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20世紀(jì)70年代的米蘭，激情歲月已逝，神秘主義復(fù)蘇。精通中世紀(jì)歷史的學(xué)者卡索邦博士與他的兩位朋友——某學(xué)術(shù)出版社資深編輯貝爾勃和迪奧塔萊維，負(fù)責(zé)出版一套旨在贏利的“赫耳墨斯叢書(shū)”。

在雪片般涌來(lái)的稿件中，在與一個(gè)個(gè)神秘學(xué)愛(ài)好者的接觸過(guò)程中，一個(gè)不斷重復(fù)而又歧義叢生的“圣殿騎士陰謀論”反復(fù)出現(xiàn)。三個(gè)伙伴自詡博學(xué)、技癢難耐，本著玩笑心理，將歷史中流傳著的眾多神秘事件、人物和社團(tuán)編織成一個(gè)天衣無(wú)縫的“計(jì)劃”，幾乎“重寫”和“改寫”了整部世界歷史。為了讓“計(jì)劃”更為圓滿，他們臆造了一個(gè)秘密社團(tuán)：“特萊斯”。沒(méi)有料到的是，神秘主義者照單全收，真的組織了“特萊斯”，追蹤卡索邦和貝爾勃，并將在全世界搜尋“計(jì)劃”中那張子虛烏有的“秘密地圖”……

翁貝托??�？疲║mberto Eco，1932-2016）

翁貝托??�？朴�1932年出生于意大利亞歷山德里亞，擁有小說(shuō)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、符號(hào)學(xué)學(xué)者、大眾傳播研究者、文學(xué)評(píng)論家、大學(xué)教授等多重身份。

�？平�(jīng)常將其童年成長(zhǎng)的文化氛圍視為其獨(dú)特文風(fēng)的來(lái)源之一：“一些元素仍是我世界觀的基礎(chǔ)：一種懷疑主義和對(duì)修辭的厭惡。永不夸大其詞，永不做冗長(zhǎng)空洞的斷言。”二戰(zhàn)爆發(fā)后，�？齐S母親搬到了皮埃蒙特山區(qū)的一個(gè)小村莊，在那兒，年輕的�？茙е鴱�(fù)雜的心情目睹了法西斯和游擊隊(duì)間的槍戰(zhàn)。這段經(jīng)歷后來(lái)成了他的半自傳性小說(shuō)《傅科擺》的主要框架。

作為一名西方當(dāng)代思想家，�？谱瞠�(dú)特的地方在于其將學(xué)術(shù)和虛構(gòu)之深淺兩極共冶一爐，小說(shuō)中有學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)中又有敘事性；而�？破淙艘餐瑯佑兄@種復(fù)雜和簡(jiǎn)單共處的人格魅力，他被美國(guó)《新聞周刊》稱為“超級(jí)明星教授”、“令人愉悅的重量級(jí)”(Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上了時(shí)尚雜志《VOGUE》，成為明星級(jí)的學(xué)者。接受采訪時(shí)，�？埔步�(jīng)�？诔雒钫Z(yǔ)，他說(shuō)“上帝躲起來(lái)了，因?yàn)樗幌肷稀禫OGUE》雜志”；他說(shuō)“現(xiàn)實(shí)比夢(mèng)好：假如有東西是真的，那么它就是真的，而不會(huì)怪罪于你”；他說(shuō)“要建立不朽的聲名，你首先需要宇宙性的無(wú)恥”；他說(shuō)“我漸漸相信了整個(gè)世界是一個(gè)謎，一個(gè)無(wú)傷大雅的謎；但我們把它弄糟了，我們企圖詮釋它，仿佛它有一個(gè)潛在答案似的”……

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