芝加哥為美國(guó)中部重鎮(zhèn)，是美國(guó)水、路、空交通主要疏紐與中轉(zhuǎn)地，吸引成千上萬不同族裔移民從世界各國(guó)與美國(guó)各地來此工作定居。美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬亦從芝加哥開始其政治生涯。芝加哥唐人街，俗稱“二埠”，吸引無數(shù)游人到此參觀游覽，購買東方工藝品，享受中華美食。然而，一部全面概述芝加哥唐人街的學(xué)術(shù)專著長(zhǎng)期或缺�，F(xiàn)在，讀者與亞美研究學(xué)術(shù)界期待已久的，集美國(guó)亞裔研究專家令狐萍教授十?dāng)?shù)年研究成果的英文史學(xué)專著《芝加哥的華人 1870年以來的種族、跨國(guó)移民和社區(qū)》（以下簡(jiǎn)稱《芝加哥的華人》）終于由斯坦福大學(xué)出版社于2012年出版�！吨ゼ痈绲娜A人》是首部全面概述芝加哥唐人街的學(xué)術(shù)專著，又是一部引人入勝的歷史傳奇，將中國(guó)移民胼手抵足、夾縫生存、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、靈活機(jī)智的特性淋漓展述。
　　1870年代，梅氏三兄弟從舊金山抵達(dá)芝加哥，在克拉克街經(jīng)營(yíng)雜貨業(yè)，與其他早期華人餐館、洗衣店形成芝城早的唐人街。梅氏三兄弟分工合作，建立芝加哥華人跨國(guó)商業(yè)雛形。長(zhǎng)兄梅宗周（Moy Dong Chow）成為唐人街僑領(lǐng)（Mayorof Chinatown），對(duì)內(nèi)控制僑社，對(duì)外瀚旋多族裔的主流社會(huì)�？鐕�(guó)華商湯信，集資成立華美公司，贊助1 893年芝加哥主辦的世界博覽會(huì)中國(guó)村，奠定其在芝加哥的經(jīng)濟(jì)影響。湯信穿梭往來于芝加哥、舊金山、香港、哈瓦那、巴拿馬，為早期旅美華人中跨國(guó)經(jīng)商的典范。
　　早期華人移民男女性別比例的失衡造成華僑社會(huì)中跨國(guó)婚姻的一些特殊現(xiàn)象：老夫少妻、臺(tái)山“寡婦”一美國(guó)小妾、異族婚戀等婚姻模式，應(yīng)運(yùn)而生。僑社中社團(tuán)林立。20世紀(jì)60年代前，安良工商會(huì)與中華公所基本保持芝城華埠的主導(dǎo)地位。20世紀(jì)60年代后，隨著華社人口的迅速增長(zhǎng)與多元化，芝城華埠形成三足鼎立的社區(qū)形態(tài)：建立于1912年位于永活街舍麥路的以華人移民為主的南華埠，1970年代興起于亞諧街一帶的以東南亞華僑為主的北華埠，以及自1960年代以來逐步擴(kuò)展的位于郊區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)與專業(yè)人才聚居的“文化社區(qū)”。促進(jìn)多元化的芝加哥華社的和諧、穩(wěn)定與繁榮，成為社區(qū)領(lǐng)袖與各類僑團(tuán)的行動(dòng)主旨。宗親會(huì)、安良工商會(huì)、中華會(huì)館、中美協(xié)進(jìn)會(huì)、華人咨詢服務(wù)處、華人互助會(huì)、芝城華商會(huì)、華埠博物館基金會(huì)、華人基督教聯(lián)合會(huì)、圣德力華人天主教會(huì)以及數(shù)十所華文學(xué)校等社區(qū)團(tuán)體組織，各司其能，分工合作，探尋建立和諧多元多族裔芝加哥的成功之道。
　　《芝加哥的華人》將芝加哥華人社區(qū)載入史冊(cè)，扭轉(zhuǎn)美國(guó)亞裔研究中東西海岸與夏威夷占主導(dǎo)的傳統(tǒng)局面，弘揚(yáng)美國(guó)中西部亞裔社區(qū)對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，有助于提升擴(kuò)大美國(guó)中西部華裔與其他少數(shù)族裔在主流社會(huì)中的政治影響。