導(dǎo)論
一、問(wèn)題的由來(lái)
二、文獻(xiàn)研究綜述
（一）國(guó)外研究動(dòng)態(tài)：闡發(fā)與比較
（二）國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)：譯介與分析
三、研究意義
（一）理論意義
（二）現(xiàn)實(shí)意義
四、研究思路和結(jié)構(gòu)
（一）研究思路
（二）研究方法

第一章 承認(rèn)正義思想的歷史邏輯
一、關(guān)于正義理論問(wèn)題的元思考
（一）正義問(wèn)題的由來(lái)
（二）西方正義思想的困境
二、承認(rèn)正義思想生成的歷史背景
（一）后工業(yè)社會(huì)與新的控制形式
（二）社會(huì)斗爭(zhēng)不斷和追尋正義渴求
三、承認(rèn)正義思想演進(jìn)的歷史邏輯
（一）承認(rèn)正義凸顯的歷史必然
（二）批判理論的困境和倫理轉(zhuǎn)向
（三）承認(rèn)正義思想的內(nèi)涵及其問(wèn)題式

第二章 霍耐特承認(rèn)正義理論的內(nèi)在邏輯
一、霍耐特承認(rèn)正義理論的邏輯起點(diǎn)
（一）霍耐特承認(rèn)正義理論的理論基礎(chǔ)
（二）霍耐特承認(rèn)正義理論的一元論基礎(chǔ)
（三）再分配——承認(rèn)的特殊形式
二、霍耐特承認(rèn)正義理論的邏輯架構(gòu)
（一）霍耐特承認(rèn)正義理論的原則
（二）霍耐特承認(rèn)正義理論的內(nèi)容
（三）霍耐特承認(rèn)正義理論的特點(diǎn)
三、霍耐特承認(rèn)正義理論的核心
（一）承認(rèn)正義道德訴求
（二）文化承認(rèn)及其實(shí)質(zhì)
（三）尊嚴(yán)的首要地位
（四）好生活的倫理追求

第三章 弗雷澤復(fù)合正義對(duì)承認(rèn)正義的挑戰(zhàn)
一、弗雷澤正義理論的時(shí)代診斷
（一）再分配——承認(rèn)的難題
（二）弗雷澤的后社會(huì)主義時(shí)代診斷
二、弗雷澤正義理論的視角二元論
（一）承認(rèn)視角的轉(zhuǎn)變
（二）二元論的研究視角
（三）三維模型的構(gòu)建
三、弗雷澤正義理論的核心內(nèi)容
（一）規(guī)范到反規(guī)范：反規(guī)范的正義模型
（二）核心原則：參與平等
（三）民主正義理論的“批判——民主”之路

第四章 承認(rèn)正義理論的不足與融合可能
一、霍氏與弗氏承認(rèn)正義理論的內(nèi)在矛盾
（一）霍氏多元正義的內(nèi)在悖論
（二）弗氏社會(huì)正義的自身缺陷
二、霍氏與弗氏承認(rèn)正義理論間的沖突
（一）對(duì)正義理想目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定不同
（二）對(duì)“正義訴求經(jīng)驗(yàn)參照點(diǎn)”選擇的不同
（三）對(duì)正義訴求論證路徑的不同
三、霍氏與弗氏承認(rèn)正義理論融合的可能性
（一）兩者共享相同的理論資源
（二）兩者理論建構(gòu)相近的選擇
（三）整合兩者學(xué)說(shuō)的可能結(jié)果

第五章 承認(rèn)正義理論的深層分析和當(dāng)代中國(guó)正義實(shí)踐
一、承認(rèn)正義理論的貢獻(xiàn)
（一）探索了正義難題解決新路徑
（二）拓展了批判理論發(fā)展新空間
（三）整合了正義思潮紛爭(zhēng)新局面
二、承認(rèn)正義理論的缺失
（一）馬克思主義的正義論視野
（二）“承認(rèn)”維度對(duì)正義的損害
（三）后資本主義的宏大敘事模式
（四）烏托邦式的正義理論理想
三、當(dāng)代中國(guó)正義問(wèn)題的實(shí)踐
（一）中國(guó)正義建設(shè)的歷史背景
（一）當(dāng)代中國(guó)正義實(shí)踐的路徑探析
（二）人類(lèi)命運(yùn)共同體歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)

結(jié)語(yǔ)
一、承認(rèn)正義于人的發(fā)展
二、承認(rèn)正義于批判理論
參考書(shū)目
后記