第一章  核心素養(yǎng)與人的全面發(fā)展


第一節(jié)  新時(shí)代對(duì)人的素養(yǎng)要求


“素養(yǎng)”是一種有理論依據(jù)的理念，此種理論構(gòu)念或理論的“構(gòu)念”與素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的本質(zhì)、素養(yǎng)的模式有著密切關(guān)系。因此，本書第一章素養(yǎng)概論便首先闡明素養(yǎng)的理念、素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的特質(zhì)、素養(yǎng)的模式。第一節(jié)先就素養(yǎng)的理念加以說(shuō)明，其主要論括：第一，素養(yǎng)的理念涵蓋了東方傳統(tǒng)社會(huì)文化的優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)以及現(xiàn)代西方常用的“competence、literacy、knowledge、abilit)r、capability”及“skill”等概念；第二，以素養(yǎng)為核心的未來(lái)課程受到許多國(guó)際組織與國(guó)家和地區(qū)的重視；第三，宜積極繼續(xù)深入研究一步探討未來(lái)所需要的核心素養(yǎng)；第四，一步繼續(xù)探討素養(yǎng)的理論構(gòu)念，構(gòu)建核心素養(yǎng)的理論構(gòu)念體系。茲分述如下。  一、素養(yǎng)的理念涵蓋內(nèi)容  素養(yǎng)的理念涵蓋了東方傳統(tǒng)社會(huì)文化的優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)以及現(xiàn)代西方常用的“competence、literacy、knowledge、ability、capability”及“skill”等概念。素養(yǎng)是指?jìng)�(gè)人為了健全發(fā)展，必須通過受教育而學(xué)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜生活情境需求所不可欠缺的“知識(shí)”“能力”與“態(tài)度”，個(gè)人能“轉(zhuǎn)識(shí)為智”并通過行動(dòng)把素養(yǎng)落實(shí)成為“實(shí)踐智慧”，展現(xiàn)出優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)(或優(yōu)良素質(zhì)教養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)教養(yǎng))。是，素養(yǎng)是個(gè)人通過教育情境獲得能學(xué)以致用的知識(shí)、能力與態(tài)度，而能展現(xiàn)出優(yōu)良素質(zhì)的教育涵養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)非先天遺傳的后天教育與學(xué)能，是教師教學(xué)的重要內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)要目標(biāo)，更是評(píng)價(jià)學(xué)生的重要依據(jù)。簡(jiǎn)言之，素養(yǎng)是指?jìng)�(gè)人經(jīng)過學(xué)校教育課程設(shè)計(jì)而學(xué)優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)的綜合狀態(tài)。


一步地講，素養(yǎng)是指一個(gè)人接受教育后學(xué)知識(shí)、能力與態(tài)度，而能積極地響應(yīng)個(gè)人或社會(huì)生活需求的綜合狀態(tài)，不僅與個(gè)人能應(yīng)用有限資源以解決生活問題的競(jìng)爭(zhēng)力或軟實(shí)力或巧實(shí)力有密切關(guān)系，更蘊(yùn)含做人有品德、做事有質(zhì)量、生活有品位的優(yōu)良素養(yǎng)，與提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力有著密切關(guān)系。可從多種素養(yǎng)中選擇關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng)，即核心素養(yǎng)，這是適應(yīng)現(xiàn)代生活及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的能將知識(shí)、能力與態(tài)度等加以統(tǒng)整的全人或全方位的素養(yǎng)。例如，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的管部門于20pan style="font-family:宋體">年公布的《教育報(bào)告書》便強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)好、好，發(fā)展多元現(xiàn)代素養(yǎng)。管部門推動(dòng)實(shí)施“十二年基礎(chǔ)教育實(shí)施計(jì)劃”的子計(jì)劃——“建置十二年一貫課程體系”，研訂“K．pan style="font-family:宋體">年級(jí)一貫課程體系指引”，持續(xù)修正、執(zhí)行2007年公布的《強(qiáng)化中小學(xué)課程連貫與統(tǒng)整實(shí)施方案》以及2006年公布的《中小學(xué)一貫課程體系參考指引》等，強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)在課程改革中的重要地位。另外，管部門于20pan style="font-family:宋體">年委托“財(cái)團(tuán)法人高等教育評(píng)鑒中心基金會(huì)行第二周期的大學(xué)評(píng)鑒，也以基本素養(yǎng)與核心能力作為學(xué)生學(xué)質(zhì)量保證機(jī)制的一項(xiàng)重要指標(biāo)。因此，有必一步探討素養(yǎng)與能力、技能、知能等相關(guān)用詞的關(guān)系，是素養(yǎng)的理念較為而周延。人們不只重視知識(shí)，也重視能力，更強(qiáng)調(diào)態(tài)度的重要性。素養(yǎng)要比能力的內(nèi)涵更寬廣，nTtll~傳統(tǒng)的知識(shí)，而且已行為主義層次的能力，能糾正過去重知識(shí)、重能力、忽略態(tài)度的教育偏失。素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)能，素養(yǎng)是學(xué)果，并非先天的遺傳，是后天努力學(xué)得的知識(shí)、能力、態(tài)度，合乎認(rèn)知、技能、情意的教育目標(biāo)。全人或全方位的素養(yǎng)合乎現(xiàn)代西方全人教育的理念，也具有東方傳統(tǒng)社會(huì)文化“教人成人”的教育價(jià)值。


此處值得注意的是，一般人在接受傳統(tǒng)學(xué)校教育以后，似乎獲得了學(xué)科知識(shí)與能力，但是尚未具備現(xiàn)代人所需的素養(yǎng)。因此，本節(jié)強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)的重要性，素養(yǎng)受到許多國(guó)際組織與國(guó)家和地區(qū)的重視，是受到聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織(簡(jiǎn)稱聯(lián)合國(guó)教科文組織)(UNESCO)，歐洲聯(lián)盟(簡(jiǎn)稱歐盟)(Eu)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(簡(jiǎn)稱OECD)等國(guó)際組織的影響。這些國(guó)際組織將之納入其成員的教育改革與課程改革的核心，素養(yǎng)成為許多國(guó)家和地區(qū)的教育目標(biāo)，甚至成為各教育階段課程綱要的課程目標(biāo)與學(xué)的重要內(nèi)涵。一方面，這彰顯由于經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)所及，國(guó)際組織對(duì)課程的影響Et益增加；另一方面，這也彰顯了素養(yǎng)在教育領(lǐng)域中是一種重要的理念，值一步深究。尤其是當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)及后現(xiàn)代社會(huì)所需的素養(yǎng)教育，不同于美雪在20世紀(jì)90年代之前的傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)專門行業(yè)技能的能力本位教育；也不同于澳……