本書深入探討了哲學(xué)與時(shí)代、歷史、文化價(jià)值、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及學(xué)術(shù)研究方式之間的密切聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系。作者俞吾金，作為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的終身教授，通過發(fā)表在《探索與爭(zhēng)鳴》的二十篇學(xué)術(shù)論文，闡述了哲學(xué)不僅是對(duì)過去事件的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展的預(yù)測(cè)和指導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都以獨(dú)特的方式參與并塑造自己的時(shí)代，哲學(xué)家應(yīng)積極參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)精神生活的發(fā)展，守護(hù)核心價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。首先，本書批判了歷史主義的三種表現(xiàn)形式：歷史偶像主義、歷史虛無(wú)主義和歷史虛構(gòu)主義，指出這些傾向?qū)е氯藗兤�離歷史的本質(zhì)，沉湎于表面的泡沫。作者提倡建立自覺的歷史意識(shí)，以“理解現(xiàn)在”為“解釋過去”的前提，強(qiáng)調(diào)歷史意識(shí)與歷史真實(shí)之間需要保持必要的張力。其次，本書也聚焦了馬克思主義與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、馬克思主義中國(guó)化問題、馬克思主義的研究方法、西方馬克思主義主要問題和西方馬克思主義思想的研究和批判等學(xué)術(shù)議題。再次，社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，學(xué)術(shù)研究方式也經(jīng)歷了重大變化。作者指出，從封閉的“自說自話”狀態(tài)到開放的“平等對(duì)話”，從單一思想到多元并存，學(xué)術(shù)研究的方法也從簡(jiǎn)單還原走向復(fù)雜考量。哲學(xué)的新理念應(yīng)該是先行的，為實(shí)證科學(xué)澄明思想前提和價(jià)值前提，同時(shí)注重對(duì)不確定性和偶然性的研究。最后，作者提出，在新世紀(jì)和新時(shí)代，中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)包括科技發(fā)展帶來(lái)的倫理問題、全球化浪潮對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的沖擊，以及后現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路價(jià)值定位的影響。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)需要在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，積極推進(jìn)政治體制改革，解決社會(huì)穩(wěn)定與改革之間的悖論，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)穩(wěn)定和持續(xù)增長(zhǎng)。整體而言，本書通過對(duì)馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)、歷史、文化、社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入分析，為讀者提供了一個(gè)全面而深刻的視角，以理解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和挑戰(zhàn)，以及哲學(xué)和文化在其中所扮演的重要角色。