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中醫(yī)學(xué)與周易

中醫(yī)學(xué)與周易

定  價:68 元

        

  • 作者:李可大 著
  • 出版時間:2020/11/1
  • ISBN:9787513263344
  • 出 版 社:中國中醫(yī)藥出版社
  • 中圖法分類:B221.5 
  • 頁碼:236
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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易學(xué)是中華民族文化和學(xué)術(shù)的軸心。歷代易學(xué)家和哲學(xué)家,在解釋(周易》經(jīng)傳時,往 往援引當(dāng)時的哲學(xué)思想、社會、政治、倫道觀點,以及科學(xué)、宗教、文藝等知識和理論,以闡發(fā)易理。因此,中國古代的哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、宗教,尤其道家、自然科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等,無不援引易理作為立論的依據(jù)。就哲學(xué)思想而言,歷代易學(xué)所闡發(fā)的太極觀念, 成為中國古代哲學(xué)中宇宙論和本體論的理論基石。就思維方式而言,《易傳》所蘊藏的辯證思維、直觀思維和形象思維等,成為中華民族思維方式的典范。就自然科學(xué)而言,歷代 易學(xué)所闡發(fā)的陰陽五行觀,從漢朝以降,便成為中國古代自然科學(xué)的理論基礎(chǔ),對中國古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和醫(yī)學(xué)都給予深刻的影響!吨芤住费芯浚瑥慕(jīng)至傳至學(xué)的發(fā)展過程中,就理論思維的內(nèi)容和形式來說,后來者居上,逐漸擺脫了占筮的內(nèi)容,成為 中華民族的文化瑰寶,智慧的結(jié)晶。
關(guān)于《周易》與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系,素有“醫(yī)易同源”說、“醫(yī)源于易”說和“醫(yī)先于易”說等不同的觀點,其立論雖然不盡一致,但都從不同的側(cè)面論證了《周易》與中醫(yī)學(xué)有著密切關(guān)系。中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展,離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。易學(xué)與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系,主要表現(xiàn)為易學(xué)哲學(xué)對中醫(yī)學(xué)的影響!兑住返缽V大,經(jīng)緯天地,無所不包!兑住返兰仁鞘澜缬^,又是方法論,集中體現(xiàn)于“一陰一陽之謂道”。中醫(yī)學(xué)以易學(xué)哲學(xué)中的太極、陰陽、五行范疇作為構(gòu)建本學(xué)科理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并用以說明醫(yī)學(xué)科學(xué)的問題。哲學(xué)范疇與醫(yī)學(xué)相結(jié)合,不僅促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展,而且也豐富和發(fā)展了中國古代哲學(xué)。

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