當(dāng)前，制度問題的研究已經(jīng)成為一門顯學(xué)或一個(gè)眾所關(guān)注的熱點(diǎn)，不僅學(xué)術(shù)界關(guān)注，甚至普通百姓也關(guān)注。其原因，不僅在于制度本身對一個(gè)國家和社會(huì)的重要功能和價(jià)值，還因?yàn)橹贫葐栴}是歷史演進(jìn)和學(xué)術(shù)研究的重要?dú)w結(jié)點(diǎn)。幾乎所有的革命，都以制度變革為最終訴求，馬克思更是以社會(huì)發(fā)展的五形態(tài)或三形態(tài)理論來解釋人類社會(huì)的歷史更迭，其考察的中心也圍繞制度問題展開。
第一章 唯物史觀制度理論的凸顯
一、西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對唯物史觀的挑戰(zhàn)與啟示
二、唯物史觀的制度理論是當(dāng)代中國社會(huì)制度變遷的理論基礎(chǔ)
三、制度理論是唯物史觀的重要內(nèi)容
第二章 制度的內(nèi)涵與構(gòu)成
一、唯物史觀中的“制度”：社會(huì)結(jié)構(gòu)的規(guī)范化形式
二、制度：社會(huì)關(guān)系的存在方式
三、制度：利益關(guān)系的對象化形式
四、制度的類型：社會(huì)基本制度和具體制度
第三章 制度起源的實(shí)踐基礎(chǔ)
一、生產(chǎn)實(shí)踐：制度的發(fā)生論根據(jù)
二、交往實(shí)踐：社會(huì)關(guān)系的生成機(jī)制
三、制度：“個(gè)人之間迄今所存在的交往的產(chǎn)物
第四章 社會(huì)發(fā)展的制度維度
一、制度：傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展觀缺失的一環(huán)
二、制度：社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生變量
三、制度：社會(huì)發(fā)展理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
四、制度：社會(huì)力量的整合機(jī)制
五、制度現(xiàn)代化：社會(huì)現(xiàn)代化的根本
第五章 人的發(fā)展的制度條件
一、制度演進(jìn)與人性之嬗變：對人性的制度分析
二、制度：作為利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制為人的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
三、制度：為“人的類特性”的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)空間
四、制度：人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系形成和發(fā)展的機(jī)制
五、制度：人的個(gè)性發(fā)展的重要條件
六、制度建構(gòu)的價(jià)值基礎(chǔ)：以人為本
第六章 制度變遷的動(dòng)力
一、自然選擇在原始社會(huì)制度變遷中的作用
二、生產(chǎn)力動(dòng)力論：生產(chǎn)力的發(fā)展是制度變遷的根本動(dòng)因
三、利益沖突論：利益沖突是制度變遷的直接動(dòng)因
第七章 制度變遷的規(guī)律
一、社會(huì)制度變遷的合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的規(guī)律
二、社會(huì)制度變遷的自然演進(jìn)與理性建構(gòu)相統(tǒng)一的規(guī)律
三、現(xiàn)代社會(huì)制度變遷的世界性與民族性相統(tǒng)一的規(guī)律
主要參考文獻(xiàn)
后記
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