本書以唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真研讀相關(guān)原始材料的基礎(chǔ)上，充分借鑒和吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，從比較的角度對(duì)宗教改革時(shí)期的新教和公教進(jìn)行研究，以糾正相關(guān)偏見，深化對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我國(guó)宗教改革史研究的發(fā)展。全書在梳理、總結(jié)研究狀況和改革背景的基礎(chǔ)上，從《圣經(jīng)》、宗教公會(huì)議、圣禮、社會(huì)救濟(jì)、宗教改革時(shí)期基督教信仰的一般特點(diǎn)等幾個(gè)方面，對(duì)新教與羅馬公教的異同進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，揭示歐洲從中世紀(jì)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史復(fù)雜性，提出新教與公教在很大程度上是歐洲走向現(xiàn)代的兩種不同的路徑選擇，傳統(tǒng)的非此即彼的認(rèn)識(shí)模式有失偏頗。