與自然和諧：低碳社會(huì)的環(huán)境觀
定 價(jià)：59 元
- 作者：[日]稻盛和夫
- 出版時(shí)間：2020/8/1
- ISBN：9787111660767
- 出 版 社：機(jī)械工業(yè)出版社
- 中圖法分類(lèi)：F062.2
- 頁(yè)碼：0
- 紙張：
- 版次：
- 開(kāi)本：32開(kāi)
本書(shū)回顧了人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程，發(fā)現(xiàn)永生不滅的人類(lèi)文明從來(lái)不曾存在過(guò)，于是對(duì)人類(lèi)文明興亡的歷史與氣候變化及森林破壞等環(huán)境史之間的關(guān)系進(jìn)行了分析。環(huán)境變化對(duì)人類(lèi)的生理、心理及行為產(chǎn)生了什么樣的影響，這些影響與政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化之間存在著怎樣千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，稻盛和夫組織日本多個(gè)領(lǐng)域的知名學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了探討。要想渡過(guò)21世紀(jì)地球環(huán)境與人類(lèi)文明之危機(jī)，就有必要重新審視我們的價(jià)值觀，重新發(fā)現(xiàn)與自然和諧共存，循環(huán)、持續(xù)地發(fā)展文明的重要性。作者在為人類(lèi)敲響警鐘的同時(shí)，試圖提出化解危機(jī)的方法和對(duì)策。
前言
第1章 地球系統(tǒng)中接近極限的“人類(lèi)圈” / 001
宇宙視角下的“人類(lèi)圈” / 001
基于地球科學(xué)的人類(lèi)觀思考“何為人類(lèi)” / 005
加速擴(kuò)大的人類(lèi)圈問(wèn)題 / 008
人類(lèi)圈內(nèi)部系統(tǒng)開(kāi)始瓦解 / 010
討論｜圍繞第1章 / 014
◎只有宗教能拯救文明與環(huán)境的危機(jī)嗎 / 014
◎如何確立地球倫理—與地球系統(tǒng)和諧共存的人類(lèi)觀 / 021
◎農(nóng)耕畜牧文明是一種致死性的系統(tǒng) / 026
◎人類(lèi)為何而存續(xù) / 029
◎“小船的警笛”與“我關(guān)聯(lián)，故我在” / 032
第2章 預(yù)示地球文明未來(lái)的非洲的慘狀 / 037
環(huán)境與文明的關(guān)系 / 037
對(duì)于“文明”與“未開(kāi)化”的認(rèn)識(shí) / 038
文明內(nèi)部的普遍性、合理性和功能性 / 040
欲望無(wú)限擴(kuò)大衍生的悲劇 / 043
因人類(lèi)欲望膨脹而惡化的地球環(huán)境 / 045
遭受持續(xù)性破壞的生態(tài)系統(tǒng) / 050
非洲的現(xiàn)狀預(yù)示著地球文明的未來(lái) / 055
人類(lèi)毀滅的過(guò)程 / 057
人類(lèi)活動(dòng)原理三法則限制了地球環(huán)境對(duì)策的制定 / 058
討論｜圍繞第2章 / 061
◎非洲已經(jīng)進(jìn)入崩塌的進(jìn)程之中 / 061
◎?yàn)楹胃黝?lèi)嚴(yán)峻的問(wèn)題會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在非洲 / 065
◎全球化的趨勢(shì)是否無(wú)法阻擋 / 070
◎只有重新定位現(xiàn)代文明，才能催生新文明 / 074
◎一個(gè)人代謝的能量相當(dāng)于一頭大象的能量 / 078
◎我們能否提出改變社會(huì)的具體方案 / 080
◎控制欲望是否會(huì)使遺傳基因惡化 / 083
◎受欲望牽引的近代文明 / 087
第3章 從腦科學(xué)的角度審視人類(lèi)、文明與環(huán)境 / 093
大腦在宇宙史中的位置 / 093
文明的發(fā)展與大腦的進(jìn)化 / 096
抑制文明失控發(fā)展的因素 / 099
尊重多樣性是未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵 / 101
討論｜圍繞第3章 / 105
◎人類(lèi)的內(nèi)心意識(shí)由腦而生，其定義是什么 / 107
◎只有晚期智人的大腦才能擴(kuò)大認(rèn)知的時(shí)空范圍 / 111
◎語(yǔ)言研究與腦科學(xué) / 115
◎尼安德特人與晚期智人對(duì)于石器使用的時(shí)空認(rèn)知差異 / 117
