諸子人才觀(guān)與現(xiàn)代人才學(xué)
定 價(jià):27 元
- 作者:朱濯廷,李月修 著
- 出版時(shí)間:2007/1/1
- ISBN:9787504330512
- 出 版 社:中國(guó)廣播電視出版社
- 中圖法分類(lèi):C96
- 頁(yè)碼:242
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《諸子人才觀(guān)與現(xiàn)代人才學(xué)》主要研究諸子人才觀(guān)與現(xiàn)代人才學(xué)的關(guān)系,全書(shū)分三個(gè)部分進(jìn)行介紹,第一部分主要介紹人才的本質(zhì)、類(lèi)別與人才的社會(huì)作用;第二部分為成才篇,主要介紹人才成長(zhǎng)所涉及的有關(guān)問(wèn)題。其中包括先秦諸子與當(dāng)代學(xué)者對(duì)成才規(guī)律的探討,理想、志向與成才,道德修養(yǎng)與成才,教育與成才等;第三部分為用才篇,主要介紹人才選拔、使用與管理等方面的主張與政策,包括人才的選擇、人才的使用、人才的考察與管理、以及人才的流動(dòng)等。
《諸子百家與現(xiàn)代文化》一書(shū)概括了諸子百家符合社會(huì)發(fā)展需要的哲學(xué)性認(rèn)識(shí),努力探索先秦諸子學(xué)說(shuō)中規(guī)律性的見(jiàn)解,一分為二地評(píng)介其為人處世的原則,實(shí)事求是地介紹了諸子認(rèn)識(shí)事物的方法和建功立業(yè)的方略。該書(shū)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,集中反映了人生哲理與智慧的結(jié)晶,對(duì)于提高人們的精神文明和思想文化素質(zhì)有重要意義。
朱耀廷,男,北京大學(xué)歷史系中國(guó)史專(zhuān)業(yè)畢業(yè),現(xiàn)為北京大學(xué)分校歷史系教授,1996年被評(píng)為享受政府特殊津貼專(zhuān)家。
朱耀廷教授長(zhǎng)期從事元、明史和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究,已先后出版各種著作27部,公開(kāi)發(fā)表論文二十余篇。他從1980年起就對(duì)成吉思汗進(jìn)行專(zhuān)題研究,已寫(xiě)作出版有關(guān)成吉思汗研究著作5部:《成吉思汗傳》《一代天驕》(電視連續(xù)劇文學(xué)劇本),《成吉思汗全傳》(北京出版社1991年版),《一代天驕—成吉思汗傳》(臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司1993年版)等。其中《成吉思汗全傳》史料祥實(shí),分析全面;既表其功,又責(zé)其過(guò),不尚偏執(zhí);是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一本全面介紹成吉思汗的大型人歷史物傳記,填補(bǔ)了元史研究的一個(gè)空白。在多年研究的基礎(chǔ)上,他與著名影視劇作家俞智先先生合作,編寫(xiě)了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)和電視連續(xù)劇文學(xué)劇本《成吉思汗》(30集),已拍攝完畢,臺(tái)灣、香港已經(jīng)上映。
總序
修訂版序
序 談?wù)動(dòng)嘘P(guān)人才的幾個(gè)問(wèn)題
1.中國(guó)人才史是研究人才學(xué)的基礎(chǔ)
2.什么是人才?人才的本質(zhì)是什么?
