潘文石序

獲悉殷麗潔和黃彩a云把讓- 雅克·彼得教授主編的Primates 一書(shū)翻譯為中文，并將由北京大學(xué)出版社出版，我由衷地感到高興。
現(xiàn)存靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的起源可追溯到6500 萬(wàn)年以前的白堊紀(jì)，是由接近于有胎盤(pán)的原始哺乳類(lèi)從系統(tǒng)進(jìn)化的底層通過(guò)形態(tài)學(xué)上的不斷變化和社會(huì)行為結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化一步步發(fā)展起來(lái)的。它們依次展示著不同的分類(lèi)等級(jí)：從體型最小、看似最缺乏智慧的樹(shù)鼩（介于原始靈長(zhǎng)類(lèi)和食蟲(chóng)類(lèi)之間的小型樹(shù)棲動(dòng)物）增大體積和智慧，到眼鏡猴、新大陸猴、舊大陸猴、類(lèi)人猿以及在最近500 萬(wàn)年間發(fā)展到我們這個(gè)星球上唯一具有自我認(rèn)知能力和擁有自由精神的人類(lèi)。無(wú)論是從科學(xué)還是從倫理的角度，對(duì)于靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的研究一直是一個(gè)格外引人關(guān)注的問(wèn)題。
我第一次在自然棲息地中見(jiàn)到自由生活的非人靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物是在1988 年年末，在一個(gè)暖和的冬日，我走進(jìn)廣西西南部荒無(wú)人煙的喀斯特石山熱帶叢林，目睹了獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的白頭葉猴野生種群那令人難忘的團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)生活。之后，經(jīng)過(guò)7 年的籌劃，于1996 年組織起一支科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入廣西左江南岸的峰叢洼地和峰林谷地，并選定在崇左市江州區(qū)的弄官山下建立一個(gè)野外工作站，目的在于對(duì)白頭葉猴的種群生態(tài)學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。
1998 年，殷麗潔在北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院植物學(xué)教研室工作，她來(lái)到弄官山的工作站，用3 年的時(shí)間研究白頭葉猴的覓食行為，記錄了白頭葉猴終生以多種植物的葉、芽、花、果和枝條為生，證實(shí)它們是一種可愛(ài)的素食主義者。隨后，在8 年的時(shí)間里，她又陸續(xù)跟蹤、觀察并記錄6 個(gè)白頭葉猴家庭的生活，以雄性白頭葉猴的繁殖策略對(duì)殺嬰行為和雄性照料的研究為題完成了她在北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的博士學(xué)位論文。在野外工作站期間，她與其他研究員共同發(fā)現(xiàn)白頭葉猴家族中所展現(xiàn)的合作和利他主義行為是非同尋常的：在每個(gè)白頭葉猴家庭中，雌性之間的血緣關(guān)系幾乎都是母女、同胞或半同胞的姐妹；它們共享的家園都是由雌性世襲下來(lái)的；每個(gè)一夫多妻家庭中唯一的成年雄性是入贅的，在4 年的任期中，它時(shí)刻守衛(wèi)著自己妻妾和兒女的安全；在任期結(jié)束的時(shí)候，它便把家園留給妻妾和女兒，同時(shí)帶走全部?jī)鹤樱贿^(guò)了最強(qiáng)壯年齡段而離家的公猴不單要繼續(xù)履行爸爸的職責(zé)，還充當(dāng)媽媽的角色，遇到惡劣天氣的時(shí)候，它會(huì)把年幼體弱的兒子抱在懷中度過(guò)寒冷的冬夜……
我們還要特別感謝弗朗索瓦·德博爾德博士在《人類(lèi)的表親》一書(shū)中為讀者奉獻(xiàn)的上百?gòu)垐D片，它們清晰地展示了現(xiàn)存于世的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物系統(tǒng)樹(shù)上一系列不同的進(jìn)化等級(jí)的代表以及它們的地理分布特征。
潘文石
2019 年6月30日
于廣西弄官山月研究基地