寫這本書是我們希望社會企業(yè)是可以延續(xù)的機(jī)構(gòu)，因為我們希望作為個體的社會企業(yè)家也可以延續(xù)。若這本書無用，我們也不會寫。


我們用的方法不太傳統(tǒng)。大多數(shù)商業(yè)書籍關(guān)注的都是戰(zhàn)略和策略，或領(lǐng)導(dǎo)力——外在和內(nèi)在的博弈。成功的企業(yè)家必須身兼兩項技能：精明與智慧，所以我們已經(jīng)為每個主題分配了大致相等的余地。


本書分為三個部分。我們在□□部分簡單介紹社會企業(yè)這個新生事物，雖有一絲夸大，但我們可以說，社會企業(yè)在全世界大受歡迎。至于我們?yōu)槭裁匆赃@種方式發(fā)行這本書則既有外因也有內(nèi)因，或如果你喜歡也可以稱為主觀原因和客觀原因。作為一個實踐性的問題，這部分的內(nèi)容為后面更多的細(xì)節(jié)材料提供了一個框架。這本書對當(dāng)前和未來的從業(yè)者也有用處，可以幫他們了解自己所在的圈子。至于主觀原因，當(dāng)我對自己說“我是社會企業(yè)家”的時候，不可避免地會出現(xiàn)一個問題：這是什么意思？照鏡子時，我看到誰在回望我？所以本節(jié)將討論人類□基本的問題：我是誰？而且，由于我們是社會物種，它也處理相關(guān)問詢：我屬于哪個群體？


□□部分有三章：


  “新世界，新規(guī)則”。


  “進(jìn)步中的族群肖像”，這一章以較高的視角對社會企業(yè)這個多面的、復(fù)雜的新生事物進(jìn)行了非正式的分類。


  在“世界觀之戰(zhàn)”章節(jié)中，對于什么是登上世界舞臺的□好方法而言，我們檢驗了社會企業(yè)是如何適應(yīng)成熟的心智模式與新興心智模式之間的競爭。


在第二部分，我們把注意力轉(zhuǎn)到運營社會企業(yè)的機(jī)制方面�？傊�，社會企業(yè)家主要關(guān)注三個不同的領(lǐng)域：理念（他們打算完成什么任務(wù)），金錢（可以提供財力物力幫他們實現(xiàn)目標(biāo)）和人脈（即使是□聰明的人也不可能獨自打造一家成功的社會企業(yè)）。第二部分有四個章節(jié)：


  “心之所在，無問西東”（關(guān)于理念）


  “金錢很重要”（關(guān)于財力）。


  “社會企業(yè)，是人的事業(yè)”（關(guān)于人的問題）。


  在“決策！決策！決策！”這一章，讀者會看到艾倫與社會企業(yè)家一起解決問題的過程。我們加上這個章節(jié)是因為社會企業(yè)家必須擅長處理戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的選擇。要下好□□象棋，就要了解棋子。同樣，要辦好社會企業(yè)也應(yīng)如此——多年來艾倫一直都在下這盤棋。


第三部分（社會禪型企業(yè)家）主要講內(nèi)心的博弈。這一部分內(nèi)容為在社會企業(yè)發(fā)展的滾滾洪流中乘風(fēng)破浪的同時，如何保持現(xiàn)狀和保持平衡提供了指導(dǎo)。這一部分有三個章節(jié)：


  “社會企業(yè)的‘氣’與‘力’”揭開了有關(guān)商業(yè)、權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)力的傳統(tǒng)（和反傳統(tǒng)）迷因。


  “社會企業(yè)十誡”講述了必須遵循的成功原則。


  “克服企業(yè)家病”這一章講的是具有企業(yè)家氣質(zhì)的人（或社會企業(yè)家氣質(zhì)）經(jīng)常要面對的一些特殊問題，這些問題哪怕并非不可避免，也會經(jīng)常遇到。


這本書還有其他更多意見可能有用。首先，我們加進(jìn)去的材料與傳統(tǒng)企業(yè)家和社會企業(yè)家都有關(guān)系（也跟投資人有關(guān)）。每個企業(yè)家，不管是不是社會企業(yè)家，都需要籌集資金，也會面臨“愿景狂”風(fēng)險的折磨。我們也談到領(lǐng)導(dǎo)力，這是一項終身技能，而不只為社會企業(yè)家所用。


其次，我們盡量保證這本書言簡意賅，便于理解卻又妙趣橫生。現(xiàn)在的人沒多少時間讀書，我們努力遵循作家埃爾默 萊昂納德（Elmore Leonard）對寫作者的忠告：“刪掉讀者可能跳過的那部分�！彼�以我們認(rèn)真地組織好語言，希望哪怕你只是隨便翻翻也能獲得很多有價值的東西。


再次，本書提及的主要地點在美國，很簡單，我們□了解的還是美國和這里的法律。考慮到社會企業(yè)現(xiàn)象具有□□意義，我們也提到了其他國家的情況。


□后，但同樣重要的是，這本書雖然并不是講靈性方面的東西，但也是從靈性直覺方面得出的。我們相信，要真正成為社會企業(yè)方面的專家，就必須親自參與并具有自我意識。主觀上，你得有悟性，一點即通，客觀來講，你還得深諳此道，兩者缺一不可。你要培養(yǎng)各種技能，比如在不確定性面前安之若素。你要平衡好自我與無我、個人利益與服務(wù)大眾、自信與謙遜之間的關(guān)系。你要合理地把這個當(dāng)作精神實踐或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)力的要求。我們認(rèn)為兩者之間有很多重疊。