定 價(jià)：48 元
叢書名：中國新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)50人論壇梅花與牡丹文化叢書系列
- 作者：姚余棟 著
- 出版時(shí)間：2014/9/1
- ISBN：9787504976536
- 出 版 社：中國金融出版社
- 中圖法分類：K203
- 頁碼：251
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：32開
《梅花與牡丹 中華文化模式》是文化自覺中的一面先鋒旗幟，作者姚余棟深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)背景，使得《梅花與牡丹 中華文化模式》不同于以往任何一本關(guān)于人類文明的述。
它客觀，但未必有堅(jiān)實(shí)的史實(shí)依據(jù)；它嚴(yán)謹(jǐn)，但多以作者擅長的分析經(jīng)濟(jì)問題的方法為主；它豐富，但并不是考古學(xué)和人類學(xué)觀點(diǎn)的堆砌。因此，《梅花與牡丹 中華文化模式》便有了獨(dú)特的吸引力，它以中華民族史前時(shí)代直至現(xiàn)代文明這一世界上從未中斷的古老文明為研究對(duì)象，本身就已具備了的吸引力。當(dāng)然，還不止于此，它同時(shí)充滿了作者加豐富和具有無限張力的發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法置于中華文化模式研究之上，展現(xiàn)了無盡的新奇視角和理性，但不乏意外的觀點(diǎn)。
正如作者所說，《梅花與牡丹 中華文化模式》顛覆了對(duì)中華文化傳統(tǒng)的定義和想象，重構(gòu)了中華民族的圖騰和精神世界。梅花與牡丹精致恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了中華精神。
姚余棟，筆名文華，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文化學(xué)者，現(xiàn)任中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、人民銀行文聯(lián)副主席、人民銀行作家協(xié)會(huì)副主席，人民銀行青聯(lián)常委、人民銀行貨幣政策司副司長，中國新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)50人論壇成員、清華大學(xué)財(cái)稅研究中心特邀研究員。曾任國際貨幣基金組織經(jīng)濟(jì)學(xué)家、黑龍江省商務(wù)廳副廳長，中國人民銀行貨幣政策二司副巡視員。1971年4月出生于寧夏回族自治區(qū)。先后在東南大學(xué)、清華大學(xué)和英國劍橋大學(xué)取得工學(xué)學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在《經(jīng)濟(jì)研究》和《金融研究》等國內(nèi)外**學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了多篇文章。
總序
序一 細(xì)雨濕夜看不見，閑花落地聽無聲
序二 文化自覺：全球化時(shí)代中華美
序三 梅花與牡丹是文化創(chuàng)新
序四 乾坤萬物復(fù)興往復(fù)
序五 梅牡精神與改革開放
自序 右岸年華，左岸回憶
第一章 梅花與牡丹：中華文化身份
中華文化的喚醒
中華文化的“闡釋焦慮”
中華文化的雙重性
中華文化的身份表達(dá)
中國立場(chǎng)，國際表達(dá)
第二章 無魚群的巨型孤島
一個(gè)巨型孤島
沒有魚群的海岸線
塔斯馬尼亞島效應(yīng)
“李約瑟難題”新談
第三章 中華文明濫觴：同源變異
一元說與多元說
舊石器時(shí)代狩獵采集承載人口
新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所承載人口
史前“人口大爆炸”
黃河農(nóng)民的遷徙：風(fēng)華絕代
文明裂變的結(jié)果：萬邦時(shí)代
第四章 兩個(gè)平原的故事：文化混血兒的誕生
初始地理環(huán)境：兩個(gè)平原
兩個(gè)平原的文化基因
炎黃聯(lián)盟的后果：天賦使厶
第五章 “中國的憂傷”及夏酋邦的文化后果
“中國的憂傷”：黃河周期性泛濫
不幸中的萬幸：永不干枯的河流
夏酋邦的文化后果：大一統(tǒng)
第六章 全球化時(shí)代的光榮與夢(mèng)想
走出國花評(píng)選的“囚徒困境”
我們的祖國是花園
點(diǎn)綴和諧世界
人人心中都有梅花與牡丹
為人類社會(huì)灌注時(shí)代精神
第七章 大國興衰之謎：盛世悖論
終將消逝的梅花精神
大唐天寶十四年
民族精神“斷層線”風(fēng)險(xiǎn)
附錄一 書評(píng)摘錄
附錄二 由《梅花與牡丹——中華文化模式》引發(fā)的十個(gè)倡議
附錄三 華夏新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院和中國新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)50人論壇簡(jiǎn)介
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