本書是對“尊重”主題的解讀,就如何調(diào)動全日制小學(xué)階段全學(xué)科知識,實現(xiàn)博物館與學(xué)校教育有機融合給出了行之有效的操作方法。
★以不一樣的視角闡釋文物與文化的關(guān)系,讓讀者在閱讀中感悟傳統(tǒng)文化。
——黃。ㄖ袊┪镳^協(xié)會社會教育專業(yè)委員會主任)
★“寫給孩子的傳統(tǒng)文化一博悟之旅”系列圖書依托國內(nèi)博物館豐富的藏品資源,把傳統(tǒng)文化與時代精神融為一體,并將它毫無保留地傳遞給年輕的一代。
——王歡(北京市史家小學(xué)校長)
★博物館里的每一件文物都是有靈氣的,當(dāng)你走近的時候就會聽到娓娓的訴說,看到楚楚的容貌,嗅到飄過千年的氣息……
——張鵬(全國青聯(lián)委員,十大閱讀推廣人)
在我國,青少年接受教育的主要場所是學(xué)校,而博物館教育是社會教育的重要組成部分。博物館的社會教育與學(xué)校基礎(chǔ)教育雖然存在著很大的不同,它們是兩個不同體系、不同模式、不同評價標(biāo)準(zhǔn)和不同教學(xué)方法的教育領(lǐng)域,卻具有不可缺少的互補性。
博物館教育用見證中華民族燦爛文明的文物讓學(xué)生在觀察、聆聽、觸摸、扮演、制作中體驗、了解中國智慧與信仰。學(xué)校教育則具有系統(tǒng)性、強制性、連續(xù)性等特點。二者是平等且互補的。
提升學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)代教育改革的重中之重,當(dāng)前課程改革的內(nèi)涵已經(jīng)不只是對教材的改革,而更多的是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式和人才培養(yǎng)模式的重構(gòu)與變革。隨著“博悟之旅”系列圖書在課堂上的使用,史家教育集團開啟了對博物館課程教學(xué)的探討與研究。由于博物館教育資源的引入,教師所面對的教學(xué)素材已經(jīng)從單一的學(xué)科教材轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)科教材+博物館系列課程教材+多學(xué)科的學(xué)習(xí)元素”的多元融合式教學(xué)資源。課堂內(nèi)容變得更加豐富、更加開放、更加靈活、更加綜合……這促使教師不斷創(chuàng)新、探索,從而使得紛繁的教學(xué)資源融匯到有限的課堂教學(xué)中去。
本套教師指導(dǎo)用書是對“創(chuàng)造”“尊重”“責(zé)任”“生命”和“規(guī)則”五個主題的再解讀。整套圖書緊緊抓住教師教學(xué)的前、中、后三個階段,就如何調(diào)動全日制小學(xué)階段全學(xué)科知識,實現(xiàn)博物館與學(xué)校教育有機融合給出了行之有效的操作方法。
傳統(tǒng)文化教育是未來教育的重要內(nèi)容,用傳統(tǒng)文化教育培育當(dāng)代青少年的人文底蘊、理性思維、探究精神、信息意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)群诵乃仞B(yǎng),是文化的傳承,更是時代的需求。每一位教師都應(yīng)成為祖國文化的傳承者。
謹(jǐn)以此書為提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平盡綿薄之力。
第一章 鑄銘敬母
第二章 知音知己
第三章 鳩杖祈壽
第四章 程門立雪
第五章 盡忠為國
第六章 永言孝思
第七章 緬懷先烈
第八章 無私奉獻
第九章 吉金鑄史
第十章 不辱使命
第十一章 智謀遠播
第十二章 辭曲忠魂
第十三章 守土有責(zé)
第十四章 威儀天下
第十五章 聲名后世
第十六章 捍衛(wèi)正義
第十七章 宣示主權(quán)
第十八章 協(xié)和萬邦
第十九章 鐫刻青史
第二十章 寓禮于器
第二十一章 正襟危坐
第二十二章 佑啟后人
第二十三章 舉案齊眉
第二十四章 天地人和
第二十五章 文德服人
第二十六章 性別平等
第二十七章 國之所重
第二十八章 民惟邦本
第二十九章 魚水情深
第三十章 美美與共
《博悟之旅(教師指導(dǎo)用書尊重)/寫給孩子的傳統(tǒng)文化》:
十、實踐教學(xué)
(一)導(dǎo)人
引導(dǎo):同學(xué)們,你們喜歡音樂嗎?讓我們先來欣賞一首樂曲。
播放音頻:古琴曲《流水》
預(yù)設(shè):學(xué)生欣賞古琴曲。
引導(dǎo):同學(xué)們,聽完這首樂曲,你們有什么樣的感受?誰來說一說?
