話說中國:變幻中的乾坤(公元907年至公元960年的中國故事五代十國)
定 價:30 元
叢書名:話說中國
- 作者:金爾文,郭建 著
- 出版時間:2013/12/1
- ISBN:9787545212693
- 出 版 社:上海錦繡文章出版社
- 中圖法分類:K243.09
- 頁碼:191
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《話說中國》是一部具有多種便捷實用的檢索功能的中國歷史百科全書。全書兩千則景點故事,全面展示中國歷史悠久亙長而又風云變幻的生動軌跡,八千余幅細膩反映社會生活的生動圖片,立體凸顯光輝燦爛的中華五千年社會文明成果。
享譽海內(nèi)外的史學界頂尖學者李學勤教授擔任本書總顧問,中國韜奮出版獎獲得者何承偉擔任本書總策劃。
楊善群、劉精誠、顧承甫、程念祺等30余位來自全國各地的第一線歷史學者撰寫全書文字,將個人長年學術(shù)精華融于書中,傾力奉獻經(jīng)典而又精彩的篇章。本書是金爾文、郭建編著的分冊《變幻中的乾坤(公元907年至公元960年的中國故事五代十國)》,生動的再現(xiàn)了唐五代十國時期的歷史。
《話說中國》是一部以當前歷史學研究、考古學研究、社會學研究的最新成果為底蘊,采用人們最喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上,與圖文相配,插有一則歷史文化百科知識卡片和中外歷史大事記、歷史知識的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的歷史通俗讀物。
為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書 中國是一個擁有五千年燦爛文明史、又充滿著生機與活力的泱決大國。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國人,最為祖國燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國的出版人,應義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國歷史的讀者,承擔起傳播這一先進文化的責任:努力使中國歷史文化出版物,與中國這樣一個擁有五千年文明史的過去相適應,與當代中國日新月異的發(fā)展現(xiàn)實相適應,與世界渴望了解中國的需求相適應。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過我們的出版物回贈給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來的燦爛文化成為當今中國人取之不盡的思想寶庫,讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進程和整個中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國歷史讀物的現(xiàn)代意識的含量,使圖書能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機結(jié)合起來,獨辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨特的圖書形態(tài),努力使先進的文化為最廣大的讀者所接受。
經(jīng)過多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能于一體的中國歷史百科全書——《話說中國》終于將陸續(xù)與讀者見面。這套書計15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴》。
在《話說中國》這部書里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對歷史的感悟,最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動的文學樣式是什么,是故事。是蘊涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經(jīng)典場面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個故事,也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶,容易走進讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運起伏跌宕之時,不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說中國》以故事體的文本作為書的主體。同時,它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重敘述王朝興衰的框架,以世界眼光、一流專家學者的史識來探尋中國歷史的發(fā)展脈絡與規(guī)律,以密集的信息,彌補故事敘述中知識點不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識的理性總結(jié)達成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見樹木,又見森林,既享受了故事所帶來的審美快感,同時又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說中國》這部書里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當今社會已進入“讀圖時代”,這一說法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同: 圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實,立體凸現(xiàn)每一不同歷史時期社會生活各方面的發(fā)展變化。透過生動的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊涵著的深刻內(nèi)容,堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時,縱觀整套書的圖片又分別構(gòu)成了一個個獨立的專門圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書籍圖史、風俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學考古發(fā)掘現(xiàn)場照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來他們是憑自己的文化底蘊和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會產(chǎn)生一個飛躍,對第一眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認識。