◎“大腦”與“內(nèi)心意識(shí)”的先后問(wèn)題 / 120
◎大象的反擊與腦科學(xué)必須分辨的情況 / 123
第4章 構(gòu)筑利他性遺傳基因優(yōu)越性的生命文明 / 127
通過(guò)對(duì)生命科學(xué)的研究，解讀文明的含義 / 127
遺傳信息開(kāi)啟按鈕的發(fā)現(xiàn) / 129
“原本”作為“適應(yīng)”的前提不可或缺 / 132
控制生命的三大模式 / 136
地球生命中被程序化的自我分解機(jī)制 / 138
利他性遺傳基因的優(yōu)越性 / 144
人類(lèi)原本的生存環(huán)境—熱帶雨林 / 152
人類(lèi)原本的生存模式—狩獵采集 / 156
作為必要信息的“熱帶雨林之聲” / 158
從生命科學(xué)的世界觀研究文明的含義 / 161
原本性文明與適應(yīng)性文明 / 163
分棲共存型社會(huì)與非分棲共存型社會(huì) / 165
實(shí)現(xiàn)群體控制與自組織化的行為控制機(jī)制 / 167
行為控制系統(tǒng)的層級(jí)結(jié)構(gòu) / 171
獎(jiǎng)賞腦系統(tǒng)主導(dǎo)型社會(huì)與懲罰腦系統(tǒng)主導(dǎo)型社會(huì)的對(duì)比 / 174
獎(jiǎng)賞腦系統(tǒng)高度活躍狀態(tài)下巴厘島居民的祭祀活動(dòng) / 179
信息環(huán)境的“原本指向” / 184
討論｜圍繞第4章 / 188
◎“祖母”的出現(xiàn)與走出非洲和農(nóng)耕生活緊密相關(guān) / 188
◎農(nóng)耕畜牧文明是不是人類(lèi)滅亡的一個(gè)過(guò)程 / 191
◎農(nóng)耕畜牧文明與稻作漁撈文明之間不同的崩塌方式 / 196
◎人口問(wèn)題、氣候變暖和語(yǔ)言的發(fā)展孕育了農(nóng)耕畜牧文明 / 198
◎何為“后農(nóng)耕畜牧文明” / 202
◎拒絕自我解體的現(xiàn)代文明的崩塌 / 205
◎?qū)τ诶缘咀鳚O撈文明的研究 / 209
◎只重視人類(lèi)生命的基督教思想的局限性 / 212
◎嘗試重新復(fù)活俾格米人的生存方式 / 216
◎我們能否對(duì)抗日漸龐大的“人類(lèi)圈” / 219
◎從“利己性快感”向“利他性快感”轉(zhuǎn)變 / 221
◎參考文獻(xiàn) / 225
第5章 現(xiàn)代文明是否會(huì)因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而滅亡 / 229
“機(jī)械論自然觀”的實(shí)質(zhì)性瓦解 / 229
從“機(jī)械論自然觀”到“創(chuàng)發(fā)自組織系統(tǒng)的自然觀” / 231
宇宙的自組織 / 235
“對(duì)稱(chēng)性自發(fā)破缺”與宇宙的形成 / 239
生命的誕生與進(jìn)化 / 244
人類(lèi)是否會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展而滅亡 / 250
科學(xué)有“綠色科學(xué)”和“黑色科學(xué)”之分 / 252
從超加速社會(huì)到穩(wěn)定社會(huì)的大轉(zhuǎn)變 / 254
討論｜圍繞第5章 / 257
◎神的力量推動(dòng)“創(chuàng)發(fā)自組織系統(tǒng)”不斷發(fā)展 / 257
◎日本人傳統(tǒng)的“自組織系統(tǒng)”的思考方式 / 260
◎以利他之心為基礎(chǔ)創(chuàng)立新文明的時(shí)代已到來(lái) / 263
◎“慈悲”是21世紀(jì)新文明的關(guān)鍵詞 / 266
◎?qū)τ诶異?ài)的無(wú)限自我滿足感 / 270
第6章 危機(jī)時(shí)代促使新的文明原理誕生 / 273
能否創(chuàng)建新的文明原理 / 273
危機(jī)時(shí)代將催生新的文明原理 / 276
人類(lèi)能否構(gòu)筑新的文明原理 / 280
人類(lèi)能否避免重大紛爭(zhēng) / 283
地球上是否會(huì)發(fā)生超級(jí)紛爭(zhēng) / 287
參考文獻(xiàn) / 291
結(jié)束語(yǔ) 從“增長(zhǎng)的極限”到“生存的極限” / 293
撰稿人簡(jiǎn)介 / 295
關(guān)于稻盛財(cái)團(tuán) / 298
京都獎(jiǎng) / 309
歷屆京都獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?/ 312
盛和塾 / 317
書(shū)單推薦
