前言
《論語》共有《學而篇第一》至《堯曰篇第二十》二十個篇章,每個篇章中又有若干篇短文。內容涉及歷史、現(xiàn)實、國家、社會、政治、經濟、哲學、人文、制度、法律等諸多方面,還涉及各個階層人士的思想、認識、道德、行為等許多內容。這些學說構成了一整套儒家思想理論基礎。儒家思想的核心內容是倫理、道德,即仁、義、孝、禮、智、信,等等。
儒家思想在我國歷史發(fā)展上影響是很大的,曾有半部《論語》治天下的說法。不少王朝非常尊崇并弘揚推廣。一些以修身、出仕、治國等為目標的學子、文人、志士,多將《論語》視為經典讀物,刻苦學習、運用。
自唐宋以來,關于《論語》就有無數(shù)的闡釋版本。整理《論語》的過程其實也是學習的過程,許多文人騷客在學習的過程中感觸頗多,總結為儒家經典,受益良多。整理的原則之一是盡量遠離政治,從仁的根本去解讀;之二是盡信書,不如無書!墩撜Z》是中國傳統(tǒng)文化中最重要的經典杰作之一。它既居于儒家《十三經》之中,又位列《四書》之內,是中國文化的一個標桿高聳的載體、一種玲瓏剔透的智慧結晶!墩撜Z》在歷史上曾經是千家萬戶誦讀的一部書,屬于必讀的啟蒙教材,又為科舉考試必備之書。《論語》之經典影響至大、名言警句流傳至廣、理念潛入人心至深,真是難以言表盡之。歷史上人們對孔子與《論語》的評說,既是每抒己見,可謂琳瑯滿目,又是各有所識,多見反差懸殊。
《論語》多通過神情語態(tài)的描寫,展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心,夫子風采,溢于格言(《文心雕龍·征圣》);書中不僅有關于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關于他的個性氣質的傳神刻畫。此外,《論語》一書還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象,如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗,等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象?鬃右虿氖┙,對于不同的對象,根據(jù)其不同的素質、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨,表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。例如,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵克己復禮為仁,答仲弓己所不欲,勿施于人;己所欲慎施于人,答司馬牛仁者其言也讱。顏淵學養(yǎng)高深,故答以仁學綱領,對仲弓和司馬牛則答以細目。又如,同是問聞斯行諸?孔子答子路:有父兄在,如之何其聞斯行之!因為由也兼人,故退之。答冉有:聞斯行之。因為求也退,故進之。這不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心。
《論語》是一本充滿智慧的經書,為我們留下了不可估量的精神財富。每個人都應重讀《論語》,并把自己的所思所想寫下來,以勵自己。