嬰兒知道什么?他們有什么感覺(jué),是如何理解周?chē)l(fā)生的事情的?他們?nèi)绾伍_(kāi)始將他人理解為有感情和意圖的人?
《嬰兒世界(修訂本)》從嬰兒對(duì)其自身的身體、外在物體以及他人的認(rèn)知發(fā)展這三個(gè)方面來(lái)反映嬰兒的心理世界。全書(shū)共六章,第一章闡述了有關(guān)人類(lèi)嬰兒期的一些基本事實(shí);第二至四章分別從自我、客體世界和社會(huì)世界三方面闡述有關(guān)嬰兒行為及發(fā)展的研究和理論;最后兩章深入探討了嬰兒期的整體發(fā)展。
對(duì)于嬰兒,我們可能了解得太少了,比如:嬰兒為什么喜歡玩自己的手和腳?嬰兒有數(shù)的概念嗎,能理解物體的因果關(guān)系嗎?嬰兒為什么模仿成人表情?更多地了解嬰兒,才能更好地養(yǎng)育嬰兒。本書(shū)將帶你探索一個(gè)科學(xué)有趣的嬰兒世界。
本書(shū)是關(guān)于嬰兒期研究的經(jīng)典著作,有三大特色:
第一,觀點(diǎn)新穎。對(duì)于嬰兒期發(fā)展,心理學(xué)家有過(guò)很多理論設(shè)想,而本書(shū)作者基于前人探索和自身研究,提出了自己的觀點(diǎn),即認(rèn)為嬰兒的心理世界只有通過(guò)與自我、物體及他人這三個(gè)方面相關(guān)聯(lián)才能得到最全面的描述。本書(shū)論述結(jié)構(gòu)完整、新穎,為嬰兒期發(fā)展提供了一種比較好的解釋。
第二,闡述科學(xué)。本書(shū)是心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)探索,是用科學(xué)方法來(lái)解釋經(jīng)驗(yàn)事實(shí),書(shū)中呈現(xiàn)了極具創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)范式。
第三,有趣易讀。作者把所發(fā)現(xiàn)的關(guān)于嬰兒世界的秘密,用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。他說(shuō):“如果我寫(xiě)的這本有關(guān)嬰兒世界的書(shū)能夠引起讀者對(duì)嬰兒的好奇心以及一絲驚嘆,就算是成功了!
本書(shū)系統(tǒng)地介紹了嬰兒期研究工作者——包括我自己——在探索嬰兒世界的過(guò)程中所積累的研究成果。與讀者交流我對(duì)嬰兒研究的熱情,一起分享有關(guān)嬰兒世界的重要而富有意義的研究發(fā)現(xiàn),是撰寫(xiě)此書(shū)的主要目的。
首先,我想說(shuō)明一點(diǎn),本書(shū)并不是一本試圖涵蓋嬰兒行為的所有問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)證據(jù)和理論概念的教科書(shū)。它傳遞的是一種特定的理論觀點(diǎn),一種受個(gè)人直覺(jué)、理論偏好的影響,并融合了15年來(lái)我所從事的研究以及與其他嬰兒研究專家的合作交流而形成的特定理論觀點(diǎn)。本書(shū)為嬰兒心理發(fā)展提供了一種可能的解釋。當(dāng)然,我并不認(rèn)為這本書(shū)就包含了有關(guān)嬰兒及其發(fā)展的不變真理。為公正起見(jiàn),書(shū)中多處均為讀者提供了一些其他的理論觀點(diǎn)和解釋。同時(shí),讀者也應(yīng)當(dāng)根據(jù)本書(shū)最后列出的參考文獻(xiàn)清單參閱有關(guān)原文。沒(méi)有什么比自己親自閱讀原始資料更可靠的了。
如同其他專題書(shū)籍,如果我寫(xiě)的這本有關(guān)嬰兒世界的書(shū)能夠引起讀者對(duì)嬰兒的好奇心以及一絲驚嘆,就算是成功了。嬰兒,作為人類(lèi)起源秘密的守護(hù)者,最根本地體現(xiàn)了人的生存意義,即:通過(guò)出生到兩歲間的迅速發(fā)展,形成了復(fù)雜的自我意識(shí),具備了文化適應(yīng)性以及對(duì)這個(gè)共同世界的認(rèn)知——擁有這種巨大心理發(fā)展?jié)撃艿娜说纳嫠哂械囊饬x。
