納合理可信的內(nèi)容。


歐陽(yáng)修的《新五代史》帶有濃厚的個(gè)人感情色彩，對(duì)人物的良善奸惡分得清楚，這部書(shū)對(duì)后人的影響較大。我們?cè)陂喿x歐陽(yáng)修的這本書(shū)時(shí)，切不可人云亦云，畢竟這本書(shū)編寫(xiě)于一千年前，多少有時(shí)代的局限性。比如歐陽(yáng)修對(duì)后梁就痛恨，差點(diǎn)就把后梁稱(chēng)為偽朝。歐陽(yáng)修對(duì)后梁的建立者朱溫也極為痛恨。是何緣故?可能是后梁的政權(quán)是朱溫篡奪來(lái)的，不是通過(guò)血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的罷。


沙陀族人李存勖消滅后梁建立后唐，便是通過(guò)pan style="font-family:宋體">年的戰(zhàn)爭(zhēng)得來(lái)的。李存勖英雄事跡的背后，是百姓的血淚與千里白骨。然而傳統(tǒng)史家看不到這些，他們贊賞這樣的英雄。有人甚至認(rèn)為李存勖消滅后梁，是為唐朝報(bào)了仇，所以不承認(rèn)后梁，還極力丑化后梁的創(chuàng)建者朱溫。然而李存勖是“半截英雄”，在位只有三年便死無(wú)葬身之地。后唐與后梁是多年的仇敵，互不承認(rèn)是正常的。然而宋朝是承認(rèn)后梁的，編修于宋太祖趙匡胤開(kāi)寶年間的《舊五代史》，便承認(rèn)后梁，所以書(shū)名為《梁唐晉漢周書(shū)》。


不承認(rèn)后梁，也不能掩蓋歷史的事實(shí)。后唐能作為唐朝的延續(xù)嗎?顯然不能，唐朝再值得懷念，也不能掩蓋它已經(jīng)滅亡的事實(shí)。我們不能盲目地懷念唐朝，唐朝不是每一個(gè)階段都值得懷念，中唐到晚唐便是唐朝走下坡路的歷史，而且越來(lái)越黑暗。了解中唐是晚唐的歷史，就能明白五代十國(guó)的形成不是一朝一夕的，更不是朱溫一人取代唐朝就形成的。如果一定要痛恨五代十國(guó)的亂世，那只能怪唐朝自己，要從唐朝身上去反思。


晚唐如同春秋，五代十國(guó)如同戰(zhàn)國(guó)，北宋則粗略完成統(tǒng)一。這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，仍然能夠看出一個(gè)趨勢(shì)，那就是從分裂到統(tǒng)一。其實(shí)后梁或是朱溫，只是從分裂到統(tǒng)一這個(gè)漫程中的者。歷史的發(fā)展趨勢(shì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，后梁也好，朱溫也罷，只是歷史長(zhǎng)河中的一朵浪花。  早在晚唐時(shí)，分裂的事實(shí)就已經(jīng)形成，那就是一個(gè)一個(gè)不聽(tīng)朝廷號(hào)令的藩鎮(zhèn)。從晚唐到五代十國(guó)再到宋朝，藩鎮(zhèn)的勢(shì)力越來(lái)越弱，國(guó)家的力量越來(lái)越強(qiáng)，這是從分裂到統(tǒng)一過(guò)程中的一個(gè)鮮明特征。藩鎮(zhèn)的勢(shì)力由強(qiáng)變?nèi)酰�是個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，前后有百余年，且伴隨著戰(zhàn)火。晚唐時(shí)，朝廷實(shí)力弱，藩鎮(zhèn)之間便混戰(zhàn)兼并，如同弱肉強(qiáng)食的自然界。五代十國(guó)時(shí)，國(guó)家的實(shí)力強(qiáng)于藩鎮(zhèn)，中原朝廷還多定藩鎮(zhèn)叛亂。不僅如此，中原政權(quán)經(jīng)過(guò)數(shù)次變更，實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，而十國(guó)的勢(shì)力反而逐步走向衰退，統(tǒng)一的主體自然就是中原政權(quán)。


五代的歷史，雖然人物眾多，如同走馬燈，但還相對(duì)連貫。十國(guó)的故事，比較分散，頭緒眾多，不太好講述。如果一國(guó)一國(guó)單列出來(lái)講，或許比較清晰，但又會(huì)與五代相割裂，看不出歷史的大勢(shì)。所以，筆者將十國(guó)的故事穿插、糅合在五代興替的故事中。最后到統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，線(xiàn)條就比較清楚，因?yàn)榻y(tǒng)一的對(duì)象就是這些所謂的十國(guó)。


本書(shū)從歷史的細(xì)節(jié)著手，以時(shí)間為序講述五代與十國(guó)的故事，適當(dāng)表達(dá)筆者對(duì)一些歷史人物及事件的觀點(diǎn)。史料中有大量的細(xì)節(jié)，無(wú)須演義也一樣精彩、生動(dòng)。筆者在講述中，所用細(xì)節(jié)，甚至人物的對(duì)白，都取自史書(shū)，沒(méi)有任何杜撰。


讓我們來(lái)看一看風(fēng)起云涌的五代十國(guó)究竟是什么樣子的吧。