3.人才的社會(huì)作用
4.人才成長(zhǎng)的不同道路
5.選拔人才的不同辦法
6.用人之道和人才管理制度
7.關(guān)于人才流動(dòng)
第一章 人才的本質(zhì)與類(lèi)別
一 先秦諸子及古代其他學(xué)者對(duì)人才本質(zhì)的論述
1.根據(jù)先天素質(zhì)定人才
2.根據(jù)知識(shí)、能力定人才
3.根據(jù)思想品質(zhì)定人才
4.根據(jù)職位高低定人才
二 當(dāng)代人才學(xué)家對(duì)人才本質(zhì)的看法
1.根據(jù)創(chuàng)造性、進(jìn)步性與貢獻(xiàn)大小定人才
2.根據(jù)是否杰出定人才
三 從“人才、馬才與猴才”的爭(zhēng)論看人才的社會(huì)性與時(shí)代性
第二章 人才的社會(huì)作用
一 諸子百家論人才的社會(huì)作用
1.用人思想的轉(zhuǎn)變
2.不同層次的人才有不同作用
3.天子、國(guó)君、王者的作用
4.賢人、君子、士的社會(huì)作用
5.圣人、仁人、真人的作用
二 馬克思主義關(guān)于人才作用的基本觀(guān)點(diǎn)
1.人才是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物
2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
3.人才作用的發(fā)揮是有條件的
4.人才在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用
三 鄧小平關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期知識(shí)和人才重要作用的論述
四 當(dāng)代人才學(xué)家對(duì)人才作用的評(píng)價(jià)
1.推進(jìn)社會(huì)的變革和新社會(huì)的誕生
2.推進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展
3.推進(jìn)社會(huì)精神文明的發(fā)展
第三章 先秦諸子與當(dāng)代學(xué)者對(duì)成才規(guī)律的探討
一 諸子百家談到的幾個(gè)成才規(guī)律
1.名不徒生而譽(yù)不自長(zhǎng)— 實(shí)至名歸律
2.同聲相求 同類(lèi)相聚———人才成團(tuán)律
3.謀事在人 成事在天——人力與機(jī)遇結(jié)合律
4.謀度于義者必得,事因于民者必成——度義因民成功律
5.深根固柢,大器晚成律
6.孔子關(guān)于人才成功的幾個(gè)命題
二 諸子百家對(duì)逆境成才問(wèn)題的探討
1.逆境是如何出現(xiàn)的?
2.“安貧樂(lè)道”才能善處逆境
3.逆境人才的幾個(gè)主要特點(diǎn)———實(shí)踐性、獨(dú)創(chuàng)性、堅(jiān)定性和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
三 現(xiàn)代人才學(xué)者談人才成長(zhǎng)規(guī)律
1.王氏成才規(guī)律
2.鐘氏成才規(guī)律
3.葉氏成才規(guī)律
第四章 理想、志向與成才
一 先秦諸子論立志、治學(xué)與成才
1.孔子談立志、治學(xué)與成才
2.志不強(qiáng)者智不達(dá)
3.善養(yǎng)吾浩然之氣
4.荀子談君子之志
5.《呂氏春秋》談立大志、做“達(dá)士”
6.儒生的共同奮斗目標(biāo)———修身齊家、治國(guó)、平天下
二 現(xiàn)代學(xué)者談理想與成長(zhǎng)
1.理想的內(nèi)容 類(lèi)型與層次
2.理想的特征及其在人才成長(zhǎng)過(guò)程中的作用
三 治學(xué)成才貴在立志
1.青年要有理想
2.志當(dāng)存高遠(yuǎn)
3.科學(xué)地、實(shí)事求是地選擇成才目標(biāo)
第五章 道德修養(yǎng)與成才
一 道德修養(yǎng)對(duì)成才的意義和作用
1.道德的基本含義
2.道德素養(yǎng)對(duì)成才的意義和作用
二 先秦諸子論自知者明,自勝者強(qiáng)
三 人才應(yīng)具備的八種優(yōu)良品德
1.人才的品德結(jié)構(gòu)
2.人才應(yīng)具備的品德
四 道德修養(yǎng)的方法與途徑
1.道德修養(yǎng)的概念
2.當(dāng)代青年道德修養(yǎng)的科學(xué)方法
第六章 教育與成才
一“學(xué)而知之”是人才成長(zhǎng)的根本途徑
1.諸子百家論學(xué)習(xí)與人才成長(zhǎng)的關(guān)系
2.先秦諸子論好學(xué)多思,學(xué)無(wú)止境
二 尊師重教與人才的成長(zhǎng)
1.師的地位、職責(zé)與作用
2.先秦諸子論求師與尊師
3.當(dāng)代學(xué)者談師承效應(yīng)及求師藝術(shù)
三 治學(xué)有方是人才成長(zhǎng)的重要保證
1.先秦諸子談治學(xué)有方與成才