在《話說中國》這部書里,你將看到一個充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識體系。
數(shù)字化給我們的社會生活帶來了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們在這套信息密集型的中國歷史百科全書里,大量運用了在電腦網(wǎng)絡上廣泛使用的關鍵詞檢索方式,以關鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來檢索和使用我們的故事體文本與相關知識性信息。這套書的信息化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強不息的過去時,前進中的現(xiàn)在時,而且還有充滿希望的將來時。
一則故事,一幅圖片,一個關鍵詞,都是某個有代表性的“點”,然而這個點不是孤立的存在,而是一個有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點,折射了我們民族的文化性格。把這些亮點連接起來,就會構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學史家貝爾納曾說:“中國在許多世紀以來,一直是人類文明和科學的巨大中心之一!蔽覀冎,印刷是中國引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國出版落后了,以至于到今天與發(fā)達國家相比,無論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們在本書的出版過程中善于學習、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗,學習、運用到這套書的編輯過程中,以彌補兩者之間的差距。事實證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來者居上。
中國編輯中的一位長者曾說過這樣一段話:“我們沒有顯赫的地位,卻有穿越時空的翰墨芬芳;我們沒有殷實的財富,卻有寄托心靈的文化殿堂。” 在編輯這套書的過程中,我們深深感到,中國歷史文化太偉大了,無論你怎樣贊美,都不為過;中國歷史文化又太神奇了,無論你以何種方式播種,都會有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進一步去開拓。
出版說明
夢想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創(chuàng)新的領悟和嘗試
現(xiàn)代人與歷史
著名學者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對話,現(xiàn)代人如何走進歷史深處
專家導言
唐史專家談其對唐后期及五代十國歷史的最具心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導讀示意圖
前言
公元907年至公元960年
動蕩時期的混亂與變革——五代十國
○○一 朱溫代唐
碭山平民朱三,滅了唐朝三百年社稷江山
○○二 亂倫與謀逆
為了爭帝位,兒子殺父親
○○三 成也魏博,敗也魏博
依靠兵變做皇帝
○○四 勸農(nóng)墾田,造福于民
出身農(nóng)民的張全義,大力實施召民墾田的計劃
○○五 臨終授箭
三支箭,代表李克用的三大遺愿
○○六 “生子當如李亞子”
李存勖定下急速出兵之策,奇襲夾寨取勝
○○七 少見的盡忠守節(jié)者
王彥章不愿朝秦暮楚,拒絕投降
○○八 宦官賢才
張承業(yè)不肯用公家錢做私人交情,引起風波
○○九 京城歷險記
高季興進京朝見,差點被扣押
○一○ 不認生父認義父
后唐莊宗的皇后劉氏,是個見利忘義的小人
○一一 敬新磨智救縣令
伶人敬新磨規(guī)勸莊宗的方式與眾不同
○一二 空有鐵券
君王賜給的鐵券文書,居然保不了命
○一三 張居翰一字救千人
一字之改,救了上千人的命
○一四 馮道教明宗讀《詠田家》
馮道向后唐明宗訴說農(nóng)家的艱辛
○一五 李從珂反叛稱帝
后唐的軍隊被朝廷縱容得驕橫不法,貪得無厭
○一六 石敬瑭見死不救
李從厚山窮水盡,石敬瑭見死不救
○一七 “兒皇帝”石敬瑭
靠割地稱“兒”,才做了皇帝
○一八 辱身求榮
兩個野心家之間的競爭
○一九 殘暴將軍張彥澤
慘無人道地殺了人,卻受到袒護
○二○ 未圓的天子夢
安重榮認為,只要兵強馬壯,誰都能做帝王
○二一 十萬橫磨劍”何在
景延廣堅持對遼強硬,卻無軍事準備做后盾
○二二 趙延壽的側(cè)隱之心
降軍的性命,因一個人的野心才得以保存
○二三 遼主三失
耶律德光在中原倒行逆施,激起人民反抗
○二四 皇家子弟的厄運
皇族身份,帶來殺身之禍
○二五 “拔釘錢”與“捋髭錢”
搜刮與報復的“絕技”
○二六 多財招禍
亂世有巨財,易招殺身之禍
○二七 買官受騙
花錢買官,居然被官府所騙
○二八 改“二十”為“五十”
屈打成招的假口供怕別人不信,所以要改
○二九 吃人魔王趙思綰
趙思綰竟然靠吃別人的膽來為自己壯膽
○三○ 迷信天命的下場
陰差陽錯,兒媳做皇后,公公失天下
O三一 官兵如強盜
對官兵的獎勵,竟是可以打進城里做強盜
○三二 獻財招禍
亂世百姓做人難,主動獻財也被殺
○三三 鐵胎銀
利用騙子做事,到頭來卻害了自己
○三四 節(jié)儉的后周太祖
郭威稱帝伊始,就對后漢的許多弊端加以改革
○三五 “長樂老”馮道
馮道是五代最有爭議的一個人物
○三六 殺驕將整弱軍
周世宗整肅軍紀,開創(chuàng)嶄新局面
○三七 韓廷徽獻策
耶律阿保機統(tǒng)一契丹后,用漢人韓延徽做謀士
○三八 太后斷臂
以殉葬做借口殺人,以斷臂平息眾怒
○三九 裝瞎除異己
裝瞎多年迷惑人,實屬不易
○四○ 馀溫罷戰(zhàn)
徐溫用火攻打敗吳越,卻乘勝收兵,休戰(zhàn)安民
○四一 密室畫灰
在密室商討機密,不發(fā)一點聲音
○四二 荒淫無道惹風波
荒淫跋扈者,終于喪命笏板之下
○四三 白袍和黃袍
白袍雖也能做得高貴典雅,卻與黃袍截然不同
○四四 申漸高替飲毒酒
如果沒人替飲毒酒,又會出現(xiàn)什么局面?
○四五 李昇假造身世
普通人做了皇帝,自然要編造出身高貴的家世
○四六 亂世英才韓熙載
高傲而又瀟灑的才子,該舉行什么樣的夜宴?
○四七 大小周后
李煜與大周后、小周后的故事
○四八 李煜的悲劇
“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!
