洪佩奇同志多年從事繪畫(huà)及其研究工作，二十多年來(lái)，通過(guò)執(zhí)著辛勤的勞動(dòng)和現(xiàn)今在巴黎留學(xué)的女兒的幫助，從多方面的來(lái)源收集到數(shù)以千計(jì)的精美《圣經(jīng)》故事圖畫(huà)，按照通用《圣經(jīng)》版本的次序和內(nèi)容，分為《舊約篇》和《新約篇》，編成這兩部名畫(huà)全彩版《圣經(jīng)故事》。
《圣經(jīng)》是一部基督教正式教典、經(jīng)典的總稱(chēng)。通常包含《舊約全書(shū)》、《新約全書(shū)》以及《后典》三大部分。從公元4世紀(jì)，基督教在羅馬皇帝君士坦丁的支持下而成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教之后，獲得合法地位的基督教隨之在歐洲各地廠泛地傳播開(kāi)來(lái)。作為基督教圣典的《圣經(jīng)》亦隨之走上其輝煌的傳播之路。在西方世界的文明史上，西方各族民眾的思想哲學(xué)、社會(huì)心態(tài)、文化生活，以及音樂(lè)、文學(xué)、雕塑、繪畫(huà)等等，《圣經(jīng)》占據(jù)了其獨(dú)一無(wú)二，甚或是至高無(wú)上的地位。許多經(jīng)典著作中，也常有《圣經(jīng)》典故的引用。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有基督教的《圣經(jīng)》，便沒(méi)有了世界文化中的西方文明。
對(duì)于這樣一部流傳千百年、影響億萬(wàn)人的世界性著作，對(duì)于這樣一部西萬(wàn)文明的重要精神支柱之一的《圣經(jīng)》，我們應(yīng)當(dāng)有所了解。