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歷史沒有旁觀者
本書深入探討了哲學(xué)與時代、歷史、文化價值、社會轉(zhuǎn)型以及學(xué)術(shù)研究方式之間的密切聯(lián)系和互動關(guān)系。作者俞吾金,作為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的終身教授,通過發(fā)表在《探索與爭鳴》的二十篇學(xué)術(shù)論文,闡述了哲學(xué)不僅是對過去事件的總結(jié),更是對未來發(fā)展的預(yù)測和指導(dǎo)。他強調(diào),每個人都以獨特的方式參與并塑造自己的時代,哲學(xué)家應(yīng)積極參與社會現(xiàn)實,推動精神生活的發(fā)展,守護核心價值,實現(xiàn)民族復(fù)興。首先,本書批判了歷史主義的三種表現(xiàn)形式:歷史偶像主義、歷史虛無主義和歷史虛構(gòu)主義,指出這些傾向?qū)е氯藗兤x歷史的本質(zhì),沉湎于表面的泡沫。作者提倡建立自覺的歷史意識,以“理解現(xiàn)在”為“解釋過去”的前提,強調(diào)歷史意識與歷史真實之間需要保持必要的張力。其次,本書也聚焦了馬克思主義與現(xiàn)實的關(guān)系、馬克思主義中國化問題、馬克思主義的研究方法、西方馬克思主義主要問題和西方馬克思主義思想的研究和批判等學(xué)術(shù)議題。再次,社會轉(zhuǎn)型期間,學(xué)術(shù)研究方式也經(jīng)歷了重大變化。作者指出,從封閉的“自說自話”狀態(tài)到開放的“平等對話”,從單一思想到多元并存,學(xué)術(shù)研究的方法也從簡單還原走向復(fù)雜考量。哲學(xué)的新理念應(yīng)該是先行的,為實證科學(xué)澄明思想前提和價值前提,同時注重對不確定性和偶然性的研究。最后,作者提出,在新世紀和新時代,中國面臨的挑戰(zhàn)包括科技發(fā)展帶來的倫理問題、全球化浪潮對中國傳統(tǒng)文化精神的沖擊,以及后現(xiàn)代主義思潮對中國現(xiàn)代化道路價值定位的影響。他強調(diào),中國需要在現(xiàn)代化的進程中,積極推進政治體制改革,解決社會穩(wěn)定與改革之間的悖論,實現(xiàn)真正的社會穩(wěn)定和持續(xù)增長。整體而言,本書通過對馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)、歷史、文化、社會轉(zhuǎn)型的深入分析,為讀者提供了一個全面而深刻的視角,以理解當代中國社會的發(fā)展和挑戰(zhàn),以及哲學(xué)和文化在其中所扮演的重要角色。
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