作為成人,我們很自然地將許多東西都認(rèn)為是理應(yīng)如此的,從保持平衡性、伸手、抓物、交流以及體驗(yàn)情緒,到對(duì)事件包括物體和人的理解。嬰兒的成長(zhǎng)則告訴我們,要成為有能力的成人有多少東西需要去學(xué)習(xí)。
本書(shū)從嬰兒對(duì)其自身的身體、外在物體以及他人的認(rèn)知發(fā)展這三個(gè)方面來(lái)反映嬰兒的心理世界。因此,本書(shū)的組織圍繞著這樣一個(gè)觀點(diǎn),即嬰兒的心理世界只有通過(guò)與自我、物體及他人這三個(gè)本體論范疇相關(guān)聯(lián)才能得到最全面的描述。從嬰兒出生甚至出生前開(kāi)始,這三個(gè)范疇就分別對(duì)應(yīng)于完全不同的心理經(jīng)驗(yàn)。自我、物體和他人分別形成不同的環(huán)境或基本領(lǐng)域,而嬰兒在這些環(huán)境或領(lǐng)域中逐步發(fā)展了特定的基本能力和技能。我認(rèn)為這種區(qū)分對(duì)試圖理解和組織處于發(fā)展源頭的嬰兒心理十分有用。自我、物體和他人能夠形成基本的發(fā)展領(lǐng)域的觀點(diǎn)并不意味著這三個(gè)領(lǐng)域就是嚴(yán)格劃分開(kāi)的。一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展肯定與其他兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展存在相互作用。讀者將會(huì)明白,要確切地說(shuō)明這種相互作用需要開(kāi)展大量的研究工作,因?yàn)閶雰浩谘芯咳藛T通常都是孤立地對(duì)自我、物理(客體)以及社會(huì)(人們)領(lǐng)域進(jìn)行研究的。
本書(shū)第一章闡述了有關(guān)人類(lèi)嬰兒期的一些基本事實(shí)。這些事實(shí)從歷史的、生物的以及進(jìn)化的角度提供了一些見(jiàn)解,可以作為嬰兒及其發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究的背景資料。
接下來(lái)的三個(gè)章節(jié)則分別從自我(第二章)、客體世界(第三章)和社會(huì)世界(第四章)這三個(gè)方面闡述有關(guān)嬰兒行為及發(fā)展的研究理論。
本書(shū)的最后兩章則更加具體地探討了嬰兒期的發(fā)展問(wèn)題。第五章闡述了嬰兒期重要的心理轉(zhuǎn)變。這些心理轉(zhuǎn)變均源自嬰兒對(duì)自我、物體以及他人的認(rèn)知發(fā)展,且是嬰兒對(duì)自我、物體以及他人的認(rèn)知發(fā)展的突破。本書(shū)的最后即第六章則全面回顧和討論了各種發(fā)展性作用和機(jī)理。這些作用和機(jī)理通常被認(rèn)為是嬰兒行為和發(fā)展的唯一原因。這個(gè)章節(jié)所要傳達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)是,僅通過(guò)十分簡(jiǎn)單的因果關(guān)系來(lái)描述嬰兒是如何成長(zhǎng)以及為什么按照他們的這種方式成長(zhǎng)是很困難的。
嬰兒期研究者所面對(duì)的研究對(duì)象是不斷成長(zhǎng)變化的。嬰兒的個(gè)體發(fā)展存在很大的差異。這種差異性是由多種因素和條件造成的,但最終所有的嬰兒都會(huì)具備同樣的思維能力去適應(yīng)和了解他們的周?chē)澜。既能抓住嬰兒心理發(fā)展的基本特征,又不忽視個(gè)體發(fā)展過(guò)程和條件的復(fù)雜性對(duì)研究人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),是需要有勇氣來(lái)面對(duì)的挑戰(zhàn)。