○四九 “酒囊飯袋”殺功臣
殺功臣,是因為中了反問計
○五○ 閩王王審知
王審知統(tǒng)治閩地,治國有方
○五一 徐寅賦出是非
讀書人常因自己的作品招來禍患
○五二 薛文杰自造囚車
貪婪狠毒,結(jié)果坐進了自己設計的囚車
○五三 奉旨賣官與借貸充數(shù)
閩國兩代昏君,都靠賣官斂財
○五四 酒鬼皇帝王曦
酒鬼皇帝喝醉了酒,竟然要亂殺人
○五五 練夫人義救全城
救人與阻止屠城,都是出于善心
○五六 喜酷刑的皇帝
南漢高祖劉?,喜歡看手下用酷刑審訊犯人
○五七 劉晟殺盡手足
帝王之家手足相殘的慘劇,在南漢又出現(xiàn)了
○五八 皂莢香與“入草物”
早已聞厭檀香的前蜀后主,要聞皂莢香
○五九 樹威殺監(jiān)軍
殺李嚴,是為了要在蜀中稱王
○六○ 花蕊夫人的亡國詩
蜀地兩位貌美如花蕊的夫人都寫得一手好詩詞
○六一 “海龍王”射潮
為防潮水侵襲,錢鏗決定修筑捍海石塘
○六二 江景防為民沉籍
愿冒生命危險為百姓謀福的好官
聚焦:公元907年至公元960年的中國
侯益有先見不愿帶兵 后唐清泰元年二月,登基不久的李從厚聽從大臣朱弘昭、馮贊等的建議,對高層軍事將領進行大調(diào)防:把風翔節(jié)度使、潞王李從珂調(diào)到河東替代石敬瑭,把石敬瑭調(diào)任成德節(jié)度使,替代范延光。范延光則被調(diào)往魏州任天雄節(jié)度使。這樣重大的調(diào)動,朝廷也不發(fā)正式詔書,只派使節(jié)分別前往各軍鎮(zhèn)宣布。
潞王李從珂本來就認為自己受朝廷猜忌,這樣一來,更加疑慮,便不顧兵弱糧少,起兵反叛。他向鄰近軍鎮(zhèn)求援,但那些軍鎮(zhèn)大多持觀望態(tài)度,響應的只有一個隴州防御使相里金。
李從珂反叛的消息傳到京城,朝廷派王思同率軍討伐,又派羽林都指揮使侯益隨軍任行營馬步軍都虞候。侯益推說有病,不肯接令,朱弘昭等人大怒,把他貶至距洛陽八百多里的商州做刺史。其實侯益倒是聰明人,他了解后唐的軍隊被朝廷縱容得驕橫不法,貪得無厭,得不到好處便浮動思變。帶這樣的軍隊出征,勢必難以控制。所以他推病不受。后來的事態(tài)發(fā)展,證明他果有先見之明。
平叛的軍隊陣前倒戈 王思同率軍到達前線,集合其他軍鎮(zhèn)派出的軍隊,開始進攻鳳翔城。第一天,城中守軍傷亡慘重。
第二天再度攻城,鳳翔城墻低壕溝淺,守城軍裝備又差,眼看要被攻破,李從珂見形勢危急,便孤注一擲登上城樓,流著眼淚對討伐軍說:“我還是孩童時就追隨先帝東征西討,出生入死,渾身上下到處都是刀疤槍傷,才建立今日的帝業(yè)。你們也曾是我的部下,親眼看到過這一切。現(xiàn)在朝廷聽信讒言,猜忌親生骨肉,我犯何罪,竟要置我于死地?”他說著就放聲痛哭起來,聽的人也覺哀傷,攻勢大大減緩。
可負責進攻西南城的節(jié)度使張虔釗一心想破城立功,硬逼士兵攀城。士兵大怒,調(diào)轉(zhuǎn)矛頭打起張虔釗來,張虔釗急忙逃走才幸免一死。有個軍官叫楊思權(quán)的,本來就有歸降李從珂的念頭,見此情形,乘機大喊:“我們擁護大相公!薄按笙喙本褪侵咐顝溺,因他雖是李嗣源的養(yǎng)子,但按年齡算還是長子,所以人稱“大相公”。楊思權(quán)率領各軍放下武器,從西門進入鳳翔。他把一張紙遞給李從珂說:“大王攻克京城后,請讓我當節(jié)度使。”李從珂便在紙上寫“派楊思權(quán)當郇寧節(jié)度使”。交給楊思權(quán)保管。
討伐軍的元帥王思同,這時還不知道事情有變,仍督促士兵攻城。將領尹暉大聲喊道:。城西軍已進城領賞去了!惫俦宦,紛紛解甲丟槍,全部投降了。
到中午,討伐軍已完全崩潰,王思同見大勢已去,只好只身逃亡。李從珂整頓軍隊向京城進發(fā),他向士兵許愿,說攻人洛陽每人賞錢一百串。士兵陣前倒戈本是沖著錢來的,聽說有好處。個個奮勇爭先。
消息傳到洛陽,朝廷大驚。李從厚只得再命康義誠率軍討伐。隊伍出發(fā)前,李從厚掏盡國庫,分發(fā)士兵作為賞賜,并許愿平定鳳翔之亂后,每人加賞二百串,如果國庫不夠,定用宮里的衣物珍玩相抵。官兵得意忘形地邊走邊大呼小叫:“到了鳳翔,再領一份!边@些人一到前線,果然爭先恐后地去向李從珂投降。
康義誠身邊最后只剩下幾十個人,他也投降了。P63-65