關(guān)于人生、世界與社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)與思想方法具有層次性的觀念在我腦海盤旋已久，因?qū)τ行┡袛嚆枫凡话�，唯恐思考不夠周全，單憑一時(shí)沖動(dòng)，不足為學(xué)、為思，故一再進(jìn)行思想錘煉。思想者，常有思想火花的閃念；閃念聚集多了，圓融一體且有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)觀照，或有助于思想引導(dǎo)，或有助于現(xiàn)實(shí)理解，就該拿出來(lái)讓大家批評(píng)指正了。
　　記得多年前曾與人辯論：究竟是現(xiàn)代高科技生活讓人幸福還是古代田園生活更為美好？那位自稱喜歡陶淵明式生活的同事后來(lái)走在熱門的高科技生活道路上，而我有不同的思考：悠閑寧?kù)o的生活如何兼容或拒斥技術(shù)的喧囂呢？深?yuàn)W的哲學(xué)難道不應(yīng)回答這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題嗎？我于是從熱門的計(jì)算機(jī)技術(shù)行業(yè)轉(zhuǎn)向冷清的哲學(xué)之思�，F(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)初選擇似有草率之嫌，可人生不就是在大大小小的冒險(xiǎn)中走過(guò)嗎？盧梭曾說(shuō)：“如果我按照當(dāng)初的心愿行事，既不讀書(shū)也不寫(xiě)文章，我肯定比現(xiàn)在更幸福。但是，如果現(xiàn)在讓我把文學(xué)事業(yè)全部拋棄，那我就會(huì)失去唯一的樂(lè)趣。我在文學(xué)的懷抱里安慰自己的痛苦：在辛勤耕耘文學(xué)的人們中間我品嘗著友誼的甜蜜，學(xué)會(huì)享受生活而不擔(dān)心死亡的威脅�！笔е畺|隅，收之桑榆，寧?kù)o的哲學(xué)之思也同樣需要忍辱負(fù)重、篳路藍(lán)縷，但思想躍遷帶來(lái)的人生愉悅卻是無(wú)止境的，無(wú)論哲學(xué)沉思的奧秘，還是現(xiàn)實(shí)發(fā)問(wèn)的方式，都讓人漸人更深的領(lǐng)悟、更高的層次：不再簡(jiǎn)單地詢問(wèn)世界的真相，不再茫然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，不再幼稚地構(gòu)想夢(mèng)幻的人生。
　　知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。越來(lái)越細(xì)的學(xué)科分工聯(lián)合起來(lái)才有更大的解釋合理性，但可能并不深刻，難以深入人心，不能讓每個(gè)走失于各種文明歧路的心靈沐浴到同樣的世界之光，這恰恰是哲學(xué)必須回應(yīng)的主題。然而，貫穿文明歷史、有關(guān)人與社會(huì)基本生存的核心問(wèn)題卻以簡(jiǎn)單的方式被打發(fā)掉，就像邏輯實(shí)證主義把一切都還原為簡(jiǎn)單的邏輯與直觀的驗(yàn)證之后，生命與世界的奧秘反而被遺忘或遮蔽起來(lái)。后現(xiàn)代主義思潮之后，越來(lái)越偏狹的、各種具體的哲學(xué)分支問(wèn)題都從哲學(xué)之家抽身離去，剩下的空空如也，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，何談重新恢復(fù)那曾經(jīng)輝煌的智慧殿堂？
　　健全的思維在于層次清晰的觀念，而非扁平、單層次的調(diào)和與總是企圖蒙混過(guò)關(guān)的神秘主義，更不是非白即黑的獨(dú)斷。在如花朵般綻放的層次世界面前，每個(gè)層次的邏輯如生命般多彩多姿，或沉浸于其一瓣，或追尋整個(gè)花朵芬芳之原，皆為可宜，即便沉浸一無(wú)所獲，即便思考永在途中，總好過(guò)抱殘守缺、枉過(guò)一生。今天的哲學(xué)越來(lái)越變成一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人生的無(wú)用學(xué)究，然而，應(yīng)當(dāng)有一種哲學(xué)，其智慧之寬廣博大，足以包容每個(gè)獨(dú)特的人生，足以觀照流星般的生命蹤跡的每個(gè)方面、各個(gè)層次，與各門具體科學(xué)技術(shù)、世界指南的學(xué)問(wèn)相銜接、聯(lián)合起來(lái)，讓我們所能觸及的每個(gè)方面、維度、層次的存在與相關(guān)知識(shí)都得到看護(hù)；與文學(xué)藝術(shù)、道德、人生指南有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓人與社會(huì)享有一個(gè)周全而有序的價(jià)值譜系。但是，請(qǐng)不要指望它深入每一個(gè)細(xì)節(jié)，回答一切問(wèn)題，即便它宣稱擁有通往任何細(xì)節(jié)問(wèn)題的知識(shí)線索，也不要因?yàn)檎軐W(xué)不能如愿給予確定的答案而鄙視它。事實(shí)上，哲學(xué)從來(lái)不曾承諾它能直接抵達(dá)真理，更不會(huì)事無(wú)巨細(xì)地大包大攬；但它的確能給予人心智上的提升與視野開(kāi)闊的訓(xùn)練，讓人從思想的懶惰通過(guò)鍛煉而習(xí)慣于積極的探索。它是通過(guò)對(duì)人的思想與思維方式進(jìn)行間或徐緩、間或革命的重建而實(shí)現(xiàn)的。在時(shí)代巨變與各種問(wèn)題質(zhì)變凸顯的當(dāng)下，整體性哲學(xué)需要新的變革。