菲利普??羅夏(Philippe Rochat) 美國(guó)埃默里大學(xué)心理學(xué)教授,對(duì)嬰兒期心理發(fā)展有著幾十年的研究經(jīng)歷,是發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者。已出版《嬰兒世界》(The Infant’s World)、《頭腦中的他者:自我意識(shí)的社會(huì)根源》(Others in Mind:Social Origins of Self-Consciousness)、《占有的起源:占有與分享意識(shí)的發(fā)展》(Origins of Possession:Owning and Sharing in Development)等著作。其中《嬰兒世界》是關(guān)于嬰兒期研究的經(jīng)典之作,已被多個(gè)國(guó)家引進(jìn)出版,包括法國(guó)、西班牙、荷蘭、日本等。
郭力平 華東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育系教授、博士生導(dǎo)師,心理學(xué)博士。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院富布萊特訪問(wèn)學(xué)者。中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)游戲與玩具專業(yè)委員會(huì)委員。主要研究方向:兒童認(rèn)知發(fā)展與教育、學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)價(jià)、幼兒園玩教具設(shè)計(jì)與應(yīng)用、信息技術(shù)與學(xué)前教育。已發(fā)表SSCI、CSSCI收錄論文70余篇。
作者中文版序言
序言
第一章 嬰兒期的事實(shí)
長(zhǎng)期被忽視的嬰兒期
關(guān)于早期教育的一些偏見(jiàn)
具有啟蒙意義的嬰兒
走進(jìn)嬰兒的心理世界
人類(lèi)嬰兒期特征
延長(zhǎng)的未成熟期的重要性
嬰兒期成長(zhǎng)
解密嬰兒世界
第二章 嬰兒期自我
自我知識(shí)的起源
跨通道知覺(jué)與自我
作為探索對(duì)象的身體
嬰兒期的跨通道校準(zhǔn)和身體意識(shí)
自我定向的動(dòng)作:嘴的感知
身體功能意識(shí)的發(fā)展
自我識(shí)別的起源
嬰兒期具有不同類(lèi)型的自我嗎?
自我與他人
共同知覺(jué)和共同認(rèn)知
第三章 嬰兒期的客體世界
對(duì)物理環(huán)境的早期感知
嬰兒期的客體探索
物理知識(shí)的起源
嬰兒如何理解物體
對(duì)物理因果關(guān)系的關(guān)注
早期的數(shù)意識(shí)
對(duì)客體世界的分類(lèi)
“知道怎么做”和“知道是什么”
第四章 嬰兒與他人
主體間性和社會(huì)知識(shí)的根源
主體經(jīng)驗(yàn)和相互作用
眼睛與面部的重要性
面部表情和情緒
面部表情模仿和情緒的共同調(diào)節(jié)
社會(huì)耦合性的察覺(jué)
意圖的知覺(jué)
次級(jí)主體間性
關(guān)于次級(jí)主體間性之產(chǎn)生的闡釋
嬰兒期的隱性心理理論
第五章 嬰兒期的重要轉(zhuǎn)變
階段性還是無(wú)階段性
細(xì)致或粗略的描述:量表問(wèn)題
新生兒階段
二月革命
九月革命
符號(hào)象征之門(mén)
第六章 嬰兒的發(fā)展機(jī)制
嬰兒發(fā)展的過(guò)程與嬰兒發(fā)展的作用機(jī)制
預(yù)測(cè)和控制嬰兒的行為
嬰兒的發(fā)展是混沌且不可預(yù)測(cè)的嗎?
平衡化
自組織
條件作用和內(nèi)置的反射系統(tǒng)
習(xí)慣化與好奇心
尋找規(guī)律性
社會(huì)反映、模仿和重復(fù)
修整與抑制
機(jī)器模擬和聯(lián)結(jié)主義對(duì)嬰兒發(fā)展的闡釋
等效原則
參考文獻(xiàn)
索引