預(yù)設(shè):學(xué)生回答。聽完同一段音樂,學(xué)生們會有不同的感受。
引導(dǎo):請大家把心里的感受用表情表達出來吧。
預(yù)設(shè):學(xué)生在表情圖上畫出哭臉或笑臉。
過渡:看來音樂是能夠影響我們的心境和情緒的。我們在聽琴的時候能夠感受到琴聲里的情感是什么。如果彈琴的人是我們的朋友,那我們感受的就不僅僅是音樂本身,而是我們這位朋友內(nèi)心的情感。所以說,聽音樂不僅僅是聽聲音,更重要的是感受彈奏者的內(nèi)心世界。
(二)新授
1.歷史足跡
出示圖片:戰(zhàn)國十弦琴
引導(dǎo):剛才我們聽到的音樂是用古琴演奏的。古琴又叫瑤琴,是我們中國古代文人非常喜愛的一種樂器。關(guān)于古琴的故事有很多,大家聽說過伯牙絕弦的故事嗎?春秋時代有一對好朋友,一個叫伯牙,一個叫鐘子期,伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的高山,鐘子期聽了贊嘆道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時,心里想到寬廣的長江、黃河,鐘子期贊嘆道:“太好了!宛如一望無際的長江黃河在我面前奔流!”伯牙心里的想法,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出來。伯牙把子期當(dāng)作了最知心的朋友?墒呛髞礴娮悠谒懒,伯牙覺得失去了唯一一個能夠感受他內(nèi)心世界的朋友,以后再也沒人能夠理解他了,于是他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。聽了這個故事,你們認(rèn)為伯牙和鐘子期是什么樣的人呢?
預(yù)設(shè):學(xué)生回答,如:懂得音樂的人、珍惜朋友的人。
2.文物聚焦
引導(dǎo):音樂可以讓我們了解彼此,可以讓我們感受到彼此的情緒和心理,拉近我們的關(guān)系,所以古人特別喜歡用琴、用音樂來結(jié)交朋友。我們可以從很多古代的文物中找到證明。請大家欣賞書上這三幅文物圖,這三幅圖中的人物在干什么呢?請你把看到的內(nèi)容用畫筆畫出來,并填寫學(xué)習(xí)小書簽。
預(yù)設(shè):學(xué)生畫出看到的內(nèi)容并填寫學(xué)習(xí)小書簽。
小結(jié):這三幅文物圖的共同之處是什么呢?對,圖上都有古琴的形象。古時候的文人經(jīng)常用琴來交友、會友。你們知道嗎,1977年8月,美國發(fā)射的“旅行者”2號太空船上,放置了一張可以循環(huán)播放的鍍金唱片,其中收錄了長達七分鐘的古琴曲《流水》,用以代表中國音樂。這首代表了中國古代一段友誼佳話的古曲,如今又帶著探尋地球以外天體上的“人類”的使命,帶著我們對未知世界的友好,到茫茫宇宙尋求新的“知音”。中國的古琴是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,蘊含著關(guān)愛自然、天人合一以及追求君子之道的人文精神,值得后人尊重。
3.閱古識今
引導(dǎo):我們同學(xué)之間能用音樂來交朋友,國家與國家之間也可以依靠樂器與音樂來建立、鞏固兩國的友好關(guān)系。
出示圖片:鑲花鎦金船座竹琴
引導(dǎo):這是1965年7月緬甸領(lǐng)導(dǎo)人在訪華時贈給毛澤東主席的禮品——鑲花鎦金船座竹琴。它是緬甸古老的打擊樂器,構(gòu)思別具一格,造型新穎別致,工藝精美。在華美典雅的船形座上,兩條細繩穿連懸掛著由長至短的24枚竹片,可用樂槌敲擊出24種音調(diào),樂聲悠揚悅耳。船座竹琴上鑲有大小數(shù)百顆多面形玻璃飾件,閃耀著金色的光芒,富有獨特的緬甸傳統(tǒng)風(fēng)格,令人耳目一新。緬甸領(lǐng)導(dǎo)人選擇了具有他們國家特色的緬甸竹琴做禮物送給我們國家,讓我們了解到緬甸的文化,增進了中緬兩國的友好往來,加深了中國和緬甸的友誼。如果給你一個機會,你會用什么樣的方式去結(jié)交到好朋友呢?你可以嘗試用音樂做橋梁去交朋友嗎?你想送給你的朋友一首什么樣的歌曲?歡快的,還是舒緩的?
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