2.現(xiàn)代人才學(xué)者談治學(xué)方法與成才
第七章 關(guān)于人才的選拔
一 先秦諸子關(guān)于人才選拔的論述
1.不看尊卑、親疏遠(yuǎn)近,只看實(shí)際能力
2.不論資排輩主要根據(jù)賢能選拔
3.不記小過(guò) 不求全責(zé)備 看主流,看大節(jié)
4.不能道聽(tīng)途說(shuō) 對(duì)人才的“毀譽(yù)”應(yīng)調(diào)查研究,做出正確的評(píng)價(jià)
5.不以言以貌取人,而應(yīng)看實(shí)際能力和思想品德
6.不計(jì)私仇,以大局為重
二 當(dāng)代人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)與原則
1.選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)
2.選拔人才的原則
三 吸引、招致人才的條件
1.從以利招才到提高知識(shí)分子待遇
2.從以權(quán)位招才到破格選拔優(yōu)秀人才
3.從以禮招才到尊重知識(shí) 尊重人才
4.為人才成長(zhǎng)創(chuàng)造更為有利的條件
四 選拔人才的具體辦法
1.考試
2.招聘
3.自薦
4.推薦
5.選舉
6.任命
第八章 關(guān)于人才的使用
一 先秦諸子論人才的使用
1.察能授官
2.任其所長(zhǎng),不任其所短
3.士不得兼官
4.君子不器
5.用人不疑
6.善用忠臣
二 當(dāng)代人才使用的原則
1.信任原則
2.適用原則
3.使用和培養(yǎng)并重的原則
4.用當(dāng)其愿原則
三 用才實(shí)踐中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題
1.關(guān)于容人的問(wèn)題
2.關(guān)于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),幫助人才成長(zhǎng)進(jìn)步的問(wèn)題
3.關(guān)于干部能上能下的問(wèn)題
四 先秦諸子的用才觀(guān)對(duì)我們今天的啟示
1.關(guān)于“士不得兼官”思想的啟示
2.關(guān)于“善用忠臣”觀(guān)點(diǎn)的啟示
第九章 關(guān)于人才的考察與管理
一 先秦諸子談人才的考察
1.耳聽(tīng)、口問(wèn)、考言、視聲
2.視色、察情
3.觀(guān)誠(chéng)、觀(guān)友
4.觀(guān)隱
5.到群眾和實(shí)踐中了解觀(guān)察
6.綜合分析
二 先秦諸子論奸臣的識(shí)別辦法和防奸措施
1.荀子、韓非子論奸臣
2.奸臣慣用的八種手段
3.防奸措施
三 當(dāng)代人才管理
1.人才管理的原則
2.人才考察
3.先秦諸子關(guān)于人才考察和識(shí)別奸臣的論述,對(duì)我們今天的啟迪
四 人才管理制度的改革與人才立法
1.人才管理制度改革的必要性及實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
2.改革的主要內(nèi)容
3.加強(qiáng)人才立法工作
第十章 關(guān)于人才的流動(dòng)
一 從人才西流和秦國(guó)的強(qiáng)盛看人才流動(dòng)的一般規(guī)律
二 我國(guó)當(dāng)代人才流動(dòng)的必然性及其重要意義
1.當(dāng)代人才流動(dòng)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然結(jié)果
2.當(dāng)代人才流動(dòng)是優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)的需要
3.當(dāng)代人才流動(dòng)是人才成長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀(guān)要求
三 我國(guó)人才流動(dòng)的性質(zhì)及基本原則
1.市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合的原則
2.合理性的原則
3.人盡其才、才盡其用的原則
4.以動(dòng)求穩(wěn)的原則
5.鼓勵(lì)與懲罰相結(jié)合的原則
6.兼顧性的原則
四 人才流動(dòng)的方法及其措施
1.我國(guó)人才流動(dòng)的方法
2.促進(jìn)人才流動(dòng)的基本措施
3.引進(jìn)國(guó)外人才
4.國(guó)外人才流動(dòng)的十種制度
五 培育和發(fā)展人才市場(chǎng)
1.我國(guó)人才市場(chǎng)的內(nèi)涵、作用及其特點(diǎn)
2.培育和發(fā)展我國(guó)人才市場(chǎng)的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)
3.努力培育和發(fā)展我國(guó)的人才市場(chǎng)