詩(shī)在心中留，路自腳下始

在因?yàn)闄C(jī)緣巧合，和紅亮兄認(rèn)識(shí)并一見如故，相談甚歡，加上老鄉(xiāng)之誼出身相仿，人生觀、價(jià)值觀頗為一致。紅亮兄抬愛，囑我為其新出詩(shī)集作序，本覺誠(chéng)惶誠(chéng)恐，然紅亮兄有言，他的詩(shī)集作序者從不追求名聲地位，但求同好者共賞析，這就使我大為釋然了。加之上次與紅亮切磋討論也有不少未盡興之處，借此良機(jī)，記錄下自己的一些心得。

從人生經(jīng)歷角度而言，紅亮兄與我有不少不同之處：他是北大高材，縱橫法律界；我則不然，無論在學(xué)業(yè)上還是在工作上總是跌跌撞撞、磕磕碰碰，從來沒有太順過，仗著一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，每次也能涉險(xiǎn)過關(guān)，好歹也算在一線城市混了個(gè)溫飽。

但我與紅亮兄在精神層面又有著絕大的相似之處：既保留了幾分讀書人的氣息，又有著走遍天下的驢友精神，所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方想兼得！

近期有部熱播劇《清平樂》，講的是宋仁宗年間的故事，當(dāng)劇中人物一一出現(xiàn)時(shí)，很多人驚呼，這妥妥地就是行走的語(yǔ)文課本��！晏殊父子、蘇門三杰、歐陽(yáng)修、范仲淹、司馬光、王安石，哪一個(gè)單拎出來都足以震古爍今。作為中國(guó)文化的巔峰，詩(shī)歌群星璀璨，大宋貢獻(xiàn)了太多太多的文化巨匠。

由此我想到和紅亮兄討論的一個(gè)問題，從古至今，什么才是最具影響力和穿透力的？我們一致認(rèn)為，是文化，是詩(shī)歌！有道是，歌以抒情，詩(shī)以詠志。詩(shī)歌作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，賦予了中華文明外在的靈動(dòng)性和內(nèi)在的堅(jiān)韌性，使中華文化具有了強(qiáng)大的生命力和傳承力，歷經(jīng)幾千年而生生不息。

好在我們有詩(shī)歌傳世，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》，從大風(fēng)歌到歸園田居，從唐詩(shī)到宋詞，從初唐四杰到八大家，從婉約派到豪放派，從唐后主到宋徽宗，從柳詠、李清照到蘇軾、岳飛、辛棄疾，中國(guó)的詩(shī)歌給了不同年代不同階層人民抒情詠志的機(jī)會(huì)，給了我們這些后代子孫管窺先人生活的鮮活視角。我們從開始學(xué)語(yǔ)就會(huì)背“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”；進(jìn)入青春年少春心萌動(dòng)時(shí)會(huì)想到“窈窕淑女，君子好逑”；而人生失意時(shí)會(huì)想到“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”；身處異鄉(xiāng)思念親人時(shí)自然會(huì)想起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”�？梢哉f，詩(shī)歌因其來源多樣，形式靈活，根植于人民大眾，流傳于人民大眾，是普通群眾生活的一部分。也正因如此，其傳承性極強(qiáng)，影響力極廣，這也是帝王將相才子佳人敘事結(jié)構(gòu)所不能比的。

古人云，行萬里路，破萬卷書。我和紅亮兄都有此兩好，也算積極踐行者。我個(gè)人的感覺是應(yīng)先破萬卷書，再行萬里路，因?yàn)闆]有知識(shí)儲(chǔ)備前提下的行萬里路，最多算打卡之行，很難體驗(yàn)風(fēng)景背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，遇到再美的風(fēng)景也只能說一句“真美”以贈(zèng)天下。

我曾總結(jié)過個(gè)人的夢(mèng)想：背包走天下，仗劍走天涯，其實(shí)這也是很多人的夢(mèng)想。但每個(gè)人有著各種各樣的辛酸和無奈。無論如何，即使在最優(yōu)條件下，人的一生也就三萬多天，所謂的人生苦短是也。所以，從這個(gè)意義上來說，人還是要有點(diǎn)夢(mèng)想，要有抬頭望天的詩(shī)意在心間，要盡可能為自己的夢(mèng)想去努力。當(dāng)然，世間也有無數(shù)的風(fēng)景在召喚我們，等待著我們?nèi)ジ惺芎托蕾p，而通往遠(yuǎn)方的路就啟自腳下！

以上簡(jiǎn)單思考，謹(jǐn)為序。

期待與紅亮兄共留詩(shī)意在心間，共賞美景在天邊！

邵亞樓（微信名：烙饃卷菜）

2020年5月寫于北京新保利大廈