自序
第一章 《形態(tài)》
第一章 研讀“方向”問題
一、馬克思關于《形態(tài)》的評述可以當作《形態(tài)》“導言”來讀
二、《終結》的“序言”可當作《形態(tài)》的“序言”來讀
三、以《提綱》解《形態(tài)》，以《終結》解《形態(tài)》
四、對一個學術觀點初步的宏觀分析，看正確解讀方向和指導原則的重要性

第二章 《形態(tài)》
第一章 標題的奧秘
一、關于“費爾巴哈”
二、關于“唯物主義觀點和唯心主義觀點的對立”
三、關于《形態(tài)》
第一章 標題的地位及意義
四、假如用恩格斯添加的標題解讀“費爾巴哈”章
五、標題的文獻學研究與文本解讀的關系
六、魏小萍教授有關觀點述評
七、聶錦芳教授有關觀點述評

第三章 《形態(tài)》“費爾巴哈”章的主題思想
一、以馬克思《提綱》特別是第十一條為參照物
二、《形態(tài)》“費爾巴哈”章主題思想例證
三、以《終結》的視角，反觀《形態(tài)》“費爾巴哈”章的主題思想

第四章 馬克思實現變革的標志性著作及《形態(tài)》的地位
一、關于馬克思實現變革標志性文獻的各種觀點
二、《提綱》是標志馬克思歷史觀發(fā)現的唯一文獻
三、《形態(tài)》是第一部系統闡述新歷史觀及其起源的文獻
四、《哲學的貧困》是馬克思新世界觀的公開問世
五、《神圣家族》《1844年經濟學哲學手稿》及之前的文獻包含著“哲學信仰”

第五章 “共同的意識形態(tài)前提”的批判
一、“他們的共同的意識形態(tài)前提”和“我們的”“一般意見”
二、“披著狼皮的羊”“一個好漢”和哲學解體過程
三、以《提綱》的視角分析“一般對立”
四、以《終結》的視角分析“一般對立”
五、離開與德國哲學的關系談論歷史唯物主義隱含了建立新哲學體系的企圖

第六章 關于費爾巴哈的批判
一、作者對費爾巴哈哲學的具體批判
二、以《終結》的視角分析《形態(tài)》
第一章 對費爾巴哈的批判
三、以《提綱》為視角分析《形態(tài)》對費爾巴哈的批判
四、費爾巴哈與馬克思的對立是貫穿《形態(tài)》
第一章 的主線

第七章 “現實的個人”辨析
一、學界關于“現實的個人”的觀點
二、在《形態(tài)》
第一章 整體中理解“現實的個人”
三、以《提綱》解讀“現實的個人”
四、以《終結》分析“現實的個人”
五、離開費爾巴哈的“現實的個人”是空洞抽象的

第八章 分工和所有制與生產力和交往觀點辨析
一、學界有關分工和所有制與生產力和交往關系的占主流地位的觀點
二、從《形態(tài)》
第一章 的整體中理解正面的基本觀點
三、以《提綱》解讀《形態(tài)》
第一章 的基本見解
四、以《終結》解讀《形態(tài)》
第一章 的基本見解
五、歷史抽象“離開了現實的歷史就沒有任何價值”

第九章 關于新歷史觀的終極目的
一、從《形態(tài)》
第一章 的整體來解讀新歷史觀的終極目的的見解
二、以《提綱》解讀《形態(tài)》
第一章 新歷史觀的終極目的的思想
三、以《終結》解讀《形態(tài)》
第一章 新歷史觀的終極目的的思想

第十章 新歷史觀的綜述與稱謂
一、《形態(tài)》
第一章 有關歷史唯物主義綜述和稱謂的論述
二、從《形態(tài)》
第一章 整體解讀新歷史觀總論和稱謂問題
三、以《提綱》解讀《形態(tài)》
第一章 新歷史觀的概述和稱謂
四、以《終結》解讀《形態(tài)》
第一章 新歷史觀的綜述和稱謂
五、新歷史觀的總體理解及其稱謂

第十一章 巴加圖利亞有關《形態(tài)》
第一章 解讀見解述評
一、“節(jié)縮”版的歷史唯物主義正面原理讀本
二、巴加圖利亞對“我們的見解”的闡釋省略了“對立”的方面
三、巴加圖利亞《形態(tài)》
第一章 解讀的理論根源
四、巴加圖利亞《形態(tài)》
第一章 解讀的簡單結論

第十二章 阿爾都塞“斷裂說”述評
一、“認識論斷裂”與“哲學的終結”
二、《提綱》不只是“斷裂”的“前岸”
三、“費爾巴哈總問題”與恩格斯哲學基本問題命題
四、阿爾都塞“斷裂說”的簡單小結

第十三章 廣松涉“異化超越論”述評
一、“異化超越論”
二、聯系哲學基本問題和哲學終結理論研究“異化超越論”
三、廣松涉關于馬克思歷史觀標志性文獻和稱謂見解的評述
四、廣松涉“異化超越論”評述小結

第十四章 馬克思和恩格斯關系問題
一、以《形態(tài)》
第一章 恩格斯追加的標題研究為切入點
二、馬克思、恩格斯在哲學觀和唯物史觀方面的思想關系
三、恩格斯對歷史唯物主義及其起源闡發(fā)的突出貢獻
四、所謂恩格斯追加的“唯物主義觀點和唯心主義觀點的對立”不符合馬克思觀點的問題
五、關于恩格斯為“第一提琴手”的觀點
六、俞吾金先生關于馬克思、恩格斯“差異論”評述
七、何中華先生馬克思、恩格斯“差異論”評述

第十五章 清算“哲學信仰”任重道遠
一、從與德國哲學的對立中理解“我們的見解”，對正確把握科學共產主義理論有重大意義
二、從與德國哲學的對立中理解“我們的見解”，對于工人階級政黨反對空想和浮夸具有重大意義
三、中國關于哲學問題的誤解根深蒂固
四、“哲學信仰”的清算任重而道遠

附錄1 《中國大百科全書》哲學卷“《德意志意識形態(tài)》”條目
附錄2 《中國大百科全書》哲學卷“《關于費爾巴哈的提綱》”條目
附錄3 《中國大百科全書》哲學卷“《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》”條目
附錄4 《中國大百科全書》哲學卷“哲學基本問題”條目
附錄5 《中國大百科全書》哲學卷“哲學的黨性”條目
主要參考文獻