故事，需要講下去（代序）

沒有人能夠拒絕故事的吸引。
小時(shí)候在鄉(xiāng)下，一到夏天，最愜意的事情莫過于，傍晚吃完晚飯?jiān)谖萸暗膱?chǎng)地上納涼，支著個(gè)小板凳，伴著蛙鳴蟬叫，聽爺爺奶奶講著與本地有關(guān)的故事。各種歷史傳說、趣事軼聞，還有那嚇絲絲的山精鬼怪、神仙妖魔，在老人的嘴里娓娓道來。雖然有的故事荒誕不經(jīng)，但在那晚風(fēng)清涼的夏夜，那故事里的迂回曲折和人情世故卻讓我百聽不厭，成為童年里的寶貴記憶，日久彌新。
那時(shí)候不知何為民間文學(xué)，長(zhǎng)大后才知道我們從小就接觸著民間文學(xué)的熏陶。民間文學(xué)，是廣大勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作、口頭流傳，并不斷集體修改、加工的文學(xué)，它包羅萬象，神話、傳說、史詩(shī)、歌謠、諺語、歇后語、謎語、民間說唱等，蘊(yùn)含著人民群眾的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式、表達(dá)形式。
在中國(guó)，民間文學(xué)傳承久遠(yuǎn)，且豐富多彩、博大精深，尤其是志異故事更是引人入勝。譬如人們耳熟能詳?shù)摹渡胶＝?jīng)》《搜神記》《太平廣記》……到后來蒲松齡的《聊齋志異》、紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》和袁枚的《子不語》等，基本屬于民間文學(xué)的范疇。這些書中的故事大多原是村野鄉(xiāng)人口口相傳而來，經(jīng)文人雅士收集整理，再創(chuàng)作，用文字的形式記載下來，則變得更加有趣、生動(dòng)，又帶著深厚的鄉(xiāng)愁烙印和地域特色，讓人念念不忘，夢(mèng)里縈繞。它們是我們民族的文化基因，是塑造當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要力量，為中國(guó)文化在世界范圍的傳播提供了原創(chuàng)性的精彩文本及樣式。
閔行，經(jīng)歷了千年的歷史積淀和文化傳承，有著豐富的民間文學(xué)基礎(chǔ)。它們是民間智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，更是時(shí)光在閔行這方土地上駐足并留下的印記。
而如今，隨著城市化進(jìn)程的加快，外來人口的大量導(dǎo)入，原住民因動(dòng)拆遷分散而居，以及閱讀形式的驟然變化，人們的思想觀念、生活方式和審美趣味都發(fā)生了很大改變。民間文學(xué)面臨著嚴(yán)峻的沖擊，已是千瘡百孔，在日常生活中漸漸消弭。所以搶救、保護(hù)這些散落在閔行這片熱土上的文化遺產(chǎn)、對(duì)閔行現(xiàn)存民間口頭文學(xué)進(jìn)行深入發(fā)掘和永續(xù)傳承，是每一個(gè)本土文化工作者的共同心聲。
早在20世紀(jì)八九十年代，經(jīng)過眾多民間文學(xué)工作者的努力，形成了《中國(guó)民間文學(xué)集成上海卷上�？h分卷》《中國(guó)民間文學(xué)集成上海卷閔行區(qū)故事、歌謠、諺語分卷》《中國(guó)民間故事全書系列叢書·閔行卷》等重要文字資料。
而我們這本《小辰光，那些故事閔行民間文學(xué)匯編》，作為發(fā)現(xiàn)閔行之美文史系列叢書中民藝鄉(xiāng)俗輯中的一冊(cè)，則是從上述資料和各種鄉(xiāng)志鎮(zhèn)志中所記載的民間文學(xué)中梳理、選取部分經(jīng)典故事，同時(shí)又參考了很多其他方面的文史圖書編輯而成的。
在編輯這本書的時(shí)候，我們?cè)诂F(xiàn)有文字資料的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行整理和加工。從口頭文學(xué)到書面文字，在盡量保持民間文學(xué)原始狀態(tài)的同時(shí)，緊扣本土特色和風(fēng)情，當(dāng)然也在所難免地對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行修改編輯，取其精華，去其糟粕。當(dāng)你翻開這本書的時(shí)候，確能感受到濃郁的民藝鄉(xiāng)俗、生活氣息，感受到普通百姓對(duì)美好生活的期待和向往，和英雄人物英勇無畏、懲惡揚(yáng)善的正義力量。
把歷史遺產(chǎn)收集整理成書，無疑是一件具有深遠(yuǎn)意義的浩瀚工程。在此，我們?cè)俅胃兄x所有參與和支持閔行民間文學(xué)集成編撰的本土文化工作者們，正是因?yàn)樗麄兌嗄陙聿贿z余力地耕耘其間，才使得閔行的民間文學(xué)熠熠生輝。當(dāng)然，我們更希望越來越多的人能重視和加入民間文學(xué)的傳承工作，讓其更加豐富和完善。
民間文學(xué)是文化生活中不可或缺的一部分，是鄉(xiāng)愁所系，具有著故土情懷的深深印痕。我們需要去打撈屬于自己的故事，更需要把故事講下去。
編者
2019年10月