《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育導論》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論學術研究成果,內容包括仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同六大方面,系統(tǒng)闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向,具有極為豐富的思想內涵;凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎,建設中華民族共有精神家園的重要支撐;凝聚了千百年來中華民族的生活經驗、生存智慧,融入了中華民族的血脈,包含著中華民族強大的精神基因。
加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,要以弘揚愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點,著力完善青少年學生的道德品質,培育理想人格,提升政治素養(yǎng)。
仁愛:中華文化的核心力量
一、“仁”字的基本含義
二、仁愛思想的淵源
三、仁愛思想的發(fā)展演變
四、仁愛思想的豐富內涵
五、仁愛思想的現(xiàn)代傳承與當代意義
民本:中華文化的價值追求
一、民本思想的歷史源流
(一)我國古代的民本思想發(fā)軔于殷商時期
(二)我國古代民本思想的演進脈絡
(三)民本思想在歷史演變中得以繼續(xù)深化
二、民本思想的豐富內涵
(一)從天與民的關系看,天佑眾民,敬天保民
(二)從民與國的關系看,民惟邦本,本固邦寧
(三)從治國理政的要義看,政在養(yǎng)民,立君為民
三、民本思想的基本走向
(一)先秦時期民本思想的初步形成
(二)漢唐時期對民本思想的逐步完善
(三)宋元明清時期,民本思想的發(fā)展日益完善
(四)民本思想的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代轉化
四、民本思想的獨特創(chuàng)造
(一)民本思想以社會倫理為本位
(二)民本思想是間接民主思想
(三)民本思想的目的在于限制君權
五、民本思想的價值理念
(一)民惟邦本,以民生為重
(二)以民為主體,由民來做主
(三)許民以厚利,順民心民意
六、民本思想的政教意義
誠信:中華文化的做人準則
一、誠、信與誠信淵源
(一)何為“誠”?
(二)何為“信”?
(三)何為“誠信”?
二、誠信思想的歷史發(fā)展
(一)殷商西周時期的誠信思想
(二)春秋戰(zhàn)國時期的誠信思想
(三)漢唐盛世時期的誠信思想
……
正義:中華文化的道德原則
和合:中華文化的獨特品質
大同:中華文化的社會理想