在非營利組織和公司中,可持續(xù)性和倫理道德正在改造設計實踐和運用設計的方式。設計師能夠滿足特定人群的需求,并在不同的環(huán)境中工作。他們反復設想客戶在對資源的使用和重復使用中不斷增加的需求,力求設計方案對地球影響小化的同時,也能使客戶保持自己的競爭優(yōu)勢。這樣的設計師將創(chuàng)新思維同問題的分析解決技巧相結(jié)合,最終設計出來的產(chǎn)品既適應商業(yè)需求又符合道德。
《持續(xù)性思維:設計及設計管理的道德方法》是為那些想通過思考和實踐來了解價值驅(qū)動設計和有效商業(yè)實踐的設計師和設計愛好者而寫。
《持續(xù)性思維:設計及設計管理的道德方法》力圖使初學者在了解設計思路和實踐的過程中,能對設計的可持續(xù)性以及設計管理有所理解。
在非營利組織和公司中,可持續(xù)性和倫理道德正在改造實踐設計和運用設計的方式。設計師能夠滿足特定人群的需求,并在不同的環(huán)境中工作。他們反復設想客戶在對資源的使用和重復使用中不斷增加的需求,力求設計方案在對地球影響最小化的同時,也能使客戶保持自己的競爭優(yōu)勢。這樣的設計師將創(chuàng)新思維同問題的分析解決技巧相結(jié)合,最終設計出來的產(chǎn)品既適應商業(yè)需求又符合道德驅(qū)動。
除了有能力直觀顯現(xiàn)對所述問題的新的創(chuàng)新的解決方案,設計專業(yè)人員還要在更復雜和不確定的情況下確定適當?shù)某晒。在這種情況下,設計顧問或團隊會被引入來確定未知的需求或創(chuàng)建策略,用設計輸出來改變觀眾對產(chǎn)品、行為或事件的認知。價值驅(qū)動設計要求領導者以富有遠見的方式使用傳統(tǒng)設計能力,同時與各組利益相關者合作以解決普遍的設計問題。
出于價值觀考慮的設計
可持續(xù)性已經(jīng)成為21世紀首個十年的決定性特征。它連接志趣相投的人,跨越文化和地域的界限,并促使企業(yè)和政府重新考慮它們的任務與政策。20世紀70年代的環(huán)境運動只狹隘地關注人類對自然r生態(tài)系統(tǒng)的負面影響,而可持續(xù)性尋求經(jīng)濟、社會和環(huán)境資源的均衡發(fā)展。這種區(qū)別意味著可以實現(xiàn)資源的合理利用,個人和企業(yè)還能因此而獲得利潤?沙掷m(xù)性的理論基礎更現(xiàn)實,它的產(chǎn)出比環(huán)境運動的成果更為有用。隨著可持續(xù)發(fā)展勢頭加快,越來越多的人開始對有著廣泛聯(lián)系的倫理觀和能產(chǎn)出專業(yè)成果的價值觀產(chǎn)生興趣。
艾瑞思·謝林(Aaris Sherin)她是一位教育家、作家和設計師。她是紐約皇后區(qū)圣約翰大學平面設計專業(yè)的副教授。謝林經(jīng)常在美國國內(nèi)以及國際設計大會中授課和演講。
范欽佩,北京交通大學英語語言文學碩士,復旦大學世界經(jīng)濟系訪問學者。自大學時接觸梭羅的《瓦爾登湖》起,熱愛生態(tài)文學,潛心研究,發(fā)自內(nèi)心贊同生活應簡單再簡單,人與自然應和諧相處達到天人合一。本書作者倡導的“可持續(xù)性和倫理道德”與生態(tài)文學中體現(xiàn)的自然觀不謀而合,且為讀者提供了可持續(xù)性設計和有效商業(yè)實踐的方法,堪稱理論與實踐的完美結(jié)合。
郭晉,英國蘭卡斯特大學設計管理學碩士,東華大學工業(yè)設計學士。曾獲國家家居設計作品外觀專利與ECCO獎學金。參與蘭卡斯特Highfield Regeneration項目、“NATURAL RETREATS”Chipping Project-Chipping鎮(zhèn)環(huán)境開發(fā)項目、荷蘭鹿特丹大學合作交流HP設計項目。這些國際設計項目與設計研討會經(jīng)歷所傳遞的設計理念,高度契合本書對設計思維的詮釋。
前言
第一章 可持續(xù)性設計基礎
第二章 策略
第三章 設計創(chuàng)造變化
第四章 設計改變生活
第五章 展望可持續(xù)性系統(tǒng)
第六章 實施可持續(xù)發(fā)展的做法
結(jié)論
術(shù)語表
后記